風(fēng)水會(huì)消亡嗎？

作者：劉愛(ài)國(guó)

編輯：千葉飄飄

風(fēng)水會(huì)消亡嗎？有些人說(shuō)，隨著社會(huì)和科技的進(jìn)步，風(fēng)水是會(huì)消亡的。持這種觀點(diǎn)的人我以為是馬克思主義學(xué)者或思維。這些人將風(fēng)水與宗教類(lèi)比。對(duì)于宗教，馬克思這樣認(rèn)為，宗教的消亡是事物本身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是社會(huì)歷史發(fā)展的自然過(guò)程。恩格斯指出：“當(dāng)謀事在人，成事也在人的時(shí)候，現(xiàn)在還在宗教中反應(yīng)出來(lái)的最后的異己力量才會(huì)消滅，因而宗教反映本身也就隨著消滅。原因很簡(jiǎn)單，這就是那時(shí)再?zèng)]有什么可反映了。”馬克思在《資本論》中也指出：“只有當(dāng)實(shí)際日常生活的關(guān)系，在人們面前表現(xiàn)為人與人之間和人與自然之間極為明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會(huì)消失。”

而有些人認(rèn)為，風(fēng)水不會(huì)消亡。現(xiàn)代風(fēng)水奠基人、量子風(fēng)水創(chuàng)始人賀益民先生在量子風(fēng)水中指出，風(fēng)水是由古代中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)，包含科學(xué)與玄學(xué)內(nèi)容，以滿足人們信仰需求的一種選擇住宅基地或墓地的文化現(xiàn)象。人們通過(guò)看風(fēng)水，選擇對(duì)自身及子孫后代更有利的地方修建房屋或墓地。

從量子風(fēng)水對(duì)風(fēng)水的定義來(lái)看，風(fēng)水會(huì)永恒存在。因?yàn)橹灰羞x擇，風(fēng)水就會(huì)存在。量子風(fēng)水在“風(fēng)水的中庸之道及和諧之美”中指出，“在星際風(fēng)水中，中庸之道尤為重要。選擇宜居星球，與母星不能太遠(yuǎn)，也不能太近。太遠(yuǎn)則寒冷，太近則炎熱。”

由此可以看出，即使人類(lèi)進(jìn)入星際時(shí)代，風(fēng)水也還會(huì)與時(shí)俱進(jìn)地存在并發(fā)揮他的作用。

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作者簡(jiǎn)介：劉愛(ài)國(guó)，量子風(fēng)水愛(ài)好者。