被哈爾濱帶火的北方少數(shù)民族，人口不足一萬，古老且神秘

最近，正處于冰天雪地中的東北城市——哈爾濱，火了。

零下二十幾度的氣溫，漫天飄舞的白色雪花，宏偉壯觀的大型冰雕，超長刺激的冰滑梯，還有鐵鍋燉、殺豬菜、俄餐、馬迭爾冰棍等美食……

哈爾濱的一切，都讓初次到北方旅游的“南方小土豆”們大為驚喜！

哈爾濱冰雪大世界 圖源/圖蟲創(chuàng)意

有數(shù)據(jù)顯示，從元旦假期開始至今，有超過300萬人次的游客落地哈爾濱，當?shù)氐挠慰徒哟颗c旅游總收入均達到歷史峰值。

為了讓“南方小土豆”們感受到東北人民的熱情，哈爾濱從官方到民間開始各種“整活”。

從給南方朋友打造專屬稱呼“小土豆”，到機場空姐快閃演節(jié)目迎客，從城市地鐵化身免費擺渡車，到市民開私家車免費接送游客，各種“寵溺”段子刷榜網(wǎng)絡(luò)熱搜，給游客留下了深刻印象。

圖源/網(wǎng)絡(luò)

這兩天，哈爾濱文旅甚至將一個古老而神秘的少數(shù)民族——鄂倫春族請出來。

鄂倫春族人手牽馴鹿在中央大街巡游的畫面，也同時登頂各大網(wǎng)絡(luò)社交平臺熱搜。有網(wǎng)友調(diào)侃稱，本地人都沒見過，他們上次出來還是在乾隆時期。

鄂倫春人在哈爾濱中央大街巡游 圖源/微博@大越楚卿

鄂倫春族，這個全國人口總數(shù)不足萬人的“國寶級”少數(shù)民族，終于在這個冬季吸引到更多游客的目光。

01

這是中國唯一被允許狩獵的民族

鄂倫春族的語言屬于阿爾泰語系滿—通古斯語族通古斯語支，他們沒有自己的文字，現(xiàn)在主要使用漢語漢文。

在通古斯語中，“鄂倫春”一詞意為“山嶺上的人”或“使用馴鹿的人”，主要依靠狩獵為生，是我國目前唯一被允許的狩獵民族。

鄂倫春人 圖源/百度百科

鄂倫春族最初生活在貝加湖以東，外興安嶺以南，黑龍江以北，直到庫頁島的廣大地區(qū)。

17世紀中葉，沙俄侵犯中國黑龍江以北流域，燒殺搶掠當?shù)鼐用瘢仁苟鮽惔鹤逯饾u南遷到黑龍江南岸大、小興安嶺地區(qū)。

現(xiàn)在，中國境內(nèi)的鄂倫春族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗和黑龍江省北部的呼瑪、遜克、愛輝、嘉蔭等的民族鄉(xiāng)。

制圖@超級鄉(xiāng)村研究所底圖來源/天地圖www.tianditu.gov.cn

狩獵，是鄂倫春人生存的需要，一年四季他們都游獵在茫茫的林海中。

獵馬和獵狗是鄂倫春族獵民不可缺少的幫手，被稱為獵人的伙伴。鄂倫春人的獵馬和獵狗都很通人性，出于這個特殊的原因，鄂倫春人一般不殺馬和狗，也不吃馬肉和狗肉。

鄂倫春狩獵人 圖源/塔河縣文旅局

除了狩獵外，鄂倫春族還喜歡飼養(yǎng)馴鹿。

他們?yōu)槭裁匆曫B(yǎng)馴鹿，而不是牛羊這些牲畜呢？

原來，鄂倫春族人生活在大興安嶺深林中，冬季漫長而寒冷，積雪厚度達一米以上。在這種惡劣的自然環(huán)境下，傳統(tǒng)的牛羊無法生存。而馴鹿耐寒，可以用蹄子刨開厚厚的積雪，尋找苔蘚、地衣為食。

另外，作為鄂倫春人傳統(tǒng)的交通工具，馴鹿也是鄂倫春族信仰和祭祀活動的主要組成部分。

馴鹿 圖源/塔河文旅局

鄂倫春人居住的房屋也充分顯示了狩獵民族的特色。

“斜仁柱”是鄂倫春族游獵時最主要的住房，整體呈圓錐形。

房屋的骨架是用白樺樹干當作主桿，帶杈的樹干和20多根“斜仁”（樹干）搭成。

冬季用狍皮制成圍子進行覆蓋，大概需要60張狍皮縫制而成；夏天則用樺樹皮、蘆葦簾和布圍子。

鄂倫春族民居“斜仁柱” 圖源/圖蟲創(chuàng)意

狩獵活動需要翻山越嶺，所以鄂倫春人的服飾既要結(jié)實耐穿，又要保暖耐寒。

狍皮，在生活實踐中成為了鄂倫春人服飾的首選材料。狍皮衣，鄂倫春語叫“蘇恩”。

用狍筋搓成細線縫制，形式多半為右偏襟長袍，身上裝飾“弓剪形”、“鹿角形”、“云卷形”等圖案，既美觀又結(jié)實。

狍皮衣 圖源/微博@一只阿呆鵝

狍頭帽，鄂倫春語叫“滅塔哈”。

戴上去很像一個狍子頭，既生動又逼真，而且很保暖，非常精巧別致。

鄂倫春族的狍頭帽和小學(xué)課本上的插畫一模一樣圖源/微博@ DS飛鯊

鄂倫春族的狍皮制作技藝，早在2008年就被國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

02

鄂倫春族擁有燦爛的民俗文化

在漫長的歷史過程中，鄂倫春族幾經(jīng)遷徙，過著以狩獵為生的原始生活，因而創(chuàng)造了具有獨特風(fēng)格的民族民間藝術(shù)。

由于沒有自己民族文字的記載，他們的民俗文化多靠口頭傳講。

鄂倫春人 圖源/微博@-四分三十三秒-

古倫木沓節(jié)，是流行于黑龍江省鄂倫春族的傳統(tǒng)節(jié)日，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

“古倫木沓”為鄂倫春語，意為祭祀火神“托歐布如坎”。

火，對于鄂倫春人的生活尤其重要，鄂倫春人對火是既敬重又畏懼，而古倫木沓節(jié)就是由祭祀火神的儀式演變而來。

鄂倫春族舞蹈 圖源/黑龍江省文化和旅游廳

每年春季，鄂倫春族古倫木沓節(jié)就會如約而至，人們帶著好酒好肉及帳篷等，全家出動，騎馬前往預(yù)定的活動地點。

節(jié)日期間，白天會舉行賽馬、射箭射擊、摔跤及唱歌、跳舞、講故事、下棋、玩木牌等文體活動。到了晚上，人們圍在篝火旁，請薩滿跳舞，以祭神祭祖。

“依和納仁”舞也是鄂倫春族薩滿舞的一種圖源/黑龍江省文化和旅游

薩滿舞，也稱“巫舞”。這種神幻神迷的表演，頗具神秘色彩。

主角是一個頭戴神冠，身穿神袍，手持神鼓、鼓槌，時歌時舞的巫師，他是溝通人神之間的“使者”，代表族人請火神恩賜新年的豐收、平安與順遂。

薩滿舞 圖源/黑龍江省文化和旅游廳

除了舞蹈外，鄂倫春族民歌（鄂倫春族贊達仁）也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

鄂倫春族民歌歷史悠久，按照題材可以分為六大類：狩獵歌、山歌、酒歌、民俗歌、情歌、新民歌。

歌曲語言樸實，感情濃烈，節(jié)奏自由，旋律高亢剛健、悠揚跌宕，體現(xiàn)出強烈的游獵民族文化特色。

鄂倫春族民歌演唱者 圖源/網(wǎng)絡(luò)

1953年，鄂倫春族在黨和人民政府的關(guān)懷下，下山定居，結(jié)束了長期以來的原始狩獵的生活，在此期間，涌現(xiàn)了大量新民歌。

如民歌《歌唱新生活》《鄂倫春小唱》等，反映了鄂倫春族人過上新生活的喜悅心情。

鄂倫春族民歌《鄂倫春小唱》 圖源/網(wǎng)絡(luò)

總的來說，鄂倫春族是一個既古老神秘，又充滿文化內(nèi)涵的民族。

這些獨具特色的文化遺產(chǎn)，將伴隨著鄂倫春人的腳步繼續(xù)前行和傳承，并不斷孕育出新的文明印跡。

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參考資料：

[1] 百度百科

[2] 新浪微博

[3] 古老的部落文化，離不開歌舞的鄂倫春