小外 | 故事
風(fēng)再起時(shí)
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中國(guó)府,讓歸家的你——
可以看到遠(yuǎn)山淡影,看到美術(shù)館與田野——看到家的詩(shī)與遠(yuǎn)方——讓你沉浸在悅己的表達(dá)里——
看到關(guān)于家的另一層故事敘事。
作者 | 小外
一
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當(dāng)你穿過了暴風(fēng)雨——
你早已不是原來那個(gè)人
“風(fēng)再起時(shí)”——
是場(chǎng)景方法論、場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲,今年新物種爆炸主題演講的題目——
非常喜歡。
上周,我站在中國(guó)府新樣板間里,和項(xiàng)目新來的策劃聊了很多地產(chǎn)眾生相——又靜下心來,喝了一杯熱美式。轉(zhuǎn)身離開時(shí),心想——
這一篇——就用這個(gè)題目吧——
沒錯(cuò)——沒有比它更合適的了——
風(fēng)再起時(shí)——你在哪里?
如果恰好住在中國(guó)府里,聽著風(fēng)再起時(shí),是怎樣的內(nèi)心風(fēng)景啊。實(shí)際上,去年,就對(duì)吳聲的演講印象深刻,很認(rèn)真的推薦給很多朋友,可能是因?yàn)橛^念太新,大都表示沒看懂。今年,又推薦給不少朋友——大部分也表示無感。
索性,小外來翻譯給大家聽——
「暴風(fēng)雨結(jié)束后——
你不會(huì)記得自己是怎樣活下來的,你甚至不確定暴風(fēng)雨已經(jīng)結(jié)束了。但有一件事是確定的——當(dāng)你穿過了暴風(fēng)雨——
你早已不再是原來那個(gè)人。」
村上春樹在<海邊的卡夫卡>里這段話,與我心有戚戚。?
祛魅之后,只有對(duì)話。穿著西服、牛仔褲、大頭皮鞋的吳聲,有著這個(gè)年齡少見的少年感,同時(shí),又不失商務(wù)范——此條與周忻分享——穿西服還是休閑裝的問題迎刃而解。吳聲認(rèn)為——新商業(yè)表現(xiàn)出更深入、平等、在場(chǎng)的場(chǎng)景特征。他從新出海、新智能、新下沉、新審美、新社群、新效率六個(gè)篇章——
打開了一場(chǎng)關(guān)于新物種的精彩對(duì)話。實(shí)話。很久很久——沒有聽過這么精彩、出圈——
價(jià)值感爆棚的對(duì)話了。
如他所說——此處應(yīng)該有掌聲。
二
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這是一個(gè)普通的島——
一切都是滿的
「每個(gè)人都有他確定的自信和固執(zhí),在他們的海岸線上,一切都堅(jiān)如磐石,一切又都漫不經(jīng)心。」
又一段長(zhǎng)文字,<夏日書>——
打開了一系列新案例——
“他們不是時(shí)間意義上的新物種——
當(dāng)又會(huì)在當(dāng)下讓人耳目一新。”
“為什么GPT最終因?yàn)椤窩hat」而涌現(xiàn)——
為什么農(nóng)夫山泉的東方樹葉還是在「天然水戰(zhàn)略」與自己的初心相遇——
為什么追光動(dòng)畫十年磨一劍以《長(zhǎng)安三萬里》重新注解「文化共鳴」——
為什么「可持續(xù)責(zé)任」成為巴塔哥尼亞的底層共識(shí)......
因?yàn)樵绞窃陟铟戎芷冢粋€(gè)人能使自己成為自己,比什么都重要。”
在任何一個(gè)表達(dá)窗口,你有聽過這樣的語言嗎?
我是沒有的。不久前,和一個(gè)媒體人討論——小外tob還是toc的問題時(shí),她忽然拍了一下桌子——我懂了——
其實(shí)小外不分c與b——
因?yàn)樗衎視角,還有c語言。她有女性視角,還有男性思維。
我說——任何一個(gè)媒體一個(gè)人一個(gè)房子一件商品,都需要進(jìn)化為b視角,c語言。
否則,就只能眼睜睜的看著一個(gè)新時(shí)代離你而去——
招呼都來不及打一句。
北京,一眾高端項(xiàng)目中,中國(guó)府可以稱得上一個(gè)新物種。他有自己固守的傳統(tǒng),看似漫不經(jīng)心,其實(shí)堅(jiān)如磐石。
他既能穿透生活家之邏輯本質(zhì)——
又能孜孜以求的拿出新意滿滿的作品。
三
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當(dāng)我們談?wù)撋罘绞降臅r(shí)候——
我們?cè)谡務(wù)撌裁?/p>
去年,有一本爆火的書——
<制造消費(fèi)者>。
書中說——提出一個(gè)口號(hào),一種生活方式,消費(fèi)者就一擁而上。有人說,這就叫——制造消費(fèi)者。
那么今天是不是也一樣?一個(gè)口號(hào)一個(gè)生活方式場(chǎng)景,消費(fèi)者就一擁而上。
不。不是是這樣的。你要有話題,更要有真東西。回到吳聲新物種邏輯——講故事的前提是有故事。而且,這個(gè)故事不是被制造出來的——
是原生的,原汁原味的,是從原地生長(zhǎng)出來的。
“現(xiàn)在的消費(fèi)特種兵,他們的消費(fèi)無法被制造,只能是基于陪伴與對(duì)話能力的——情緒的遠(yuǎn)征。沒有連接,沒有價(jià)值觀對(duì)話——
一切無從談起。”
所以——當(dāng)我們談?wù)撋罘绞降臅r(shí)候——
有多少人知道我們?cè)谡f什么?
他是一份午餐、一席對(duì)話、一張照片、一個(gè)設(shè)計(jì)、一臺(tái)車子、一套房子、一個(gè)家的主理人......它是吳聲新物種預(yù)測(cè)里的生活方式新趨勢(shì)——
暗示感消費(fèi)——能量自洽與移情方案
生活考古——復(fù)古精選與數(shù)字回流
秩序追求——極繁生活與心理收納
超在地性——迷你小城與精神飛地
文本復(fù)興——小出版與文字景觀
我不知道,有多少人看懂了吳聲的新物種預(yù)測(cè)。我知道的是——
這五種新趨勢(shì),在今天的中國(guó)府的生活場(chǎng)景中隨處可見——
植物主義、戶外入侵戶內(nèi)新方案、能量自洽在這里隨處可見;秩序追求、極繁生活的心理收納場(chǎng)景,被幾位設(shè)計(jì)師做到了一席之地——
精神飛地?在這里毋庸置疑;城市景觀、新地方志,也將被這里的原著居民重新書寫......
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四
風(fēng)上面是風(fēng) 天空上面是天空——
道路前面是道路
“風(fēng)——
總是把我們引向更高的高處。
一個(gè)家,你可以做成美學(xué)天花板,但千萬不要高不可攀。
很多開發(fā)商都折在這上面。
站在中國(guó)府——現(xiàn)房——
上有天,下有地,8.4米闊尺面寬,大面積花園的庭院里,看著鄭樹芬和唐忠漢設(shè)計(jì)的新樣板間——某種意義來講,我所站的這個(gè)地方,已經(jīng)可以稱為——
新中國(guó)府了。
一個(gè)家最高級(jí)的設(shè)計(jì),應(yīng)該是——顏色 材質(zhì) 設(shè)計(jì) 尺度 溫度等所有的語言,都應(yīng)該調(diào)試成——一個(gè)男人——一個(gè)女人——一個(gè)孩子——一只貓——一朵花能看懂的語言與溫度——這樣的設(shè)計(jì),才是真正的天花板。
“可共情的場(chǎng)景,有溫度的設(shè)計(jì)。”
如果你真正理解了家的語言,關(guān)于家的星辰大海才剛剛開始。
新審美、新下沉、新場(chǎng)景、新生活方式......某種程度來講,中國(guó)府就是吳聲所講的“新物種”——從智能、溫度、色彩、設(shè)計(jì)、美學(xué)等維度表達(dá)了,它對(duì)家獨(dú)特的理解——它不是宏大敘事的技術(shù)口號(hào)——
而是個(gè)人真實(shí)感的生活愿景。
中國(guó)府,讓歸家的你——可以看到遠(yuǎn)山淡影,看到美術(shù)館與田野——看到家的詩(shī)與遠(yuǎn)方——讓你沉浸在悅己的表達(dá)里——
看到關(guān)于家的另一層故事敘事——
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沒錯(cuò),一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)家的理解越深,他的設(shè)計(jì)才越有溫度與態(tài)度,有生命的張力。有空的話——去看看鄭樹芬、鄭忠、唐中漢充滿人文美學(xué)的中國(guó)府樣板間吧——幾乎是近幾年對(duì)家的理解最到位的樣板間——幾乎滿足了一個(gè)強(qiáng)迫癥患者對(duì)色彩、對(duì)溫度、對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)所有想象——
如唐中漢所說,時(shí)代至上的美學(xué)生活——“它根據(jù)人的生活形成——對(duì)應(yīng)生活的情緒——在每一種空間里自由表達(dá)——營(yíng)造出每一個(gè)場(chǎng)域應(yīng)有的面貌——
對(duì)應(yīng)生活應(yīng)該有的情緒。”
高定的生活、詩(shī)意的園林、隨享的圈層會(huì)所——盡在三環(huán)之上中國(guó)府。
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“一個(gè)來自山西的商人,一口氣訂了三套,留下一句話——
我看懂了中國(guó)府的表達(dá)。”
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如果,真如吳聲所說——風(fēng)后面是風(fēng),天空上面是天空,道路前面還有道路——那么——
現(xiàn)政之下——不解釋——風(fēng)再起時(shí),你與家人在中國(guó)府里——
又是怎樣的人生場(chǎng)景——怎樣的內(nèi)心風(fēng)景——
怎樣的長(zhǎng)安三萬里呢。
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