大理寶林寺始建于明代，環境清幽禪韻綿長，就隱藏在斜陽峰麓

這天從下關的將軍洞景區打好山泉水出來，我便沿著蒼山腳騎行，十幾分鐘后就來到了寶林村，而目的地自然就是位于斜陽峰麓的寶林寺了。雖然它沒什么名氣，但同樣是個不折不扣的古跡，據說始建于明代，清光緒二十四年（1898年）重建，當地人甚至認為這座寶林寺甚至能跟洱海邊的天鏡閣、珠海閣、浩然閣、水月閣齊名。

穿村而過，寶林寺就藏在后邊的山坡之上，遠遠望去，寺院的飛檐在綠樹叢中若隱若現，灰瓦有些斑駁，像是歲月不經意間抹上去的痕跡。摩托車停到寺前廣場一角，正好從寺中走出一位老人，看我幾眼不似香客后，便徑直在樹下掃起了落葉，陽光從葉隙里漏下來，碎碎的，落在身上，氛圍竟然愈發沾染上了幾分禪意。

整座古寺規模不大，甚至顯得有些陳舊，三面的青山恰好把它抱在懷里，沒想到剛離開鬧市，旁邊就有如此清靜的去處。參考相關資料，殿里供著幾位本主神，龍王端坐中央，段赤城在側。出于個人習慣，在室內我都沒有拍攝，目測各尊塑像都有些年頭了，有的彩漆都已剝落，卻反倒更顯出幾分古意。

淡淡的檀香味彌漫在偏幽暗的殿內，偶爾能見到少許陽光從木窗格子里透進來，照在神像上，明明暗暗的，又添幾分神秘。殿兩側掛著一副對聯，墨跡有些褪色，字卻依然遒勁：“開山引泉，八村受益，自那陀洪恩傳萬世；斬蟒除害，四處得安，段赤城義膽照千秋。”默念著這四十個字，眼前仿佛浮現出那個傳說中的身影——段赤城，這個白族漢子，身上綁著尖刀，毅然走進蟒蛇洞，與惡蟒同歸于盡。他死后，人們在他獻身的地方找到了泉水，引下山來，灌溉了八村的田地。

轉身寺內，伴著嘩嘩的山泉流水聲，忽然想起許多年前讀過的《南詔野史》，里面也記載著類似的傳說。一方水土養一方人，也養出一方的神。這寶林寺里的本主，不像佛寺里的菩薩那樣超然物外，倒像是村里的長輩，實實在在護佑著一方百姓。人們供奉他，不是求來世的富貴，而是念著他今生的恩德。

有趣的是再往里走，穿過一道側門后，儼然又是兩座十分寬敞的半開放式廚房。這種風格又讓我想起了洱海邊金甲財神廟以及一眾大理境內的本主廟，碰到特殊的節日，似乎旁邊村莊的村民都會聚攏到這里，分組分灶同時生火做飯。大至數了數，寶林寺這邊的灶臺大約有20個，相較于其它寺廟，算是比較多的了。

總的來說，寶林寺不大，香火也不算旺，但這樣的地方，比起那些游人如織的名剎大寺，反倒更容易讓人覺得親近，感興趣的朋友如果自駕，按導航提示可以直達。離它最近的車站是“蓮花廉租房”，本地16路、16路區間和17路公交車都能到，但下車后需要走一公里多的路。