《普賢十大行愿》講錄（三十二）| 聞教十料簡

茗山長老 講經(jīng)

南無大行普賢菩薩

◆ 經(jīng)文

“或復有人，以深信心，于此大愿受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能滅除五無間業(yè)所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數(shù)一切惡業(yè)，皆得消除。一切魔軍，夜叉羅剎，若鳩槃荼，若毗舍阇，若部多等，飲血啖肉，諸惡鬼神，皆悉遠離。或時發(fā)心親近守護。”

◆ 解

如果有人用他深切的信仰恭敬，把這十大行愿領受牢記，堅持不懈，經(jīng)常讀誦(看為讀，背為誦)，哪怕只寫一首四句偈，就有功德，能立即滅除五無間罪(五無間業(yè))， 以及所有的世間身心疾病，種種苦惱，以至于如同佛剎極微塵數(shù)那么多的惡業(yè)，皆得消除……或者還會受到感化，轉(zhuǎn)變?yōu)樯疲l(fā)出善心，親切保護你。

法行有十種：

一、書寫；

二、供養(yǎng)；

三、轉(zhuǎn)施；

四、聽聞；

五、閱讀；

六、受持；

七、開示；

八：諷誦；

九、思惟；

十、修習。

“深信心”：信自性三寶，性具萬德；信事相三寶及六度萬行；深信性相因果；深信三寶是良醫(yī)良藥，佛法是人生真理。如修行者無誠心信心，虛假修行，裝模作樣，貪名圖利，不但不得益，相反要受殃得報。

“五無間”(無間，是永無間斷和停歇之意。犯了重罪的人，死后要到五無間地獄去，因謂之“五無間罪”)。

什么人得這種五無間業(yè)呢?

一、殺害父母；二、毀謗三寶；三、恣行淫欲；四、違反戒律；五、偷盜常住。

另一說法為：

一、殺父；二、殺母；三、殺阿羅漢；四、違反戒律；五、破和合僧。

現(xiàn)藉此略談，我國華嚴宗實際開創(chuàng)者法藏(賢首)大師聞教十料簡：

一、“舍教師心，巧偽誑惑。”背舍佛教，自以心為師。自誑誑他，自惑惑他。

二、“背教質(zhì)直，苦修無益。” 雖無誑惑，本色直爽，以背教故，盲修瞎練。

三、“習教不解，以求名利。”學教不解教義理趣，故謗佛教以求名利。

四、“逐文讀誦，直心無益。”讀而不解，故不得益。

此四種不可依，后面四種由淺入深，隨根悟入，皆是去凡成圣的方便。

五、“讀而分解，多讀少修”。隨力隨分，少修非不修。

六、“博文約義，取義轉(zhuǎn)修”。博覽三藏，而收義甚約。知唯一心法，取義而轉(zhuǎn)修之。

七、“得意專修，不復尋言”。如六祖慧能大師聞一句，即大悟(六、七二門，皆判入頓教之機)。

八、“得旨稱性，依教修行”。學教即修習，行解不二。

九、“持教觀理，不滯不著”。理，即真空理，持教不礙觀理，觀理不礙持教。

十、“理教俱融，合為一觀”。此門方為究竟，即教即理。如是修行，即等同普賢菩薩。

未完待續(xù)

-FIN-

來源 | 《茗山長老講經(jīng)集》（節(jié)選）

責編 | 妙 性

編輯 | 持 之