一位畢業于黃埔軍校的彝族土司，他的教育理念——有教無類

嶺光電(1913—1989），生于涼山州甘洛縣，是斯補茲莫——暖帶田壩土千戶后裔的末代土司。祖父嶺廷福（比比土司）曾率彝兵到大渡河邊大樹堡一路堵住太平軍的退路，截斷了這路太平軍與主力的聯絡，配合清軍使太平軍全軍覆滅，清王朝因此以軍功欽賜他副將銜、帶田壩土千戶所總理。當時可以說是兵強馬壯，名震涼山了。

但到嶺光電時軍事上很拉垮了，其父染上鴉片不理政務，早早去世，僅留下了孤兒寡母。所以嶺光電家受到彭火土司洗劫時，土司衛隊僅有兩人，其中一人僅會擦拭槍支，不會用槍；一人膽小如鼠，躲在田坎下，劫匪在其頭上撒尿都不敢開槍。

其母親在這次洗劫中被殺，嶺光電成了孤兒，家產被侵吞，土司頭銜也被改掉。嶺光電只得流落他鄉，后來在四川袍哥羊仁安的資助下完成了學業，畢業于中央陸軍校（算是黃埔第十期）。

軍校畢業回鄉后，當局在其住牧地恢復了其土司職務。嶺光電便在其屬民中挑選了一批強壯青年，準備用現代軍隊訓練方式加以訓練，重振雄風。卻發現這些年輕人怨聲載道，僅是正步練習都無法完成。

這些年輕人全是目不識丁的農牧民，毫無作戰理念，也無法理解現代戰爭。這事讓嶺光電重新審視了自己的民族，意識到彝族和世界先進民族之間的差距。便重訂計劃，開始了農、林、牧、副漁、教育、文化、衛生等方面進行了一系列改革。大致封山育林，小至修廁所、豬圈，房舍加裝亮瓦等。

其中最突出的是教育上的成就，至今傳為佳話，嶺光電在1937年3月以“土司之名”在甘洛縣田壩成立了私立斯補邊民小學。強制規定不論頭人、奴隸和半奴隸，有二子者送一子入學，四子者送二子(女子則因頭人反對，未能招收)。不收學雜費，供給文具課本，補助清貧生伙食費等，還軟磨硬泡從四川省教育廳里拉了一些教學儀器。用彝漢雙語方式教學，既學彝漢經典文集，又學現代西方科技知識。可以說是有教無類，因材施教了。

1938 年底，著名攝影師莊學本（右）走進大涼山，與彝族土司嶺光電在他創辦的私立斯補邊民小學校舍口合影。

私立斯補邊民小學在曲折中興辦了13年，培養了200多名學生，有的升入中學、大學讀書，很多人后來成為解放涼山的骨干干部。其中縣一級干部10多人，省級干部1人，還有一批學術人才。

縱向比較的話，你可能會對這點人嗤之以鼻。但橫向比較的話卻是破天荒的，解放初，很多彝族聚居地找不出幾個能識讀漢字的人。而這種對凡入學者，一視同仁的理念，在當時涼山彝族地區根深蒂固的階級觀念里，打破了凡事都血緣制的先行者。

時光飛速到解放后，嶺光電作為彝族上層開明人士，受到保護任用，他也一直致力于研究彝族文學和歷史，自傳《憶往昔》就很精彩。

許多人稱贊嶺光電創辦的這個小學不只收上層人士的子弟，連奴隸半奴隸的子弟都收，這在尚處于奴隸社會的涼山，不能不說是開明之舉。

作為《西康日報》的通訊員的嚴志泉，自然很早就聽人說過嶺光電。但到底是什么原因，促使他這樣做呢？這一直是他心中的不解之謎，總希望能找個機會，親自問問他本人。

張學安是嚴志泉的朋友，解放后，張學安是縣上的文教科長，嚴志泉也不時到他家去串門。張學安的老婆同嶺光電的老婆是姊妹，嶺光電也不時到他家坐坐。嚴志泉想，說不定回能湊巧遇見他呢。

那是1954年夏季的一天，吃過晚飯后，嚴志泉又到張學安家去串門。

走進屋里后，突然聽見里邊房間里有人咳嗽，聽聲音好像是個上了年紀的人。

嚴志泉問:“是哪個在屋頭？”

張學安說:“是嶺光電。”

這不是來得早不如來得巧嗎？嚴志泉早就想找他采訪一下，沒想到還真讓他等到了這個機會。嚴志泉那時也喜歡給《西康日報》寫點新聞之類的東西，能有這個機會，當然不愿意放過。

不過，他同不同意嚴志泉的采訪呢？嚴悄聲問張學安:“可不可以接觸一下?”

張學安笑著說:“咋不可以喃。”

嚴志泉把要問的事提出來征求張學安的意見:“我想專訪他一下，聽說他辦的斯補小學，連奴隸半奴隸都收，不曉得是不是真的？”

張學安給嚴打氣說:“去嘛，怕啥子喲，他好說話得很。”

嶺光電那時是省政協委員，要采訪他這樣有名望的人，心里也有點不踏實，怕他拿架子，不肯接受采訪。

有了張學安給鼓勁，嚴志泉就大著膽子進了里屋。

大方桌邊坐著個中等身材、圓盤柿臉、精神矍鑠的老人，年齡大概60開外（其實也才40多，可能顯老）。

年輕時的嶺光電

房間里沒有其他人，他當然就是嚴志權要采訪的對象了。

嚴志全自我介紹了身份，又說他是《西康日報》的通訊員，希望采訪他一下，問他同不同意。

嶺光電笑了笑，很有風趣說；“我能夠拒絕一個已經坐在我面前的人嗎？”

聽他這樣一說，嚴志泉也就去掉了擔心，決定把采訪范圍擴大一些。當然，最先問的還是斯補小學辦學的事情:

“嶺委員，你是咋個想到要辦學校的呢？”

嶺光電略一沉思，有條有理地說:

“國家要發展，關鍵是人才。你想，政務、軍事、工業、農業、商貿，哪一個行業能夠離開有本事的人？一個民族要前進，要跟著國家的步子前進，同樣需要不斷的培養人才。我當國民黨的立法委員，蔣總統接見我的時候，也說過一句話:要培養民族人才。其實，共產黨也好，國民黨也罷，放開他們的政治理念不談，哪一個中國的政黨，不想把中國搞好，讓國家變得繁榮富強？要想國家更富強，老百姓變富裕，離不開各行各業的發展，自然也就離不開人才了。人才，不會從天上掉下來。我們國家窮，吸引外國的人才恐怕不容易。昨個辦？只有自己培養，一步一步的培養，從基礎抓起。這就是我提倡辦斯補小學的初衷。”

嚴志泉聽了這番話，心里也有所觸動，于是，不揣冒味地提了個有點尖銳的問題:

“你是赫赫有名的上層土司，為啥你辦的學校會收奴隸半奴隸的子弟？”

嶺光電端起方桌上的瓷盅喝了一口茶說；“清朝有個叫龔自珍的人，他說過一句話，‘不拘一格降人才’。(龔自珍原詩:九州生氣恃風雷，萬馬其喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。)既然是要培養人才，何必拘泥他的出身？只要是聰明好學、勤奮努力、有培養前途的，就要培養嘛。‘從來紈绔多敗子，歷代寒門多高才’。要培養民族人才，培養國家需要的人才，不是選他身份門第，主要是選他的個人天賦啥。”

“嶺委員，照你的說法，只要個人天賦好就行啰？”嚴志泉提出一個更廣泛的話題。

嶺光電輕輕地搖搖頭，微微笑著說:

“個人天賦好只是個基本條件，最重要還是教育。從教育上著手，是根本的辦法。教育，不光是讓學生學文化知識，還要教學生學會怎樣做人。過去涼山封閉、落后，包括生活習俗在內，只要是落后的、愚味的，斯補小學都教學生去改變。”

“聽說斯補小學采取了不少辦法嘛。”嚴志泉也興致勃勃地說。

說到這里嶺光電也來了興致；“沒得規矩不成方圓嘛。那陣斯補小學就規定有四不準:不準煙、不準喝酒、不準打架斗毆、不準亂找女人，同時還強調講衛生，早上起床要洗臉，晚上睡覺要洗腳，勤換衣來勤洗澡，吃的穿的要干凈。”

“家頭窮的學生咋辦？”嚴志泉問

“我幫著解決嘛。”嶺光電又呷了一口茶水，“你們漢族家里頭有些不是有個神主牌，上頭就有五個字:天、地、君、親、師。老師那是供在神龕上的啊。老祖宗的好東西，還是不能丟喲，要一代一代往下傳。傳承，傳承，傳，靠老師，承，就靠學生。不辦學校，哪來傳承？靠嘴巴、靠腦殼，總有說掉的喲。”老人說完，不禁哈哈大笑起來。

彝文經書

采訪完成后，張學安根據記憶唱了一首嶺光電親自作詞作曲，譜寫的斯補小學校歌。

這首歌的曲字是:

(曲譜根據張學安先生唱時記錄，可能有出入)。這首歌有三段歌詞，用彝語演唱，張學安先生翻譯如下:

第一段歌詞:

要改革，要改革，不改革，子孫后代不好過。

第二段歌詞:

要團結，要團結，整個民族要團結，別人就不會來欺侮。

第三段歌詞:

講衛生，講衛生，不講衛生要得病，得病就要麻煩醫生。