徐晨陽(yáng)：抽象藝術(shù)中的感知張力與生命沖動(dòng)

近年來(lái)，徐晨陽(yáng)的繪畫(huà)實(shí)踐從具象到抽象的轉(zhuǎn)向，不僅標(biāo)志著他個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言的突破，更折射出藝術(shù)家對(duì)數(shù)字化時(shí)代生存狀態(tài)的深刻反思。他以“格子”與“流淌”為核心意象，將東方筆墨的呼吸感融入幾何抽象的理性框架，在控制與自由、秩序與破壞之間構(gòu)建起獨(dú)特的感知張力，既是對(duì)現(xiàn)代性困境的回應(yīng)，也是對(duì)藝術(shù)本體的哲學(xué)性探索。

徐晨陽(yáng)的抽象繪畫(huà)以“格子”為起點(diǎn)，這一形式既是對(duì)現(xiàn)代數(shù)字化網(wǎng)格化生存的隱喻，又暗含東方傳統(tǒng)中的“窗格”意象。在作品《直覺(jué)的秩序》系列中，幾何化的格子結(jié)構(gòu)被顏料的自然流動(dòng)所滲透，形成“內(nèi)在破壞”的視覺(jué)效果。這種“破壞”并非無(wú)序的瓦解，而是通過(guò)丙烯顏料的流動(dòng)重力，模擬自然結(jié)晶的生長(zhǎng)過(guò)程，使畫(huà)面呈現(xiàn)出“胚胎般的生長(zhǎng)潛能”。

藝術(shù)家將東方書(shū)寫性的節(jié)奏感注入抽象語(yǔ)言，通過(guò)色塊的疊加與滲透，創(chuàng)造出類似水墨暈染的層次感，既保留幾何的理性秩序，又賦予畫(huà)面生物性的呼吸韻律。這種手法呼應(yīng)了日本巖彩畫(huà)的肌理質(zhì)感與中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的斑駁感，形成“東方性”的隱性在場(chǎng)。

徐晨陽(yáng) 作品B2022002 亞麻布丙烯 162×162㎝ 2022年

例如，在2023年香港個(gè)展“理想的理想”中，他以橫縱交錯(cuò)的線條與暈染色塊構(gòu)成抽象畫(huà)面，既有程序化的理性構(gòu)圖，又保留顏料自然流淌的偶然性，暗示個(gè)體在數(shù)字化規(guī)訓(xùn)中尋找自由的可能。這種創(chuàng)作邏輯暗合海德格爾“詩(shī)意的棲居”理念，即通過(guò)藝術(shù)激活被技術(shù)遮蔽的生命感知。

徐晨陽(yáng) 布的景象 布面油畫(huà) 73×100㎝ 2014年

徐晨陽(yáng)的藝術(shù)哲學(xué)與其生活實(shí)踐深度交織。他多年修習(xí)茶道，將“順?lè)匀弧钡臇|方智慧轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作方法論。在畫(huà)面中，他放棄對(duì)顏料的絕對(duì)控制，轉(zhuǎn)而遵循材料自身的重力與流動(dòng)性，使色彩如茶湯般自然滲透、沉淀。這種“無(wú)為”的態(tài)度，既是對(duì)工業(yè)化精確性的反叛，也是對(duì)道家“道法自然”的呼應(yīng)。

徐晨陽(yáng) 作品C2023006 亞麻布丙烯 120×120㎝ 2023年

徐晨陽(yáng)的抽象探索打破了冷/熱抽象、極少/極多主義的傳統(tǒng)對(duì)立。在2023年“極少與極多”個(gè)展中，他以極簡(jiǎn)的幾何結(jié)構(gòu)承載無(wú)限延展的細(xì)節(jié)：畫(huà)面中斑駁的色層既像遠(yuǎn)古巖畫(huà)的滄桑，又似數(shù)字像素的堆疊，將時(shí)間性與空間性融為一體。策展人彭鋒將其解讀為“宇宙爆炸的視覺(jué)回聲”，線條的交點(diǎn)象征萬(wàn)物互聯(lián)的宇宙之網(wǎng)，而色彩的滲透則暗示生命裂變的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

徐晨陽(yáng) 漂流島之十一 布面油畫(huà) 100×73cm 2021年

徐晨陽(yáng)的抽象實(shí)踐，本質(zhì)上是一場(chǎng)重構(gòu)感知倫理的試驗(yàn)。在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的時(shí)代，他通過(guò)顏料的物質(zhì)性與東方美學(xué)的精神性，喚醒被數(shù)字信息鈍化的生物性感知。其畫(huà)面中格子的秩序與流淌的生機(jī)，既是對(duì)現(xiàn)代性困境的揭示，亦是對(duì)生命韌性的禮贊。這種創(chuàng)作不僅為抽象藝術(shù)注入東方哲思的新維度，更提示了一種生存的可能：在控制與自由的張力中，保持“泰然讓之”的倫理姿態(tài)，讓美成為抵抗異化的力量。