陳高元道長：二十載深耕齋醮科儀，實踐書寫道教科儀傳承答卷

在中華優秀傳統文化傳承的長河中，道教文化作為重要組成部分，孕育了眾多致力于傳承的踐行者。陳高元道長便是其中之一：他十六歲與道教結緣，承襲全真龍門派法脈；二十余載專注齋醮科儀研究與實踐，成為沿海地區頗具影響力的科儀文化研究者；多次參與各地大型道教文化活動并承擔重要工作，以專業態度踐行 “傳承道教文化” 的初心，用行動推動傳統科儀文化的保護與傳播。

2001 年，16 歲的陳景（陳高元道長俗名）因對傳統道教文化的興趣與尊重，在溫州白云觀正開啟式拜師學習道教文化學習之路，得授道名 “陳高元”，成為全真龍門派邱處機祖師傳承體系下第二十七代弟子，自此與有著千年歷史的龍門派文化傳承建立緊密聯系。

初入道門期間，陳高元道長對道教齋醮科儀產生濃厚興趣。作為道教文化的重要載體，齋醮科儀融合了傳統音樂、文書、禮儀等多元文化元素，涵蓋唱誦、儀軌流程、傳統文書撰寫等豐富內容，這一兼具文化性與儀式感的領域，成為他此后數十年鉆研的核心方向。

傳統技藝的傳承離不開名師指導與自身勤勉，陳高元道長的文化探索之路亦不例外。2002 年，為了精進技術他拜國內道教文化研究者、高功科儀專家任宗權道長為師，系統學習齋醮科儀的歷史淵源、儀軌規范與文化內涵。任宗權道長在道教科儀研究領域深耕多年，對齋醮儀軌的歷史演變、文化價值有著深入研究，其嚴謹的治學態度與扎實的理論功底，為陳高元道長打下堅實的科儀文化研究基礎。

經過數年系統學習與實踐，陳高元道長通過道教傳統 “撥職” 儀式，得授法名 “陳宗元”（屬全真龍門派第二十三代傳承序列），這一過程標志著他在科儀儀軌掌握與文化理解層面達到專業水平，此后在參與科儀相關活動的傳統文書記錄中，均以 “陳宗元” 之名規范呈現，既是對傳統傳承體系的尊重，也是對自身專業能力的認可。

為進一步深化對齋醮科儀文化的研究，2010 年、2012 年，陳高元道長又先后向雷宗南、王理山等道教文化研究者學習。雷宗南道長在傳統科儀的現代傳承與實踐創新方面有深入探索，王理山道長則在齋醮傳統文書整理與儀軌細節規范研究上成果豐碩。在多位專家的指導下，陳高元道長廣泛吸收不同研究視角的精華，將各流派科儀文化的特色與優勢融會貫通，逐漸形成嚴謹、規范且兼具文化內涵的研究與實踐風格，對科儀文化的理解與實踐能力不斷提升。

自 2001 年開啟道教文化學習至今，陳高元道長已在齋醮科儀文化研究與實踐領域深耕二十余年。二十余年間，他足跡遍布沿海多地，參與并主持多場齋醮科儀相關文化活動，從傳統祈福類儀式到文化展示類活動，每一次都嚴格遵循傳統儀軌規范，注重文化內涵的呈現，以專業的表現獲得文化界同行與愛好者的認可。

其中，最能體現其行業影響力的，是他多次受邀參與各地 “羅天大醮” 相關文化活動并承擔核心工作?！傲_天大醮” 作為道教文化中規模較大、儀軌較完整的傳統活動，集中展現了道教科儀的文化價值，通常用于弘揚傳統祈福文化、傳承民俗禮儀，對參與者的儀軌掌握程度、文化理解深度、實踐經驗積累有著極高要求。能夠多次在重要活動中承擔核心工作，浙江省的全真冠巾活動充分體現了陳高元道長的核心力量。

如今，作為沿海地區頗具知名度的道教文化研究者，陳高元道長始終保持謙遜學習的態度。他常說：“齋醮科儀不僅是傳統儀式，更是承載道教文化的‘活態載體’，其中的每一個流程、每一段唱誦、每一篇文書，都蘊含著先輩的文化智慧與傳統價值觀?！?懷著對傳統文化的敬畏之心，他始終致力于齋醮科儀文化的保護與傳承：不僅在實踐中嚴格遵循傳統儀軌，確保文化傳承的規范性；還積極開展傳承教學工作，將二十余年的研究與實踐經驗分享給年輕學習者，希望讓更多人了解、關注并參與到傳統科儀文化的保護與傳承中來，助力這一珍貴的傳統文化遺產實現活態延續。

從少年時期的文化探索者到如今的專業傳承者，陳高元道長用二十余載的堅守，詮釋了傳統文化傳承者的責任與擔當。在道教文化保護與傳承的道路上，他既是傳統科儀的實踐者，也是文化傳承的推動者，這份對傳統文化的熱愛與堅守，將繼續指引他在傳承之路上穩步前行，為中華優秀傳統文化的延續與發展貢獻力量。