你永遠(yuǎn)想象不到山西人對(duì)四有多執(zhí)著

這可能是山西最令人匪夷所思的地方。

跟大多數(shù)人凡事都要盡量避開(kāi)“四”不同，山西人對(duì)“四”不僅沒(méi)有避諱，而且可以說(shuō)趨之若鶩。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)在別的地方住酒店可能三人間都難找，但是山西卻永遠(yuǎn)不缺四人間。

哪怕是六人間也要裝成四人間的樣子。

懂行的人都知道，山西陳醋只有買(mǎi)一壺發(fā)四壺的才是最正宗的。

如果你去山西逛一圈還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里到處都是四人行。

別說(shuō)人了，就連貓都是如此。

這種偏好似乎已經(jīng)成了山西人刻在骨子里的習(xí)慣。

甚至演化成了某種固定搭配。

全國(guó)只有山西人的廚房統(tǒng)一都是四個(gè)插線(xiàn)口。

山西名菜四小碗。

哪怕是再偏遠(yuǎn)的地方都是如此。

如果你去山西的博物館里看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象其實(shí)自古就有。

正因如此“晉”在很多人眼里甚至都變成了一種新的計(jì)量單位。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象其實(shí)并不是山西的傳統(tǒng)而是中華民族的傳統(tǒng)。

中國(guó)民俗中自古就有“喜四”之說(shuō)，往往與富貴、幸運(yùn)、吉祥連在一起，而沒(méi)有任何災(zāi)禍之意。

而近十幾年來(lái)，中國(guó)人對(duì)4這個(gè)數(shù)字似乎越來(lái)越忌諱，原因即在于4與“死”諧音。

這種說(shuō)法起源于粵語(yǔ)地區(qū)，畢竟相較于普通話(huà)的勉強(qiáng)諧音（一個(gè)去聲和一個(gè)三聲），粵語(yǔ)里的4和“四”幾乎是同樣的發(fā)音。

在廣東的許多樓盤(pán)中，你幾乎找不到帶有數(shù)字4的樓層，這些樓層往往被改為3A、13A、23A等，以避免不吉利的寓意。

我們應(yīng)該慶幸的是，還好有山西保留下來(lái)了這種傳統(tǒng)，否則它就只能淪為歷史書(shū)里的幾行文字了。