日本侵華史學(xué)術(shù)研討會(huì)：多維視角下的史料挖掘與真相還原

日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)決策、戰(zhàn)場(chǎng)暴行、文化滲透與戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，應(yīng)該如何被審視與揭示？如何以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨贤诰蚝涂鐚W(xué)科視野，還原日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史真相，捍衛(wèi)正確的二戰(zhàn)史觀(guān)，讓歷史照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)、啟迪未來(lái)？

2026年4月17日-19日，由廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院、國(guó)家記憶與國(guó)際和平研究院聯(lián)合主辦的“日本侵華史學(xué)術(shù)研討會(huì)”在廣西桂林召開(kāi)。來(lái)自國(guó)內(nèi)多所高校及研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，圍繞日本侵華史研究的多項(xiàng)議題展開(kāi)深入研討。

與會(huì)者合影

會(huì)議開(kāi)幕式由廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長(zhǎng)徐毅主持，廣西師范大學(xué)校黨委常委、副校長(zhǎng)黃曉昀，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館副館長(zhǎng)、國(guó)家記憶與國(guó)際和平研究院副院長(zhǎng)、《日本侵華南京大屠殺研究》副主編凌曦分別致辭。

廣西師范大學(xué)校黨委常委、副校長(zhǎng)黃曉昀

黃曉昀表示，廣西師范大學(xué)是中國(guó)最早的高等師范院校之一，也是抗戰(zhàn)時(shí)期的西南民主堡壘。本次學(xué)術(shù)研討會(huì)是挖掘新史料、拓展研究深度的重要契機(jī)，更是抵制歷史修正主義、捍衛(wèi)國(guó)際正義的有力手段，期待兩天的深入研討能夠產(chǎn)出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館副館長(zhǎng)、國(guó)家記憶與國(guó)際和平研究院副院長(zhǎng)、《日本侵華南京大屠殺研究》副主編凌曦

凌曦表示，當(dāng)前日本潛藏的軍國(guó)主義復(fù)活風(fēng)險(xiǎn)，正引發(fā)國(guó)際社會(huì)的高度警惕。學(xué)者應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、求真的研究精神，圍繞南京大屠殺史研究、日本侵華史研究、日軍戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪和暴行研究、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究以及相關(guān)跨學(xué)科研究，深入挖掘歷史，還原歷史真相，從而進(jìn)一步深化抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史記憶，捍衛(wèi)正確的二戰(zhàn)史觀(guān)。

本次會(huì)議由《日本侵華與南京大屠殺研究》雜志提供學(xué)術(shù)支持。該雜志創(chuàng)刊于2018年，由侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主辦，系國(guó)家記憶與國(guó)際和平研究院院刊，立足學(xué)術(shù)前沿，保持專(zhuān)業(yè)特色，內(nèi)容涉及南京大屠殺研究、日本侵華研究、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究等領(lǐng)域。

主旨發(fā)言環(huán)節(jié)由教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、《日本侵華南京大屠殺研究》主編張生主持。五位學(xué)者從戰(zhàn)略分析、物質(zhì)技術(shù)史、遺址保護(hù)、聲音政治、文本細(xì)讀等不同維度，呈現(xiàn)了日本侵華史研究的新成果。

張生教授

左雙文（廣西師范大學(xué)）以《日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略錯(cuò)位》為題作主旨發(fā)言。 他從四個(gè)方面展開(kāi)論述。第一，日本自明治維新后走上軍國(guó)主義道路，選擇侵略擴(kuò)張而非和平發(fā)展，中國(guó)成為其主要目標(biāo)。第二，日本一方面擔(dān)心陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的困境，欲“盡快解決中國(guó)事變”，叫囂“三個(gè)月滅亡中國(guó)”，另一方面為達(dá)此目的，切斷中國(guó)的外援通道，又不斷擴(kuò)大新的侵略——廣州、海南、潮汕、南寧直至太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，完全變成了一架無(wú)法停止的瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。第三，日本攫取臺(tái)灣、侵占東北后仍貪得無(wú)厭，挑戰(zhàn)英美，最終徹底敗亡。第四，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：做好自己的事，不被侵略者氣焰嚇倒，積極爭(zhēng)取國(guó)際援助。

劉宗靈（電子科技大學(xué)）的發(fā)言《華北抗日根據(jù)地制圖工作的物質(zhì)技術(shù)史考察（1937-1945）》介紹了全面抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)如何通過(guò)技術(shù)革新與本土化替代建立起獨(dú)特的地圖生產(chǎn)體系。他指出，初入華北的八路軍，專(zhuān)業(yè)測(cè)繪器材儲(chǔ)備十分薄弱，只能土造“平板測(cè)圖”和“土水平儀”，并以各種渠道獲取的舊圖為底本進(jìn)行拼接、修測(cè)與補(bǔ)繪。在制圖材料上以麻紙、漂白布充當(dāng)圖紙，利用彈殼、高粱稈自制繪圖筆，并基于傳統(tǒng)工藝以松煙、蓖麻油調(diào)制石印藥墨，突破對(duì)舶來(lái)品的依賴(lài)。在印刷環(huán)節(jié)則呈現(xiàn)出石印與油印并存的適應(yīng)性特征，既追求石印的精準(zhǔn)，又通過(guò)發(fā)明膠泥版、木版代用及機(jī)構(gòu)重組，適應(yīng)反“掃蕩”作戰(zhàn)的流動(dòng)性需求。

顏小華（廣西師范大學(xué)）的報(bào)告《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日軍在桂暴行殺戮慘案遺址及其保護(hù)與利用研究：日本侵華罪行與廣西抗戰(zhàn)創(chuàng)傷記憶》指出，抗戰(zhàn)時(shí)期，廣西是支撐全國(guó)持久抗戰(zhàn)的西南戰(zhàn)略后方基地，也是日軍重點(diǎn)進(jìn)攻與破壞的區(qū)域。日軍在廣西實(shí)施了多次慘無(wú)人道的大屠殺，以“巖洞殺戮慘案”為例，在廣西就達(dá)二十余起。廣西多石山，山上多巖洞，為躲避日軍的燒殺擄掠，城鄉(xiāng)群眾紛紛避入山中巖洞，而日軍采取煙熏火燒放毒的方式，以參雜硫磺、辣椒、毒氣彈等物質(zhì)的混合物對(duì)洞中群眾趕盡殺絕，還在洞口架設(shè)機(jī)槍進(jìn)行封堵。相關(guān)遺址的普查、研究、保護(hù)、展示、宣傳、活化利用等工作值得進(jìn)一步協(xié)同開(kāi)展，對(duì)啟迪民智、喚醒民族記憶、凝聚國(guó)民精神、深化愛(ài)國(guó)主義教育、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。

林媛（哈爾濱音樂(lè)學(xué)院）的發(fā)言題為《孤島與淪陷時(shí)期上海日控電臺(tái)的音樂(lè)放送》。她圍繞孤島時(shí)期上海最具代表性的三個(gè)“日控電臺(tái)”（即日本在滬創(chuàng)辦的電臺(tái)以及汪偽政權(quán)接管但實(shí)際受到日本控制的電臺(tái)），探討其針對(duì)上海知識(shí)階層與普通民眾、在滬日僑與租界西人播放的音樂(lè)特點(diǎn)。她指出，與其他淪陷區(qū)電臺(tái)不同，上海日控電臺(tái)沒(méi)有播放大量“顯性的奴化歌曲”，而是通過(guò)精細(xì)化的聲音策略與類(lèi)型化的音樂(lè)編排，達(dá)到“聽(tīng)覺(jué)上的慰安”“聲音上的仆從”以及“觀(guān)念上的形塑”。廣播音樂(lè)成為權(quán)力滲透的工具，潛移默化地重塑著淪陷區(qū)的日常音樂(lè)生活。

李青凌（日本大阪大學(xué)）的報(bào)告《日軍下士官筆下關(guān)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪與暴行的隱性敘事——基于〈秋一日記〉的文本分析》以日軍下士官武藤秋一于1937年7月27日至1938年7月6日寫(xiě)下的日記為核心史料，對(duì)其中的文本語(yǔ)匯進(jìn)行系統(tǒng)的提取與分析，厘清侵略視角下文本記錄背后的認(rèn)知取向、隱喻內(nèi)涵及隱性敘事結(jié)構(gòu)，并在史料互證下揭露被文本遮蔽的日軍戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪與暴行。她指出，作為成文于戰(zhàn)時(shí)的原始記錄，《秋一日記》不僅直觀(guān)地反映了日軍部隊(duì)的作戰(zhàn)軌跡，亦體現(xiàn)出作為一名普通日軍下士官的武藤秋一對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知與立場(chǎng)，是具有代表性的侵略語(yǔ)境下的敘事文本。此外，《秋一日記》中充斥著大量侵略者視角下的歧視性表述與隱性敘事邏輯，集中折射出日本軍國(guó)主義思想對(duì)普通日軍官兵的深刻影響。

主旨發(fā)言之后，與會(huì)學(xué)者分四個(gè)小組展開(kāi)專(zhuān)題研討，每組由兩位資深學(xué)者做學(xué)術(shù)點(diǎn)評(píng)。第一小組聚焦戰(zhàn)后處理與戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪，議題涵蓋日本對(duì)《波茨坦公告》的履行、一戰(zhàn)后中日撤裁客郵的外交博弈、侵華日軍廣州8604細(xì)菌部隊(duì)的留守名簿、戰(zhàn)后對(duì)日戰(zhàn)犯性暴行的審判、淪陷時(shí)期上海青年的日常生活，以及沈陽(yáng)二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)中的日本戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪，從國(guó)際法、外交史、社會(huì)史等多維度審視戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

第二小組側(cè)重日本侵華決策與實(shí)施機(jī)制，圍繞國(guó)聯(lián)處理日本侵華問(wèn)題、日軍在廣西戰(zhàn)場(chǎng)的化學(xué)武器使用、大沽事件、日本中東鐵路策略及日本國(guó)際聯(lián)盟協(xié)會(huì)的對(duì)華活動(dòng)，在宏觀(guān)政治外交與微觀(guān)戰(zhàn)役之間建立有效連接。

第三小組關(guān)注思想控制與文化滲透，探討京都學(xué)派“世界史”敘事與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系、日本侵占齊齊哈爾決策與曇花一現(xiàn)的“臨參委命”制、治外法權(quán)背景下的武漢禁毒困境、日設(shè)北京近代科學(xué)圖書(shū)館的“思想戰(zhàn)”以及華北地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)謠言的生效機(jī)制，從思想史、外交史、社會(huì)心理史等維度揭示精神占領(lǐng)的隱蔽邏輯。

第四小組聚焦抵抗力量、醫(yī)療救護(hù)與記憶傳承，報(bào)告涉及八路軍營(yíng)養(yǎng)困境、蘇中新四軍地方武裝的升降進(jìn)退、紅十字會(huì)救護(hù)總隊(duì)與常德鼠疫防治、中共與淞滬戰(zhàn)役的隱秘聯(lián)系、紀(jì)念地表學(xué)以及南京大屠殺悼念儀式的演變，展現(xiàn)了軍事史、醫(yī)療社會(huì)史與紀(jì)念史的多重交叉。四個(gè)小組的討論呈現(xiàn)出鮮明的跨學(xué)科特征，史料涵蓋檔案、日記、書(shū)信、口述及實(shí)物遺存，在方法交叉中推進(jìn)了對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜面相的認(rèn)識(shí)。

閉幕式上，張生教授對(duì)分組研討的論文逐一作學(xué)術(shù)點(diǎn)評(píng)。他立足選題的前沿性與問(wèn)題意識(shí)，審視史料的多元性與批判性運(yùn)用，評(píng)估論證的邏輯嚴(yán)密性與寫(xiě)作的章法布局，既肯定各篇的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與創(chuàng)新之處，也直指癥結(jié)所在，并提出具體而中肯的改進(jìn)方向，令與會(huì)學(xué)者深受啟發(fā)。

與會(huì)學(xué)者表示，還原歷史真相、捍衛(wèi)正確二戰(zhàn)史觀(guān)，是史學(xué)工作者不可推卸的責(zé)任。面對(duì)歷史修正主義的暗流，學(xué)術(shù)研究本身就是最有力的回?fù)簟Ｑ芯恳辉僮C明，日本的侵略罪行是系統(tǒng)性的國(guó)家行為，絕非個(gè)人失控或偶發(fā)事件。桂林這座城市承載著深厚的中華民族抗戰(zhàn)記憶。中國(guó)軍民曾在這里長(zhǎng)期奮戰(zhàn)、保衛(wèi)桂林，血染漓江；許多文化、教育、藝術(shù)界的愛(ài)國(guó)志士也曾匯聚于此，成為民族不屈精神的重要見(jiàn)證。本次研討會(huì)上，青年學(xué)者積極參與，涌現(xiàn)出一批兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的成果，讓抗戰(zhàn)精神在學(xué)術(shù)傳承中得以接續(xù)。