在《亮劍》中,李云龍和楚云飛是棋逢對手,既是對手,也是朋友,當時二戰區的晉綏軍團長楚云飛到獨立團交流學習,出手就送給李云龍一把手槍。
并且說此槍是比利時FN公司生產的,出廠的時候就是一對兒,一雄一雌,勃朗寧品牌,將其中一把手槍贈送給李云龍,以表兩軍攜手殺敵之情意。
至于是不是限量版的咱也不知道,咱也不好多說,但是在那個時代,只要是把槍,對八路軍來說就是好槍,尤其是手槍!
當時中國軍人都有一個盒子炮的手槍夢,但是相對于盒子炮來說,勃朗寧手槍更小巧靈便,適合軍官佩戴。
所謂,來而不往非禮也,這才為李云龍后續贈送楚云飛佐官刀埋下了伏筆。
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勃朗寧手槍咱先不提了,為啥楚云飛在得到李云龍的佐官刀后,當即回贈給李云龍五萬發子彈呢?到底是一把破刀值錢,還是五萬發子彈重要呢?
在日本主流軍隊文化中,軍刀占有多大的地位?
李云龍送給楚云飛的指揮刀是一把佐官刀,估計在很多人看來,那不就是一把破刀嗎?有什么值得大驚小怪的,如果稍微對軍事感點興趣,就會發現,佩刀也好,佩槍也罷都是軍人榮譽的象征,當一方投降的時候,會將自己的佩刀和佩槍交給對手。
對于繳獲的一方來說,這是戰利品,證明你在戰場上征服過別人,然而對于被繳獲的一方來說,那就是莫大的恥辱,說明自己最后失敗了。
日本人尤其喜愛軍刀,在日本德川幕府時代,很多日本人就以拿武士刀為榮,武士刀被當作日本崇武的象征,在明治維新后,日本政府頒布了“廢刀令”,在日本全面西化的時候,武士刀也進行了革新,學習西方的軍刀。
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在日本軍隊文化中,一直有一種傳統,就是天皇會給優秀的六名軍校畢業生賜刀,以示鼓勵,這六名畢業生也被稱為軍刀組,只要能夠獲得天皇賜刀的軍人,在日本軍界都會是一路暢通。
在以前,自媒體文史圈有一個謠言,說蔣百里先生在日本軍校學習期間,因為成績優秀,以第一名的成績畢業,而獲得天皇佩刀,此后日本人害怕中國人再次獲得軍刀,便改變了規則,再不授中國人天皇賜刀。
其實這壓根就是謠傳,蔣百里先生到日本留學的時候,讀的是日本陸軍士官學校,我們拋開成績不談,即使真的獲得全校第一,那也不可能獲得天皇的賜刀,天皇賜刀只給日本陸軍大學的優秀畢業生,而陸軍大學要比陸軍士官學校還要上一個檔次。
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凡是獲得天皇賜刀的成員,只要不出差錯,后來都是我們熟悉的日本二戰戰犯,比如侵華日軍南京大屠殺的罪魁禍首之一谷壽夫、以及石原莞爾等都獲得過這種御賜軍刀。
這也表明,只有一少部分人能夠獲得天皇賜刀,而日本軍隊中,軍官一般都配備軍刀。
對于崇尚軍國主義的日本軍官來說,軍刀的意義是無比重大的。
日本什么樣的軍官有資格拿佐官刀,為什么佐官刀不好繳獲?
當然,軍刀和軍刀也不一樣,里面是有著嚴格的等級秩序的,日本尉官只能佩戴尉官刀,佐官只能佩戴佐官刀,將軍才能佩戴將官刀。想要繳獲一把老李送給楚云飛的佐官刀,必須要俘虜一個佐官。
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說到這里,就要普及一下日本的軍銜體系了,佐官到底是一個什么樣的官?
在大多數國家的軍官體系中,都是“將、校、尉”三個等級,只有日本是“將、佐、尉”,當然,“校”不等于“佐”,相對于其他國家來說,日本的軍官體系更值錢,日本的將領人數更少,每個將領指揮的軍隊相對于我軍將領指揮的更多一點,這也導致日本的佐官比我們的校官等級更高。
日本能夠擔任中將軍銜的職務必須在師團長以上,擔任少將的也要旅團長,而佐官一般擔任聯隊長,大佐能夠擔任一個3800人聯隊的長官,少佐的話應該擔任副聯隊長,少佐的話怎么也得擔任1100人左右的大隊長。
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