原著《京華煙云》中的曾蓀亞是個非常敬愛妻子的好男人？

被原著里的曾蓀亞是個好男人，一直很敬愛木蘭的說法氣笑了。

原著里的曾蓀亞，在北京的時候就經常喝花酒。

喝花酒是什么意思，成年人都懂吧！

不過是嫖妓的委婉說法罷了！而事實上，書中幾乎就是明示了。

以前在北京，有“吃花酒”這種事，通常每個客人旁邊都坐著一個妓女，木蘭并不在乎這個。她甚至于說過給丈夫納個妾呢。

搬到杭州以后，由于杭州禁娼，他就跑上海去嫖，嫖完就開心了。

為什么杭州法律禁娼他就要去上海，這個暗示不要太明顯了吧！

如今在杭州，法律禁娼，蓀亞就很想北平的歡樂。他常到上海去，坐火車只是四個鐘頭的途程，回杭之后，再做事情，倍加有精神。

中間木蘭還一度想給曾蓀亞納個妾。

曾蓀亞拒絕了。

當然他不納妾的理由并不是因為要忠于妻子，而是因為納了妾就顯得不時髦，老派。

還有一點在于，納妾他就沒理由打野食了。他不愿意為了一棵樹木放棄一片森林。

蓀亞心里向來沒想納妾，何況現在已經不流行納妾，若是納妾，會被人看做是老式的男人。現在他這個家，他已經滿意，只是他喜歡現代上海的舒適生活而已。

之所以稱呼木蘭為妙想家，是因為木蘭完全不干涉他去“舞廳”的這種行為。并且他可以在妻子面前暢談自己去舞廳這一事實。

別的男人去舞廳不跳舞還要避諱妻子，他曾蓀亞可是能和妻子大大方方討論的真男人啊！

來到杭州之后，他又開始稱木蘭為“妙想家”了。現在他流露著愛意說：“妙想家，你想錯了。我嫌杭州生活太無聊。這是真的。我只要到上海新鮮新鮮也就夠了。我只是到舞廳坐一坐。你知道我不會跳舞。那有什么害處呢？”

曾蓀亞又不會跳舞，不會有人認為他花四個小時坐火車去上海舞廳單純只是為了坐坐吧！

木蘭的回答則是，男人和女人不同，男人不必守貞，只要丈夫快樂就好了。

木蘭回答說：“沒有什么害處。我只是要你快樂。男人生而與女人不同。我心里納悶你是不是在中年荒唐起來了？”

接著曾蓀亞就不止肉體出軌了，精神上也有了女朋友。

他常常在商店里，回家回得晚，也不像以前帶著阿通去釣魚。在禮拜天或禮拜六下午，商店里無事可做，他常常一個人出去，說是出去看朋友。木蘭確信這必與女人有關，自己在心里思來想去，看看如何應付這個問題。

當然木蘭一如既往地豁達、開明、大度。已經想好了萬一對方有了孩子，她會主動把女人接回家。反正曾蓀亞不會和她離婚，也不會影響她正妻的地位。

問題是在于那是一個什么樣的女人。比如是個貧家之女，已經有了孩子，毫無問題，她一定把他們接到家里來。她在丈夫家中已然見過這等事，她知道怎么辦才對。并且她也自信自己的妻子身分不會受什么損害。也許情形不那么嚴重，也許根本沒有什么事情。

接著木蘭的父親姚老先生出手。

他在曾蓀亞的桌子上看到了“這個女人”寫來的情書。由此得知這個女人姓曹，是杭州藝專學畫的女學生。

他偶爾看見蓀亞的桌子上有一個淡粉色的洋信封，那是女學生常用的。他仔細一看，上面的字跡是女人的字，下角印著杭州藝專的牌樓圖案，但是那紅綠的顏色，似乎是用手畫的——特別顯得女人氣。上面沒有寄信人的名字，只是一個“曹”字。

姚老先生假扮道士，去杭州藝專給女學生看手相，找到了這位曹麗華。并巧妙地告訴她，你的戀愛對象已婚。

她把自來水筆掏出來，寫了名字“曹麗華”。姚老先生一看，正和蓀亞桌子上那個信封上的字體一樣，都是趙體。 “小姐，現在你在戀愛。”
“你愛的男人比你大很多。他家道很殷實，有點兒矮胖” ....... 姚老先生說：“你不要難過，我告訴你。他已經結婚了。”
麗華把手從老人手里，猛然抽回來。 她說：“不對！”

書中的曾蓀亞甚至沒有告訴過曹麗華自己已婚，說他是在欺騙別人的感情沒有問題吧！

父親說麗華看來像個心腸很好的姑娘，是和蓀亞發生了愛情，不知道蓀亞是有婦之夫。

因為當時處在一個新舊交鋒的時代，當時的風氣認為，舊式包辦婚姻是不道德的，是對人性的壓迫。人可以為了追求愛情從包辦婚姻中解放出來。

所以曾蓀亞為了能繼續擁有曹麗華，他說姚木蘭是個鄉下婆子

麗華說：“你告訴我你結過婚，你太太是個鄉下老婆子。”
麗華向他走過來說：“曾先生，我們最好彼此坦誠相向。你告訴我你太太是個鄉下老婆子。我若不偶然遇到你太太，我還在受蒙騙。幸而我了解的真情實況還夠早，還沒到事情發展到太深的地步。”

但姚木蘭用自己的美貌和才華壓制住了曹麗華的這種想法。曹麗華當時就表示要和曾蓀亞斷絕關系。

“我不懂一個男人有像您這樣的太太還……”
麗華現在幾乎覺得心里恨木蘭，于是說：“大姐，您不要再挖苦我，我對情形根本并不清楚，您不能怪我。”...... 麗華大聲說：“還有什么多說的必要嗎？我知道我必須跟他斷絕來往。如此而已。”

比較絕的是姚木蘭反而怕曹麗華傷心，曾經試探曾蓀亞，問他要不要納曹麗華為妾。曾蓀亞拒絕了。

說白了，曾蓀亞對曹麗華就是抱著玩玩的心態。他對曹麗華的愛情，就是給生活找點刺激。

最后木蘭和曹麗華聯手，非常體面滴揭穿了曾蓀亞的騙局。

從后頭屋的黑暗中，蓀亞看見一個女人走出來，和木蘭手拉著手。 木蘭向蓀亞介紹說：“這位是曹麗華小姐。” 蓀亞一見麗華，一驚非小。他知道自己中了圈套兒，勉強說了點兒什么。

姚老先生又再次出馬，開導女婿，我以前也很荒唐，這只不過是男人必經的錯誤。我們沒有惡意，只是想保護你們的婚姻。

然后曾蓀亞認錯，感謝老爸拯救我，免得我鑄成大錯。

經過這事，曾蓀亞立刻恢復了和妻子姚木蘭的愛情。

那么這個恢復的前提到底是什么呢？

1、妻子是個絕色美女，放眼全國都很能打的那種超級大美女。

2、妻子是個文采風流的才女，起碼比時下女子的才華都高。

3、妻子帶了豐厚的嫁妝，給夫家帶來了優質資產。

4、妻子擁有超級棒的身體，能為丈夫至少生育兩個兒子一個女兒。

5、妻子主動承擔孩子教育和生活問題，當然還有家庭內部各種事務，家務活一手包攬，不用丈夫為家庭任何瑣事操心。

6、妻子允許丈夫在外面喝花酒，從不介懷。不會因此給丈夫一點點臉色，以免給他造成任何不快。

7、妻子會主動想著替丈夫納妾。

8、如果丈夫在外面有了私生子，妻子可以主動把外面的女人和私生子接回家好吃好喝伺候著。

9、面對丈夫的精神出軌，妻子要有足夠的聰慧在不傷害丈夫顏面的前提下挽回丈夫。

10、妻子需要隨時關心丈夫的喜好，體察丈夫內心最深處的欲望。就算丈夫啥也不說，她也能按丈夫的喜好打扮修飾自己。

11、學會藏拙，不能因為自己出眾的美貌、才華、談吐、管家能力就傷害到做丈夫那脆弱又敏感的玻璃心。

12、要處處在生活上給丈夫一點新鮮和刺激，要想法設法培養一樣和丈夫相同的愛好。

而作為男人，雖然他無能、平庸、幼稚、相貌平平，書中說他矮胖、在外面喝花酒、對兒女的教育不甚上心、在外面找女朋友，但他只要愿意回歸家庭，就是四十多歲愛護妻子的陽光大男孩！當然前提是他的妻子滿足以上十二條。

另外，讀者不要被作者所謂的“愛情”迷惑。在書中的語境里，丈夫和妻子之間能夠互相忍讓、相處融洽，那就是愛情了。當然所謂的忍讓，是妻子先付出百分之百的前提下。相處融洽是丈夫不公然發表對妻子的負面語言。

是妻子無限讓渡自己權利之下的相敬如賓。

和我們現代意義上的欣賞、愛慕、彼此吸引，根本不是一個概念。

原著里的曾蓀亞甚至還不如劇版的。

劇版的和曹麗華是真有愛情。

劇版的曾蓀亞既不嫖妓也不逛舞廳，他生活上是清白的。在沒有徹底和家族投降之前，他也沒有和姚木蘭發生關系。他反抗包辦婚姻是認真的。

劇版的曾蓀亞甚至還是個帥哥。

但帥的是潘粵明，不是曾蓀亞呀！

曾蓀亞就是個有妻子有兒女經常嫖妓的矮胖四十歲老漢！