67年前，這場(chǎng)中國(guó)版“廢奴運(yùn)動(dòng)”讓西藏?fù)Q了人間

（原標(biāo)題：67年前，這場(chǎng)中國(guó)版“廢奴運(yùn)動(dòng)”讓西藏?fù)Q了人間）

67年前，一場(chǎng)徹底廢除政教合一封建農(nóng)奴制的偉大社會(huì)變革，如春雷般驚醒了沉睡的雪域，百萬(wàn)農(nóng)奴第一次挺直腰桿，成為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人。

3月28日，對(duì)西藏而言，不是一個(gè)普通的日歷翻頁(yè)。

67年前的這一天，國(guó)務(wù)院頒布命令，解散原西藏地方政府，在西藏實(shí)行民主改革。

雪域高原，如春雷驚醒，百萬(wàn)農(nóng)奴第一次挺直腰桿，成為自己命運(yùn)的主人。

2025年3月28日，西藏各族各界人士在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，升國(guó)旗、唱國(guó)歌，參加西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放66周年紀(jì)念活動(dòng)。 圖為升國(guó)旗儀式現(xiàn)場(chǎng)。

美國(guó)女作家安娜·路易斯·斯特朗在其1965年出版的《百萬(wàn)農(nóng)奴站起來(lái)》一書(shū)中，將彼時(shí)的變革形容為“如同大地復(fù)蘇一樣充滿活力”。

67年過(guò)去，這片土地究竟走過(guò)了怎樣的歷程？

3月3日，西藏自治區(qū)2026年“我們的節(jié)日·元宵”主場(chǎng)示范活動(dòng)在拉薩市舉行。活動(dòng)以“雪域歡歌 吉祥元宵”為主題，營(yíng)造出濃厚節(jié)日氛圍。圖為新牧人組合演唱歌曲《阿若情歌》。

歷史一頁(yè)：撕碎“非人”的枷鎖

在1959年之前，西藏長(zhǎng)期處于政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)。

占人口不足5%的官家、貴族和寺院上層僧侶“三大領(lǐng)主”，幾乎壟斷了全部土地、牧場(chǎng)和生產(chǎn)資料。

而占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸，只是“會(huì)說(shuō)話的工具”。

他們沒(méi)有基本的人身自由，生命和身體都被領(lǐng)主占有。

民諺道：“縱有生命和身體，卻沒(méi)有做主的權(quán)利。”

舊西藏的殘酷遠(yuǎn)超想象。

舊西藏的婦女和兒童在街上乞討。新華社發(fā)

史料記載，農(nóng)奴主對(duì)農(nóng)奴可以隨意施加剜目、割耳、斷手、剁腳、抽筋、剝皮等駭人聽(tīng)聞的酷刑。

九旬老人玉珍回憶，自己生來(lái)就是農(nóng)奴，“住的房子漏風(fēng)漏雨，晚上睡覺(jué)時(shí)總擔(dān)心房子會(huì)倒”。這種慘無(wú)人道的制度，將廣大農(nóng)奴牢牢地束縛在苦難的深淵中。

1959年8月，西藏墨竹工卡縣的翻身農(nóng)奴們興高采烈地焚燒三大領(lǐng)主的剝削文契。新華社發(fā)

1959年3月，隨著上層反動(dòng)集團(tuán)武裝叛亂的平息，一場(chǎng)徹底的民主改革隨之展開(kāi)。

熊熊烈火中，燒掉的是奴役的契約；朗朗晴空下，站立起來(lái)的是獲得新生的“人”。

山河巨變：“短短幾十年，跨越上千年”

民主改革是西藏歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，為西藏的現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)辟了道路。

67年來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民無(wú)私支援下，西藏創(chuàng)造了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。

——經(jīng)濟(jì)民生飛躍

西藏地區(qū)生產(chǎn)總值從1959年的1.74億元，增長(zhǎng)至2025年的3031.89億元，邁上“3000億臺(tái)階”。2019年底，西藏歷史性消除絕對(duì)貧困，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧。全體居民人均可支配收入從2012年的8568元提高到2025年的33600元。從“吃不上一頓飽飯”到“西藏糧倉(cāng)”聞名，從“一無(wú)所有”到家家戶戶有拖拉機(jī)、小汽車，變化天翻地覆。

拼版照片：左圖是墨脫縣雅魯藏布江上的藤橋(20世紀(jì)80年代資料照片，新華社記者 顧綬康 攝)；右圖是2020年11月5日拍攝的派墨公路米林段公路。新華社發(fā)

3月8日，西藏拉薩宗角祿康公園，市民乘游船賞春。古城拉薩楊柳發(fā)芽、桃花初放，春意漸濃。

——社會(huì)事業(yè)進(jìn)步

舊西藏文盲率高達(dá)95%以上，如今西藏實(shí)行15年公費(fèi)教育，人均受教育年限從不足兩年提升到近十年。醫(yī)療衛(wèi)生條件根本改善，孕產(chǎn)婦住院分娩率從2012年的75.8%提升至2024年的99.34%。覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系基本建成。

3月2日，西藏拉薩市第一小學(xué)的學(xué)生在上藏語(yǔ)文課。進(jìn)入三月，拉薩各學(xué)校迎來(lái)2026年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)。

——民族團(tuán)結(jié)鞏固

民族區(qū)域自治制度全面實(shí)行，西藏自治區(qū)主席、人大常委會(huì)主任均由藏族公民擔(dān)任。目前，西藏四級(jí)人大代表4.2萬(wàn)余人中，藏族和其他少數(shù)民族占89.2%，翻身農(nóng)奴和他們的后代真正參與到國(guó)家和地方事務(wù)的管理中。中華民族共同體意識(shí)日益鑄牢，各民族交往交流交融的格局更加緊密。

3月6日，十四屆全國(guó)人大四次會(huì)議西藏代表團(tuán)舉行開(kāi)放團(tuán)組會(huì)議。圖為會(huì)前，全國(guó)人大代表次仁措姆(左)和格桑卓瑪交流。

人生故事：一碗面片到星辰大海

宏大敘事由無(wú)數(shù)個(gè)體命運(yùn)改寫編織而成。白卓瑪?shù)墓适率且粋€(gè)縮影。

5歲時(shí)，她還是頭人家廚房里瘦弱的小奴隸，第一次吃飽飯，是因?yàn)橐晃唤夥跑姂?zhàn)士默默留下的一碗面片。

1959年民主改革后，她的人生徹底改變，從中央團(tuán)校學(xué)習(xí)，到成為國(guó)家干部，活成了母親“不敢想的樣子”。

她說(shuō)：“共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜——這不是口號(hào)，是刻在骨頭里的記憶。”像白卓瑪一樣，無(wú)數(shù)農(nóng)奴的后代擁有了選擇人生的權(quán)利。

家住西藏山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)的老人格桑美多，見(jiàn)證了西藏從封建農(nóng)奴制到社會(huì)主義新天地的滄桑巨變。圖為格桑美多老人(左二)和家人一起看電視。新華社發(fā)

從與狗爭(zhēng)食的“朗生”，到安享晚年的社區(qū)老人；從目不識(shí)丁的奴隸，到教書(shū)育人的博士……這些跨越階層的真實(shí)人生，是“百萬(wàn)農(nóng)奴站起來(lái)”的具體體現(xiàn)。

3月16日，西藏山南市乃東區(qū)門中崗社區(qū)村民身著盛裝，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，手捧青稞酒，在雍布拉康宮殿腳下的西藏“第一塊農(nóng)田”舉行春耕儀式，播下今春第一粒種子。圖為西藏山南市乃東區(qū)門中崗社區(qū)村民在春耕儀式前煨桑。

繼往開(kāi)來(lái)：向著現(xiàn)代化新西藏闊步前行

紀(jì)念，是為了更好地出發(fā)。

當(dāng)前，西藏正處在歷史最好的發(fā)展機(jī)遇期。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏工作提供了根本遵循。

西藏各族人民聚焦穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊“四件大事”，著力創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、高原經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)、國(guó)家生態(tài)文明高地、國(guó)家固邊興邊富民行動(dòng)示范區(qū)。

2026年3月27日晚，“盛世中國(guó) 幸福西藏”拉薩市紀(jì)念西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放66周年群眾合唱比賽，在拉薩市群眾文化體育中心上演。圖為拉薩市尼木縣代表隊(duì)演唱《美麗的西藏 可愛(ài)的家鄉(xiāng)》。

33歲的次巴旺堆，爺爺輩還被農(nóng)奴主奴役，而他則從日喀則的小村子，考到天津讀大學(xué)，如今成為一名教師。他感慨：“西藏民主改革真正把大家的人生還給了自己。”

從“會(huì)說(shuō)話的工具”到新時(shí)代的奮斗者，西藏人民用67年的奮斗，將歷史的苦難勛章鍛造成了通往幸福的鑰匙。

站在67周年的新起點(diǎn)，這片離天最近的土地，正在中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉征程中，譜寫長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的嶄新篇章。

楊程晨

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