紅樓夢｜從施禮陪笑到略謝一語，關系的暗流，才是雨村變臉的看點

?作者：妧晨

?注：本文根據《紅樓夢》原著立論

?希望用不同視角看經典，予你不一樣的世界

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賈雨村第一次出場面對甄士隱時，他“忙施禮陪笑”，態度十分恭謙，好不禮貌。

而當他與甄士隱縱酒歡歌后，甄士隱接濟他時，他不過“略謝一語”，傲慢之情到底是溢于言表了。

以前看這段，我只覺得別扭和心生警惕，但就是說不出個所以然來；直到如今重溫《紅樓夢》，我才懂：

人際關系的暗流涌動，才是賈雨村變臉前后的最大看點啊！

玉在櫝中求善價

《紅樓夢》里曾介紹過：

賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。

所以，這樣一個“腹中空有文墨”，可無奈“巧婦難為無米之炊”的窮小子，在面對甄士隱——這位當地的豪門鄉紳時，才如此的守禮和恭敬：

當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞否？”

雖然，賈雨村表現出了十足的禮貌，但是他骨子里的清高自傲，卻是無論如何也抹不掉的。

所以，后來他的略謝一語，才是他面對甄士隱時最真實的態度。

賈雨村前后的變化，到底是從哪一刻開始的呢？

你看原文的這一段話，就道盡了所有的真相：

士隱聽了，大叫妙哉，“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可得接步履于云霓之上矣。可賀可賀。”

賈雨村不是沒有能力，只是他缺乏為人處事的圓通，自己不但恃才傲物，還心思浮躁、腳底不穩，自然沒法做出穩穩的成績。

可見，他后來被皇帝革職，就證明了他性格上的這個問題：

（賈雨村）雖才干優長，未免有貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。

這樣一個恃才傲物之人，怎會輕易的屈居人下呢？

只能說，賈雨村對甄士隱態度的前后變化，道盡了他骨子里的現實和勢利！

所以，如今再品他揚出口的那句詩，才隱喻出了他變臉的真相：

“玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛。”

人際關系的暗流

（甄士隱）當下即命小童進去，速封五十兩白銀并兩套冬衣。
又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”
雨村收了銀衣，不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑。

賈雨村接受甄士隱的饋贈時，心中終于變得波瀾不驚了。

而這種態度的前后變化，以及背后的“人際暗流”，是被甄士隱的這席話，給激發出來的：

“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄并未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，義利二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費馀事弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣。”

于是，賈雨村由一開始——小心謹慎、局促不安，到后來——泰然自若、矜傲不羈。

甚至，喜不自勝的他，連最后的一點體面都不去顧及，只在臨走時留下一句：

“讀書人不在黃道黑道。”

他便一走了之了。

如今，再來看這一段字句，當真是表現得如此力透紙背，將人性的暗流涌動刻畫得入木三分：

一開始，賈雨村并不知道甄士隱對自己的態度，所以他有求于人，自然要表現得唯唯諾諾和謹小慎微，因為他有求于甄士隱。

但是，當他聽到甄士隱欣賞自己時，那份侃侃而談的欣賞和溢于言表的真誠，讓他第一時間想到的，不是“覓得知音”、“深深感動”。

他僅僅是產生了高人一等的自傲，和不可一世的恃才傲物。

所以，他從骨子里覺得：

自己和甄士隱不是一路人，甚至自己以后絕對不會有求于他，對于給予不了自己任何價值的人，賈雨村不會費心費力的去討好，所以，他自然看不到甄士隱對他的一片真誠和真心的善意了。

所以，后來英蓮被找到時，他才不會去實現自己的千金諾言——幫英蓮回家。

當然，這里面涉及到的問題太多了，他自然，也確實無能為力。

所以，人際關系里：

每一回合的迎來送往，都發揮著或試探或對壘的作用，可見，為人處事雖然需要足夠的真誠，但卻不可全拋一片心，把自己的老底都給交付出去。

只有真心才能換來真心，而這句話的背后，其實是“互惠互利才能長久”的真相！

所以，賈雨村變臉前后迫不及待的姿態，說透的是什么呢？

說透的不過是——現實里存在著的，太過正常的趨炎附勢和人走茶涼！

可見，賈雨村變臉前后最大的看點，恰恰藏在這幽暗的人際暗流里，更藏在這隱秘人性的較量之中！

我是妧晨，讀經典，談古今，論人性。
愿以現代人的視角，領略古人的大智大慧，用古人吉光片羽般的智慧，過好自己豐富多彩的人生！
讓我們在書中相遇，也讓我們都能心有所念，事事必有回響！