“土葬”也將被淘汰，新的方式在國內試用，很多人表示能接受

導讀: “土葬” 也將被淘汰，新的方式在國內試用，很多人表示能接受

土葬，是農村老一輩過世后安葬的一種形式，也是農村喪葬文化的一種傳承，因為農村老人們一輩子跟土地打交道，最后埋葬在土地中，這也是過世老人的歸宿。

但是土葬會給后人們帶來麻煩，因為在每年的“三大鬼節”，都得去給自己過世的父母上墳燒紙，以表示自己的想念之情。

但是現在的年輕人，他們都到外邊去打工，卻沒有更多的時間打理自己過世父母的墳墓，這樣就會使自己過世父母的墳墓，墳頭越來越縮小，或者是夷為平地的后果。

這不就出現了這句，“土葬”，也將被淘汰，新的方式正在全國式用，很多人表示能接受，具體是哪些式用方法呢？聽我慢慢的進行敘述。

一、花葬

現在農村老一代人，還在享受著土葬的待遇，因為他們那一代人一家都五六個孩子，而這五六個孩子中，會留一個人在家鄉陪伴著自己過世的父母，每年三大鬼節日，都能按時地給自己過世的父母上墳燒紙添土，以保證自己過去父母的墳墓，鼎立不倒。

可是現在六七十歲的農村老人，他們的兒女們卻很稀少，有的人家只有一個兒子，或者是兩個女兒，如果兒子和女兒都到外邊安家落戶，家里的老人去世后，再埋葬在自己的家鄉，每年掃墓上墳都是個麻煩事。

所以這些六七十歲的父母們，就想自己過世后，不給自己的兒女們找麻煩，就是用另一種方式安葬自己，這種方式包括自己喜歡，有的人一輩子就喜歡花朵，那就把自己安葬在花朵叢中。

有花朵陪伴著自己，也是很美的事，畢竟孩子們忙于工作，每年都可以不回來看望自己，也不會被外人恥笑，因為自己已經找到最好的歸宿。

二、樹葬

村葬，被越來越多人所接受，因為六七十歲的老年人，他們都有自己過世的父母，在每年的上墳的日子里，都會招聚兄弟姐妹，去給自己過世父母上墳。

但是因為兄弟姐妹已經不在自己的家鄉，或者是安家在各個城市，再想聚到一起都是很難的事。

尤其現在正是清明節臨近，在農村都有祭拜添土的習俗，要不哥兄弟姐妹不回來，這些事宜都會辦不了。

這樣使自己父母的墳墓上雜草叢生，或者是自己的父母墳墓，經過雨水的沖刷，已經形成分包越來越小。

也許過幾年再回來，就有可能找不到自己父母的墳墓，這也是很悲哀的事情。

而這些六七十歲的老年人，就想到不能走自己過是父母的土葬這條路，給自己選擇了新型的喪葬方法，這新型的相關方法就是樹葬。

不管怎么說，到了自己過世的時候，就是家里有一個兒女都得會回來安排自己的后事，如果把自己埋葬在松樹下。

這樣自己有松樹的陪伴，能萬古長存下去，因為松樹屬于萬年青的樹種，而松樹天氣干旱，還是下大雨，都會挺立不倒。

即便自己的孩子沒有時間再回來看望自己，自己身旁也有松樹的陪伴，也不會感覺到很寂寞，所以現在樹葬也是不錯的選擇。

三、海葬

根據資料顯示: 大海，是世界上所有大海組成，從地球整體上看，大海的水會蒸發形成云，再通過降水返回到陸地，形成河流湖泊等水系，最終回流在大海中，這就是地球上水文循環的基礎。

地球上的海洋都是互相連通，比如太平洋北面經白令海峽之比北冰洋連接，太平洋與大西洋、印度洋在南端相連。

地中海通過羅陀海峽與大西洋連接， 黑海通過普西爾海峽與地中海相連的，從這一點就能看出全世界的海洋都是連接的。

如果六七十歲的老年人，選擇了海葬，那樣自己去世后，可以把骨灰撒向大海中，這樣自己就可以暢游世界，所以說越來越多的人選擇海葬，海葬也被人們所接受，也是人們最向往的歸宿。

因為有的人，一輩子都沒出過遠門，也沒有到全世界溜達溜達，只有自己過世后才能完成這個夢想，再者說海葬也不會給子孫后代留下麻煩。

總結，現在六七十歲的老年人，他們已經都設計好自己的歸宿，畢竟自己的一生坎坎坷坷，艱難的走完自己余生，再也不愿意給自己的子孫們，留下太多的麻煩事，你們認為我說的對嗎？