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什么叫愛?哪怕你是天下最尊貴的女兒家,姥姥也只是把你當個小孩。
撰稿|姚佳琳
這次去北京,本來是想去國博瞻仰一下著名的孝端皇后九鳳冠,卻無意中得知,這段時間正在舉辦“李靜訓和她的時代”特展(延續至10月)。這可真是來著了!
如珠似寶的小孩
現在說起家世好、受寵愛的小孩,大家習慣用“小公主”來稱呼。但是有一位字“小孩”的隋朝小孩,其家世之豪、受寵之深,卻絕非歷朝歷代的公主們所能比擬。她的姥姥楊麗華,既是北周的皇太后,又是隋文帝楊堅的嫡長女。換句話說,隋文帝是她曾外公,隋煬帝是她舅姥爺。母親宇文娥英是北周公主,父親李敏官至光祿大夫。楊麗華把這個外孫女接到宮里親自帶大,含在嘴里怕化了,捧在手心怕摔了。所以墓志銘上寫的“訓承長樂,獨見慈撫之恩”,真不是套話,老太太是真心疼這小孩——她就是李靜訓。
可惜608年夏天,李靜訓跟著外祖母去汾源宮避暑,突然染病,沒幾天就沒了,才9歲。楊麗華受不了,皇帝皇后親自穿喪服,把外孫女葬在萬善尼寺,墳上還修了重閣佛塔,天天超度。給一個9歲小孩辦這么盛大的葬禮,規格甚至超過了不少一品大員,老太太這是在用全部力氣說一句話——我舍不得她。
走過這么多博物館,看了這么多的文物,可以說上下五千年的至寶都見過不少;但將如此高規格的墓葬用來對待一個年幼早夭的小女孩,確是我頭一次見到。展廳最顯眼的位置單獨擺放的是一頂巴掌大小的璀璨金冠,就是著名的李靜訓鬧蛾金釵。這件金釵上立著一只金絲嵌珍珠的飛蛾,蛾子頭朝下,振翅欲撲向重重疊疊的花簇,金絲細得像頭發絲,花蕊里嵌著珍珠,最妙的是所有花朵和飛蛾都用了細金絲連接,人走起來的時候,它們會在發髻上微微顫動,像真的蛾子在花叢里撲騰。
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李靜訓鬧蛾金釵
和金釵一樣被隆重對待的還有她頸間的金項鏈,28顆金珠上細密地各鑲嵌10顆小珍珠,項鏈頂端嵌一塊青金石,下面墜著石榴石和蛋白石,以現在的審美眼光看,略微夸張得有點土豪了,但兩千多年前的隋朝工匠們,是怎么用錘子和鑿子做出來這種東西的?實在令人嘖嘖驚嘆。
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李靜訓金項鏈
作為一國之母,想用多少金銀和頂級工匠打造繁瑣珠寶都不在話下。但整個展廳最令我動容的,不是金釵和項鏈,而是角落展柜里趣致可愛的一套不足我手指長的小銀杯小銀盒。薄薄的銀皮敲出淺淺花紋,活像現在的小朋友過家家的“食玩”。小小的小孩大概就捧著這套迷你餐具,裝點果子,舀點湯水,假裝自己在開宴會。楊麗華興師動眾,不過是打造些哄小孩玩的小玩具。兩千年后隔著展柜玻璃看,銀壁上的磨痕里全都是姥姥的心——舍不得她長大,又怕她無聊,那就打一套小銀玩具讓她玩個夠。
“絲路琉光”的時代
李靜訓所在的隋朝只有38年,夾在南北朝和唐朝中間,很多人覺得它就是個過渡朝代。但展覽告訴你,這個“過渡期”的制造業可一點不糊弄。那幾件白瓷,雞首龍柄壺、雙腹龍柄傳瓶,胎體潔白,釉面溫潤,是白瓷真正成熟的開端。工匠們摸索出了降低胎釉中鐵含量的技術,燒出了真正意義上的白瓷,為后來唐三彩和唐代白瓷鋪了路。
玻璃器方面更是精彩。隋代的本土玻璃工藝不算強項,但李靜訓墓出土的玻璃瓶和項鏈上的玻璃珠,很多原料和工藝明顯來自中亞和西亞。長安城里有來自西域的工匠,西市上擺著波斯商人帶來的寶石和玻璃器,絲綢之路在隋代達到了新的繁榮期。一個9歲小孩脖子上的項鏈既有本土金工的精湛技藝,又有中亞的寶石和造型風格,這東西本身就是隋朝深度融入歐亞貿易網絡的證據。
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隋朝的玻璃雙陸棋子
展覽四個部分的名字起得挺講究——“芝蘭天挺”講李靜訓的家世和墓葬,“青白交輝”聚焦隋代陶瓷和金銀器,“絲路琉光”主打中外交流,“區宇寧一”收束到隋代的政治統一。
逛一圈下來你會發現,這個展沒有搞那種“波瀾壯闊的歷史畫卷”式的大敘事,它走的是“以小見大”的路子——從一個9歲小女孩的日常生活入手,瓷器、首飾、玻璃瓶、金杯,一件件東西擺在那,讓你自己拼出一個鮮活的隋朝。墓志上那句“戒珠共明珰并曜,意花與香佩俱芬”,寫的時候大概只是夸她穿戴好看,放在今天看,倒成了對隋朝工藝水平最貼切的注腳。
觀完展再兜轉回去看看小孩的銀制玩具吧。兩千年過去了仍然讓人心頭發暖——什么叫愛?哪怕你是天下最尊貴的女兒家,姥姥也只是把你當個小孩。
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白釉龍柄傳瓶
展覽中還有一件我國禁止出境的文物“白釉龍柄傳瓶”,瓶底有銘文:“此傳瓶,有並。”即為合并的兩個瓶子的器型。
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