在不確定的時代，靠得住，比什么都重要

中國的企業家，做到一定規模，都得找一個思想上的引領。

我看基本上是五大派。

第一派是稻盛和夫的心法，最著名的話應該是付出120%的努力，得有斗魂啊。

稻盛和夫的心法適合經濟上行期，你要斗，你得斗完有結果，有好處，否則付出120%的努力，分20%的蛋糕，誰信呢？

第二派是陽明心法，王陽明的心法說出來是三句話“心即理，知行合一，至良知”。

這個心法盛行時，是老板面的時代的誘惑糾結時。

過去做生意，其實還是踩在時代紅利上，大家要拿富貴，真的是一半靠運，一半博膽。

博膽這事，從來都是原罪纏身，越是心理不踏實，越要告訴自己知行合一，要至良知。

人啊，都是缺啥補啥。

第三派是國學派，啥道理老祖宗都講了，最重要的是不管你有什么需求，國學總有一樣道理適合你。

要搞權謀看厚黑，要看氣運有風水，要講修為有儒道佛。

怎么說呢，智慧是有了，是真有感悟了，就是離科學遠了一點。

但人有時候啊，不需要科學，是需要調整心態，心態不調整好，你講什么科學都沒有用。

所以我也理解企業家研究國學的一種動機，是找回自己。

第四派是毛選派，特別是要搞二次創業的，都是從革命征途中找力量，找信念，找方法。

階級論也是市場營銷的用戶畫像啊，帶出橫刀立馬的大將就是打造無敵團隊啊，在絕望的時候喊出星星之火可以燎原是企業精神文化價值觀塑造，你若對應起來，還真是有不少啟發。

最后一派是德魯克派，講求管理的科學方法論。

德魯克是公認把管理變成科學的人。

他寫的《管理的實踐》是八十年前的著作，今天我看，依然感覺洞見犀利，我不得不時不時停下來反思自己的企業管理，又犯了哪一條錯誤。

德魯克寫書的時候，已經看到了很多次資本主義經濟危機，知道經濟有輪回，企業要穿越周期并不容易，必須做系統的管理，才能有好的結果。

看德魯克的書，感覺他犀利又冷靜，啟發你如何借助管理的方法，讓毛巾里的最后一滴水擠出來，為企業留得生存的利潤。

今天經營的大環境挺難的，某種意義上，我們更需要德魯克，踏踏實實老老實實在企業經營里精進，不奢望馬上突破，不指望貴人相助，每天改善一點點，靠 時間熬過去，也許能成就未來偉大的企業。

企業家是承擔巨大壓力的人群，所以也熱愛學習，要為自己的業務解惑，我相信多讀一點德魯克，相信經營沒有捷徑，反而能熬過當下的低谷期。

德魯克講的是笨功夫：優化流程，降低成本，提高效率，改善產品，服務客戶。

這些事情做起來很累，見效很慢，沒有什么可以吹噓的。但積累下來，就是企業的護城河。

不管經濟好壞，客戶永遠需要價值；不管時代如何變化，好的管理永遠能提高效率；不管未來如何不確定，扎實的基本功永遠是企業生存的根本。

在不確定的時代，靠得住，比什么都重要。

說到這里，我想到自己做寫書課這件事，其實跟企業經營是一個道理。

你也得選一個思想上的引領，決定你要寫什么樣的書，給什么樣的人看，解決什么樣的問題。

我教人寫書，更多是德魯克派的路數。

不講大道理，不講心靈雞湯，就是把做事的方法、具體的步驟、實際的案例，一條一條寫清楚。讓讀者看完就能用，用了就有效果。

德魯克的《管理的實踐》，八十年前寫的，今天依然有人讀，為什么?因為他講的是方法，不是故事。方法是可以穿越時間的。

寫書也是一種對抗焦慮的方式。

企業家焦慮，是因為不確定性太多。市場會怎么變?競爭對手會怎么動?政策會怎么調?每一個問題都可能讓你睡不著覺。

寫書不一樣。寫書是確定的。你寫一個字，就是一個字；你講清楚一個道理，這個道理就在那里，不會因為市場變化而失效。

而且寫書逼著你把自己的經驗系統化。

很多時候我們做企業，都是憑感覺，憑經驗。但你要把這些寫下來，就必須想清楚：為什么這么做?背后的邏輯是什么?能不能復制?

這個過程，其實就是在給自己做復盤，做總結，做提煉。

寫完之后，你會發現自己對業務的理解更深了，對未來的方向更清晰了。

所以我常說，企業家應該多寫寫東西。不一定要出版成書，哪怕寫個公眾號，寫個內部復盤報告，都是好的。

當你把一件事寫清楚的時候，說明你是真懂了。如果寫不清楚，說明你還沒想明白。

而在這個充滿不確定性的時代，能把事情想明白，本身就是一種稀缺能力。

你看，我已經幫338個人都出了書。

如果你也有出書想法，掃碼來聊聊，我期待你是下一個。