古茶詩(shī)解析 | 蘇軾系列之七十五《薄薄酒二首并引·其一》（二）

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注釋及大意

1、薄薄酒，勝茶湯；

薄薄酒：味道寡淡的酒。

本句大意：即便是淡淡的薄酒，也烈過(guò)那茶湯的滋味。

2、粗粗布，勝無(wú)裳；

本句大意：即便是粗制的布服，也勝過(guò)沒(méi)有遮體的衣裳。

3、丑妻惡妾?jiǎng)倏辗俊?/p>

本句大意：哪怕是妻子丑陋、妾室粗鄙，也強(qiáng)過(guò)鰥夫一個(gè)獨(dú)臥空房。

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4、五更待漏靴滿(mǎn)霜，不如三伏日高睡足北窗涼。

五更：指凌晨三至五點(diǎn)。待漏：指古代官員在拂曉時(shí)分等候上朝。百官需根據(jù)漏刻報(bào)時(shí)入宮朝覲。該制度始見(jiàn)于唐代，官員晨集場(chǎng)所稱(chēng)"待漏院"。靴滿(mǎn)霜：此處形容官員早朝時(shí)的辛苦和寒冷。三伏日高睡足北窗涼：化自陶淵明《與子儼等疏》“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”

本句大意：與其五更天冒著霜寒等候上朝，何如三伏天日頭高照時(shí)，在北窗下飽睡來(lái)的自在清涼！

5、珠襦玉柙萬(wàn)人相送歸北邙，不如懸鶉百結(jié)獨(dú)坐負(fù)朝陽(yáng)。

珠襦玉柙：漢代劉歆《西京雜記》“漢制，諸陵皆珠襦玉匣，形如鎧甲，以金縷之。”珠襦以黃金線(xiàn)串連珍珠制成鎧甲狀服飾覆蓋上身，玉柙則用金線(xiàn)縫綴玉片包裹腰至足部。北邙：又稱(chēng)邙山、芒山等，位于洛陽(yáng)北部。晉代張載《七哀詩(shī)二首》有句“北芒何壘壘，高陵有四五。借問(wèn)誰(shuí)家墳，皆云漢世主。”邙山陵墓是中國(guó)埋葬帝王最多、最集中的地方。東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、后唐等朝代幾十個(gè)帝王的陵墓及數(shù)以千計(jì)的皇族、大臣的陪葬墓，此外還有散布在邙山各處的名人墓群。懸鶉百結(jié)：典出《荀子·大略》“子夏家貧，衣若懸鶉”及《王隱晉書(shū)》“董京...時(shí)乞于市，得殘碎繒絮，輒結(jié)為衣以自覆，號(hào)曰百結(jié)衣，全帛佳綿則不肯受。”子夏、董京都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不為富貴所動(dòng)、精神上獨(dú)立與自尊、有高尚道德情操的代表人物。成語(yǔ)“鶉衣百結(jié)”即源于此。“鶉”即鵪鶉，以其羽毛短而花色雜亂的特征喻指衣物破舊的狀態(tài)。負(fù)：此處意為面向。

本句大意：與其身著金縷玉衣，萬(wàn)人送行，葬身邙山皇陵下幽暗的墳?zāi)怪校缓稳绱┲婆f百結(jié)的衣裳，悠閑獨(dú)坐，在溫暖的朝陽(yáng)下安享時(shí)光！

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6、生前富貴，死后文章，百年瞬息萬(wàn)世忙。

本句大意：世人往往生前追逐富貴，死后貪圖文章傳世；想來(lái)人生不過(guò)百年，時(shí)間長(zhǎng)河之一瞬，何苦為了虛幻的萬(wàn)世名聲而奔忙。

7、夷齊盜跖俱亡羊，不如眼前一醉是非憂(yōu)樂(lè)都兩忘。

“夷齊”全句：典出《莊子·駢拇》“臧與谷，二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同，其于亡羊均也。伯夷死名于首陽(yáng)之下，盜跖死利于東陵之上。二人者，所死不同，其于殘生傷性均也，奚必伯夷之是而盜跖之非乎！天下盡殉也：彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！”夷齊：即商末孤竹君的兩位王子伯夷與叔齊。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，最終雙雙餓死在首陽(yáng)山。后世視其為誠(chéng)信禮讓、抱節(jié)守志、清正廉明的典范。盜跖：傳說(shuō)東周時(shí)期率領(lǐng)盜匪數(shù)千人的大盜。《莊子·盜跖》“盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯”，“所過(guò)之邑，大國(guó)守城，小國(guó)入保”。后世視其為無(wú)惡不作的盜寇代表。兩忘：典出《莊子·大宗師》“與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

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本句大意：無(wú)論是品行高潔的伯夷叔齊，還是殘暴兇惡的盜跖；不管是因?yàn)樽x書(shū)而丟羊的臧，還是因?yàn)樨澩娑鴣G羊的谷，最終還不是一抔黃土，是非、生死俱齊一？如此，何不趁現(xiàn)在暢飲一杯薄薄酒，將世間的是非曲直、憂(yōu)愁快樂(lè)統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，一醉方休，物我兩忘！

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