生活家丨隴右藏珍：一盞元代玻璃器的跨時空故事

來源：市場資訊

（來源：現(xiàn)代商業(yè)銀行雜志）

文｜甄光紅

　　中國人對蓮花的偏愛，早已刻進中華民族的文化基因。它是純潔清廉的象征，北宋周敦頤《愛蓮說》贊其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，稱“蓮，花之君子者也”；詩仙李白亦有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詠嘆。而在萬千蓮花意象中，甘肅省博物館珍藏的元代玻璃蓮花托盞，宛如一朵穿越六百余年時光的“藍蓮花”，靜靜盛放，每當凝望它，許巍那首《藍蓮花》的旋律便會在耳畔響起。

絲路遺珍：六百余年時光里的風華

　　這件玻璃蓮花托盞出土于甘肅省定西市漳縣徐家坪，是元代造物藝術的集大成者。六百余個春夏秋冬流轉，它歷經(jīng)風霜卻容顏未改，始終保持著最初的盛放姿態(tài)。

　　七瓣蓮盞昂揚向上，弧棱出筋的線條恰似嫩蕊初舒；每一道曲線都透著蓬勃的生命力；八瓣蓮托舒展承托，淺盤內(nèi)凹的弧度宛若盛開的蓮瓣，嫩蓮涵露的嬌艷外表中透著堅韌。

　　半透明的玻璃質地澄澈清爽，內(nèi)含的細碎氣泡如晨露般凝于花萼，是元代工匠熔模壓制時留下的工藝痕跡，如今更像歲月刻意雕琢的記憶印章。中國玻璃制造雖與西方同期起步，但因古代瓷器工藝太過發(fā)達，玻璃長期以鉛鋇玻璃為主，質地脆薄、透明度欠佳。而這件蓮花托盞晶瑩剔透、質地均勻，不禁讓人對它的身世浮想聯(lián)翩：它是絲綢之路遠道而來的域外遺珍，還是本土工匠汲取西方工藝精髓、用中西亞原料燒制的中西合璧瑰寶？

藍韻天成：多種文明交融的彩色密碼

　　醒目的普藍色是這件托盞最標志性的特征，雖鮮艷純正卻穩(wěn)重耐看，在古代中國實屬罕見。這種絢爛的藍色曾盛行于元代中西亞地區(qū)，帶著阿拉伯文化的神秘韻味，讓人忍不住追問它與絲綢之路沿線文明的深厚聯(lián)結：是商旅駝隊穿越戈壁時帶來的色彩靈感？還是異域工匠與本土巧匠共研的釉色配方，讓這份異域風情在隴右大地落地生根？

　　蓮花被視為圣潔清凈的化身，寓意重生與超脫，在佛法東漸的千年融合中，中國人對蓮花的喜愛早已超越審美層面，成為中華文化與佛教精神的交融象征。這朵玻璃蓮花，既承續(xù)了佛教“無染佛心”的哲思，又暗合了中華民族對君子品格的追求，讓信仰與審美在方寸之間完美相融。

　　作為茶酒文化的載體，它更承載著古代生活的雅趣。中國是茶葉故鄉(xiāng)，神奇的東方樹葉沿絲綢之路飄向世界各地。古人最初飲茶多使用漆杯，魏晉以后，隨著制瓷業(yè)的飛躍發(fā)展，瓷杯逐漸流行開來，并且出現(xiàn)了一種專用于飲茶的器皿——托盞，即以盛茶之盞與置盞之托相配使用。東晉的越窯瓷托盞早已印證了飲茶之風的盛行。雖然元代玻璃耐熱性有限，但與該托盞配套出土的青白釉玉壺春瓶為斟酒之器，由此推測它可能是貴族宴飲時的酒器，雖仍沿用“托盞”舊名，卻為這朵“藍蓮花”增添了幾分宴樂風雅的想象。

巧思暗藏：傳統(tǒng)文化基因的起舞表達

　　這件托盞的瓣數(shù)設計暗藏著中國傳統(tǒng)哲學的巧思：七瓣蓮盞暗合北斗七星之數(shù)，八瓣蓮托呼應八卦方位之理，將宇宙觀與中式審美巧妙嵌入器型。這份設計或許純屬偶然，或許正是古人“天人合一”思想的直觀反映。無論它是實用器、工藝品，還是明器，都承載著滿滿的文化密碼。

　　它的出土背景同樣印證了多樣文化交融的歷史：該器物出土于甘肅漳縣汪氏家族墓，墓主人是元代“故榮祿大夫、大司徒”汪惟賢。汪氏家族出自金元時期的汪古族，是隴右地區(qū)首屈一指的名門望族，有“三王十國公”的顯赫家世。甘肅作為絲綢之路的咽喉要道、佛法東漸的第一站，既為域外文化與中原文化的碰撞交融提供了沃土，也讓身居社會上層的汪氏家族有機會接觸到各類奇珍異寶，這件國寶級重器才能跨越數(shù)百年時光完好保存至今。

永恒綻放：文明包容精神的回響

　　六百多年風雨滄桑彈指一揮間，藍蓮花以最強勁的生命力四季盛開。它呈現(xiàn)著天空最自然的藍色，清爽、安寧，永不褪色；它攜帶著異域奇香，飄散千里，宛如傳說。

　　如今，它依舊以最初的美麗無聲綻放，從容地佇立在甘肅省博物館絲綢之路展廳，每一條弧棱、每一縷藍光，都在訴說著元代的開放與包容。每當觀眾駐足贊嘆時，我們仿佛能穿越時空，追問這朵藍蓮花：你是否盛過祁連山的雪水？是否裝過草原的流云？是否藏過氐羌部落的悠悠羌笛？

　　它無需回答，因為它本身就是最好的答案：它跨越時空永不凋零的綻放，正引領著世人觸摸隴右大地的厚重與溫度，讓世人感受中華文明開放包容、兼收并蓄的永恒魅力。正如《藍蓮花》中唱的那樣：“盛開著永不凋零，藍蓮花啊……”它將永遠在歷史長河中，散發(fā)著歷久彌新的奇香異芬。