我的小姐姐們在金谷園的風中跳起了鋼管舞

1、

網絡是一個分裂的地方。無論你說什么，嚴肅得像鋼板也好，嬉笑有如小丑也罷，總有人找你撕逼。不但找你撕，讀者也互撕。

但網絡上另有一個地方，從不撕逼，從不分裂，大家彬彬有禮，敬愛相加，和諧得緊。

那就是黃色論壇——說黃色有點夸張，只能算打擦邊球的準黃色或二黃色更確。總之，不論你是發了蒼老師的視頻，還是不知從哪里倒騰來的女星艷照，只要有人留言，大多會說：樓主辛苦。謝謝樓主分享。如果索要種子的話，更客氣：好人一生平安。哥哥辛苦了。

前些年，我發現一個很有趣的網站，全是網友們交流娛樂經驗的帖子。不僅有圖，還有翔實的體驗文字，堪稱青樓田野考察。

這些考察報告里，樓主一律謙稱小狼，讀者被稱為狼友。嗯，大家都是色狼，我做得還不夠，所以只是一條小狼。這些考察報告幾乎都是這樣開篇的——如果不是后來和諧了，完全可能形成一個新的文學流派：

“秋高氣爽（或春暖花開，或夏日炎炎），陪客戶喝了幾杯酒 ，回家路上，穿著性感的美女讓小狼忍不住暗吞幾泡口水。一時精蟲上腦，想起狼友們說過的XXX，于是飛奔而去……”

當然，這個網站后來消失了，可能大家都在一夜之間大徹大悟了吧。多情惟有蔣胖子，猶點鼠標刷黃網。黃網如黃鶴，兩眼淚汪汪。嗚呼哀哉。

孔老二說，食色，性也。就是說，吃飯上床，乃是天賦人權，光明正大。只是，我見過很多美女自稱吃貨，卻從沒見哪個美女自稱淫貨。你說食和色既然都是性，為什么差別就那么大呢？

說吃，顯得自己熱愛生活并且懂生活；說性，好像就比較下流比較不高尚（雖然從沒高過一回尚）。比如倒臺的某書記，人家閱盡人間春夏秋冬紅黃藍黑各色，可人家除了在極小范圍內和心腹們扯個黃段子，人家那張臉永遠都凜然正義如標語。

2、

唐朝有個詩人，你一定知道，他叫白居易。這先生據說為了把詩寫得平易近人，一定要念給他樓下的陳大娘聽，文盲陳大娘如果沒聽懂，白居易就改，一直改到陳大娘說，哦，懂了懂了。我要再說不懂，這家伙還不知道糾纏到啥時候呢。一會兒陳大爺回來看到，成何體統？

當然，我極疑心這故事是別有用心的人編造來毀白老師清白的。人家的詩再淺顯，大概也要比口語詩深奧吧，文盲哪里聽得懂？

總之，白老師在后世的名頭很響，被定性為偉大的現實主義詩人，在作協的位置，一般排在李白杜甫之后，是理所當然的副主席，開會得坐主席臺。比如百度百科就宣布，他“寫下了不少反映人民疾苦的詩篇。”

可就是這位很嚴肅很正直很為底層民眾說話的大詩人，同樣寫過另一些顛覆你三觀的作品。什么作品，看一下就知道了。

比如這首，詩題簡單粗暴，叫《追歡偶作》，相當于《把妹有感》。白詩人這樣寫的：

追歡逐樂少閑時，補貼平生得事遲。

何處花開曾后看，誰家酒熟不先知。

石樓月下吹蘆管，金谷風前舞柳枝。

十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換峨眉。

樂天一過準知分，猶自咨嗟兩鬢絲。

我試譯一下，歌詞大意是這樣的：

如今除了尋歡作樂，我可沒啥閑功夫。

這他媽都是為了補償我醒事太晚。

誰家的花開了不是我先欣賞？

哪戶的酒熟了不是我先品嘗？

當我在月下的石樓里吹起蘆管，

我的小姐姐們在金谷園的風中跳起了鋼管舞。

她們的嬌喘像夜鶯在春天啼叫，

惹得我這十年來把老丑的小妾換了三茬。

總之，俺老白現在過著神仙一樣的好日子，

不過，有時居然還有心思感嘆白發長滿雙鬢。

令人瞠目的是，白詩人寫這詩時已經六十七歲了，此時他功成名就，拿著豐厚的退休金，住在洛陽的別業里，整天和歌兒舞女黏在一起喝花酒，每過三年就換小妾。他這種活法，讓包括舒蕪在內的先生們大為不滿，比如舒先生就批評他是老流氓。

我記得，白居易還有另一首詩，大意是講他五六十歲了才有錢養家妓，多年來辛辛苦苦地調教，終于德藝雙馨——哦，不對，應該是才色雙佳了，自己卻老了，吃不動了。

總之，同樣是寫《琵琵行》，寫《賣炭翁》的白先生，還寫了大量狎妓浪游之作。 而且，說實話，寫得活色生香，麻辣鮮燙，好看得緊。

3、

再講另一個比白居易更晚的色狼詩人，這個人你當然也知道，他就是杜牧。

杜牧曾在揚州做過官，揚州自古以來，就是風月繁華之地。揚州妓二代韋小寶先生的理想，就是掙了錢之后回揚州，開一家比他媽媽韋春花服務的麗春院更大更精美的窯子。

杜牧在揚州，既有愛好，又肯鉆研，果然就像他說詩中自嘲的那樣：十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。

杜牧對小姑娘情有獨鐘，不僅他的詩中有“娉娉婷婷十三余，豆蔻梢頭二月初，春風十里揚州路，卷上珠簾總不入”的名句，而且，他還留下了一段有些令人好笑的軼聞：

有一年，杜牧在湖州見到一個十來歲的小姑娘，竟然一見鐘情，可到底人家還太小，就拿了一筆錢給小姑娘的父母作訂金，說是等到十年后他做湖州刺史時就來娶她。

后來，杜牧果然做了湖州刺史，不過時間已過去了十四年，小姑娘早已嫁人生子，杜牧感慨萬分，恨恨作詩說：

自恨尋芳去較遲，不須惆悵怨芳時。

如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。

4、

當代詩人韓東（大概是他）有句詩： 男人都有一個隱秘的夢想： 妻妾成群。 更年輕的李亞偉則說，一個男人應該當官、從軍，再窮也娶小老婆，像唐朝人一樣生活。 當然，如今不是唐朝，這些念頭大抵只能是、只準是夢想。

我講個當代詩人的故事。

詩人某甲也算我的老友，認識三十多年了。很早時起，他就以喜歡輔導女作者聞名遐邇。

八九十年代，文學還很輝煌，某甲在某地編一本內刊，團結了一大批女作者。 用 某甲同事某乙的話說，天天都有女作者找他龜兒子，一個個的，看了都讓人打尿噤哦。

許多年過去了，我還記得某乙說這話時的羨慕嫉妒恨。

后來，文學不景氣了，某甲年歲也大了，女作者們老大嫁作商人婦，當媽了，當婆了，洗心了，革面了，不寫詩了。但某詩人好色的本性卻老而彌堅。

話說有一天，某甲的老婆做飯時，沒醬油了，就拿瓶子讓某甲下樓打醬油。然而，飯都做好了，某甲還沒回來。

他老婆就納悶而擔心：這狗日的，未必然跑去找小姐了哇？

老婆的媽安慰說：你不要把事情想得那么糟糕嘛，說不定他只是出車禍了呢。

某甲老婆還是不放心，就下了樓一路搜索，經過一家洗頭房時，突然發現擺滿了洗發水的大鏡子前，赫然立著一只很面熟的瓶子，細一看，就是他們家的醬油瓶。

某甲老婆就不動聲色地悄悄側進去，聽到某甲熟悉的聲音從里屋傳來——正在向一個按摩小妹深情并茂地用自貢普通話朗誦：與其在懸崖上展覽千年，不如伏在我的肩頭痛哭一晚。

某甲老婆大鬧洗頭房，這事兒很快傳到某甲供職的某單位，書記親自出面找某甲談話。

某甲說，我是詩人，我是脫離了低級趣味的人。我只洗了個頭，做了個連外套都不脫的按摩。

但書記是一個嚴肅的人，一定要某甲從靈魂深處反省，挖出那些資產階級才有的臟東西。

某甲堅決不同意。這事兒便以某甲提前退休了事。某甲后來憤怒地說，媽媽的，老子要是真的嫖了，倒還想得通。老子剛摸了一下她的手臂，她就大喊，摸一摸，三百多。老子寫首愛情詩才幾十塊錢稿費，哪里消費得起?

5、

無疑，某甲是羨慕白居易和杜牧的。當然，白居易和杜牧盡管活得優哉游哉，風流快活，但與真正的權貴比，他們也還另有羨慕對象。

比如，據說，岐王每到冬寒手冷，從來都懶得取火，而是把手伸到漂亮的家妓懷中摩挲取暖，稱之為暖手。

申王每到冬天風雪苦寒，就讓家妓密密地圍坐身旁，以御寒氣，稱之為妓圍。

大司空孫晟吃飯不用桌子，就讓家妓每人托一個盤子團團地站在旁邊，稱為肉臺盤。

像這種玩兒法，就是唐代詩人也玩不起的。不過，在王公貴族們玩得花樣翻新時，作為詩人，也允許他們有自己的玩兒法。

另外，唐人氣象也不是輿論的貼金，而是活生生的現實。他們宏闊大氣的性格，欣欣向榮的經濟和萬國衣冠來中土的開放，勢必形成一種包容的社會氣氛。在當時，納妾，養家妓或是逛窯子，都是既不違法也不違道德的正常行為。

當詩人也有資格和條件淪為色狼，千言萬語，歸為一句：俺也想夢回大唐。

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