下面的文章會(huì)很艱澀,如果大家不喜歡閱讀古文的,可以直接滑到最后幾句話看結(jié)論。
關(guān)于喜忌的找法,先上《淵海子平·喜忌篇》的內(nèi)容,大家細(xì)瞧。
“時(shí)逢七殺,見之未必為兇;月制干強(qiáng),其殺反為權(quán)印”,喜的是制服七殺的“食神傷官”和強(qiáng)身的比劫——針對(duì)富貴而言;
“日祿居時(shí)沒官星,號(hào)青云得路”,喜的是時(shí)支臨官,忌的是正官星——針對(duì)富貴而言;
“官星七殺交差,卻以合殺為貴”,喜的是“合殺的干支”——針對(duì)富貴而言;
“劫財(cái)陽(yáng)刃,切忌時(shí)逢;歲運(yùn)并臨,災(zāi)殃立至”,忌的是時(shí)支陽(yáng)刃+歲運(yùn)并臨——針對(duì)吉兇而言;
“柱中七殺全彰,身旺極貧”,忌的是七殺過多——針對(duì)富貴而言。
所以,《淵海子平》的喜忌有幾個(gè)特點(diǎn):
1. 不同側(cè)面不同分析,有些是專門論富貴的,有些是專門論吉兇的,有些是專門論健康的。
2. 喜忌以十神和神煞為主,較少提及五行喜忌。
3. 以十神等對(duì)命主的某個(gè)側(cè)面是否有利為依據(jù)定喜忌,所以格局本身也可以是喜忌。
再上《子平真詮評(píng)注·論喜忌》兩章的內(nèi)容,大家也要細(xì)瞧。
“官殺并見,非定作混雜,而混雜亦非定以為忌。大致用印化殺,不忌混官,用財(cái)生官,則忌混殺矣”,這段與前面《淵海子平》官殺混雜的論述完全一致,是用十神搭配來論喜忌的——針對(duì)富貴而言。
“招商局督辦趙鐵橋之造。行運(yùn)辛金從酉中透清,辛為柔金,不傷甲木;丑巳酉,三合金局,貴為招商督辦。此所謂因會(huì)而動(dòng),能作禍福也。至庚,合乙傷甲,而印均破,被刺遇害”,喜金,忌庚——針對(duì)富貴和吉兇而言。
“敝戚姚君造。……火旺金衰,至巳運(yùn),巳酉丑三合會(huì)齊, 最為活動(dòng)得意,余均困守。卯運(yùn)會(huì)未,忌神透清發(fā)動(dòng),不祿(即去世)”,喜金,忌水木——針對(duì)富貴和吉兇而言。
所以,《子平真詮評(píng)注》的喜忌有下面的特點(diǎn):
1. 不嚴(yán)格區(qū)分喜忌所對(duì)應(yīng)的側(cè)面,比如趙、康、姚三個(gè)例子說到喜的時(shí)候主要談“富貴”,也就是職位升遷;說到忌的時(shí)候主要談“吉兇”,甚至死亡。
2. 十神、干支、五行皆論喜忌。趙鐵橋的例子比較特殊,金既是喜神(五行金),也是忌神(透干的庚金)。
3. 《子平真詮評(píng)注》的喜忌主要是“全面喜忌”,但也沒有排除某個(gè)側(cè)面的喜忌,比如《論妻子》中說:“妻宮為喜神,則為美,妻宮為忌神,則為兇;財(cái)為喜神則為美,財(cái)為忌神則為兇”,就是指婚姻這個(gè)側(cè)面的喜神。
歡迎你來看結(jié)論!
我們可以看到,《淵海子平》和《子平真詮評(píng)注》論喜忌的方法差不多。但,
《淵海子平》的喜忌主要從十神和神煞取,每個(gè)喜忌都是針對(duì)某個(gè)側(cè)面。
《子平真詮評(píng)注》的喜忌主要從干支和五行取,兼取十神,喜忌主要針對(duì)全面,也有部分是針對(duì)某個(gè)側(cè)面。
有朋友就問了:“現(xiàn)在都從五行找喜忌,而且很少聽到分健康、財(cái)運(yùn)、事業(yè)分別看喜忌的,這是怎么回事”?
你問我,我也不知道怎么回事。《子平真詮評(píng)注》中確實(shí)已經(jīng)有了一點(diǎn)點(diǎn)這樣的苗頭,但具體是怎么演變成目前模樣的,我沒有考證過,也懶得去考證。
我只希望,朋友們?cè)趩栁业臅r(shí)候,不要問“哪個(gè)五行為喜忌?”,而是問我:“就事業(yè)層面而言,你看我的八字喜的是什么,忌的是什么”。
古人明白,現(xiàn)代人為什么就不明白了呢?(圖片來源于pexels)
![]()
文西風(fēng)獨(dú)醉
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.