驚奇速報丨木乃伊如何制作？

9世紀初，古埃及象形文字被破譯，學者們遂得以閱讀研究古埃及人留下的其他著作，從詩歌和故事到經濟報告和宗教文件。我們不僅經常在莎草紙上，而且經常在富人墳墓的墻上看到《亡靈書》（Book of the Dead），或稱《通往來日之書》（Book of Going Forth by Day）。它實質上是幫助死者立即進入來世的手冊，因為它為人死后進入來世之前將被問到的問題提供了答案——說穿了就是幫人作弊的書。除了回答問題，書中還提到了稱心儀式，也就是把死者的心放在天平的一端，把一片代表真理和正義的羽毛放在另一端，以此來判斷該人生前是否與人為善，處事公平。只有死者的心和羽毛重量相等或比羽毛輕（那說明他心里沒有罪與惡的負擔），他才獲準進入來世。

為了留在來世，死人的肉身必須完好無損，即使在他死后很久也必須如此。這就用到了制作木乃伊的手藝。埃及最早的一些木乃伊似乎是天然風干的，但木乃伊顯然并非總是靠天然力量制成的。還有一個問題，那就是如何確保尸體埋葬后一直安全，不受豺狼、鬣狗或其他食腐動物啃咬。

于是發展出了兩個對策。一個是制作木乃伊的工序，另一個是為了保護墓穴而用土坯建造的瑪斯塔巴（mastaba），即平頂、長方形、外呈斜面的臺式墳墓。許多學者認為瑪斯塔巴是金字塔的前身。讓我們分別來看看這兩個對策。

先來看木乃伊制作。即使在今天，也有許多人試過制作木乃伊，這常常是小學生的手工作業；對象通“常是雞，而不是人或家里的寵物，這可真是萬幸（當然，除非家里的寵物正好是一只雞）。

我們對木乃伊制作了解甚多，部分原因在于希羅多德在埃及逗留期間了解到木乃伊制作的整套工序，對此做了相當詳盡的描寫。他寫道，首先要把尸體埋在泡堿中，在這種有干燥效果的鹽堆里放置70天。泡堿可以把水分吸出身體，助其變干。這當然不能一蹴而就，所以才需要放70天。

有一些內臟需要取出。木乃伊制作師在尸體側面切開一個口子，伸進手去把胃、小腸、大腸、肺和肝臟取出。這些內臟都放進被稱為克諾珀斯壇（canopic jars）的壇子中。這個名字是現代人起的，因為早期埃及學家以為這些壇子與希臘神話中的克諾珀斯（Canopus）有關；克諾珀斯是希臘邁錫尼的一位武士，參加過特洛伊戰爭，在埃及遭蛇咬身亡。

克諾珀斯壇為墓中所必備。每一套壇子的形狀可能各不相同，但在新王國時期，壇蓋一律做成埃及神話中太陽神何露斯（Horus）4個兒子的模樣，由他們來守護壇中的內臟。豺狼頭蓋子的壇子用來裝胃和小腸，大腸裝在獵鷹頭蓋子的壇子里，裝肺的壇子蓋是狒狒頭，肝臟則裝在蓋子做成人頭形狀的壇子里。然后，把有香氣的草和香料填在腹腔里原來有內臟的地方，再把身側的開口縫起來。

然而，心臟要留在原處，因為古埃及人認為心乃理智之源，來生中還會需要。腦子卻被當作無用之物丟棄。取腦有兩個辦法。

一個辦法是拿一根長金屬絲，頂部彎成鉤狀，把金屬絲從死者的鼻孔往上一直捅進顱腔，然后快速地把金屬絲拉出，用鉤子把腦子帶出來。如果第一次沒有清干凈，就再做一次，直至把腦子全部取出。”

另一個辦法是把死者的頭向后傾，往鼻孔里滴液。滴下的液體是一種強酸，它到達顱腔后，會把腦子溶化。再把頭扶正后，一股灰色的黏稠液體就會順著鼻孔流出來——好啦，顱腔被清空了。”

至于古埃及人到底使用的是哪個辦法，至今仍在爭論，就連科學論文也說法不一。無論如何，今人所知信息均來自希羅多德。是他首先告訴我們，木乃伊制作師用一根彎曲的鐵絲把大部分腦子通過鼻孔鉤出來，然后“用藥水涮洗”，把剩下的部分清干凈。2012年，有人在一具2 500年前的木乃伊顱骨內發現了一個被認為是“取腦工具”的物體。研究者猜想，也許溶腦和取腦[15]用的都是這個工具。”

人們對尸體進行防腐處理時不準家人在場——的確應該如此，因為有時會發生事故。比如，一具女性尸體由于防腐手法失當，臉頰癟了下去。她是第二十一王朝的一位女祭司，名叫亨塔維（Henttawy），生卒年在大約3 000年前的公元前10世紀。防腐師用棉花把她的面頰墊了起來，可能是為了盡量讓她看起來面目如生。墊棉花似乎是當時慣用的方法，可是棉花塞得太多，把她的兩頰撐破了。當然，這樣她就無法進入來世了，因為她的身體不再完好無損。但是她的木乃伊外面的包裹直到現代才被打開[16]，所以之前無人知曉此事。”

摘錄來自：《考古的故事》 【美】埃里克·H·克萊因。圖片來自網絡，侵刪。

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