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文丨闌夕
1999年,在一場飯局上,三名年輕人一拍即合,參照美國Expedia(全球領(lǐng)先在線旅游公司)的模式創(chuàng)辦了攜程網(wǎng)。
在調(diào)研階段,他們很快就發(fā)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)型酒店市場的一片空白,于是選出了其中一人作為代表,開始探索成立一家經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店品牌的可能性,這便是后來的如家。
依靠當(dāng)時(shí)廣闊的市場和自身獨(dú)特的創(chuàng)新性,如家很快就進(jìn)入了高速增長階段,按照這個(gè)勢頭下去,做大做強(qiáng)只是時(shí)間問題。
然而就在此時(shí),董事會卻出現(xiàn)了發(fā)展路線上的分歧,一些內(nèi)部聲音認(rèn)為我們既然都已經(jīng)在籌備上市了,自然需要引入一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人來管理公司。
于是,這位一手帶大如家的創(chuàng)始人被擠走了,換成了「更適合公司發(fā)展」的職業(yè)經(jīng)理人。
故事講到這里,想問問你們,如果這名創(chuàng)始人換做是你,你會怎么做?
他給出的回應(yīng)是,做一個(gè)更強(qiáng)大,或者說世界級的酒店品牌。
這就是如今規(guī)模全球第一酒店集團(tuán)——華住集團(tuán)的掌舵者季琦。
一個(gè)機(jī)緣巧合的偶然,我讀到了季琦的新書「心生之境」,相比于自傳,這本書更像是季琦多年寫作習(xí)慣積累下來的一篇篇隨筆合集。
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正因?yàn)槿绱耍感纳场固峁┝艘粋€(gè)很新奇的視角,要知道20年前、10年前和如今的季琦,有著截然不同的身份地位和人生感悟。
當(dāng)華住20年來的成長和成功,以及季琦不止20年的人生沉浮,匯聚到一本書之中,就給我們展現(xiàn)出了這名曾做出過3家上市公司、帶隊(duì)敲鐘4次的傳奇企業(yè)家,眼中的世界到底是怎樣的。
一個(gè)真誠的「過來人」
最近熱帖上有這樣一段話:如果你是過來人,那一定會有大把年輕人愿意聽取你的經(jīng)驗(yàn),可問題是你真的「過來」了嗎?大多數(shù)自我標(biāo)榜的過來人,充其量只是把日子過過來了而已。
是的,過來人很稀缺,愿意發(fā)聲的過來人同樣很稀缺,但最稀缺的是愿意真誠發(fā)聲的過來人,而不是去傳播早已泛濫的成功學(xué)。
讀完「心生之境」,我更確定季琦屬于愿意真誠發(fā)聲的過來人。
所謂真誠,不僅體現(xiàn)在他書中樸實(shí)而深刻的文字里,更源于他真實(shí)的人生經(jīng)歷,以及那份清醒的自我認(rèn)知。
季琦從不刻意回避自己成長于一個(gè)機(jī)遇涌動的黃金時(shí)代,也坦然承認(rèn),自己的創(chuàng)業(yè)成就離不開時(shí)代賦予的種種紅利。
而拋開歷史進(jìn)程,空談個(gè)人奮斗,這才是市面上成功學(xué)千篇一律、也是最為人詬病的部分。
坦白說,如今躺平文化蔚然成風(fēng),背后一定存在普遍的社會因素,當(dāng)今年輕人面臨著比上一輩更大的壓力和更少的機(jī)遇,這是有大量數(shù)據(jù)佐證的客觀事實(shí)。
在這樣的語境下,年輕人不再輕易為「成功人士」的光環(huán)買單。反而是季琦這樣不回避、不美化的真誠態(tài)度,更能觸動他們,激發(fā)他們?nèi)ヌ剿魅松嗟目赡苄浴?/p>
比如他在書中,將「我的至暗時(shí)刻」單獨(dú)列成了一小節(jié),毫不避諱地講出了自己低谷期的心路歷程。
「我覺得自己是行尸走肉」「人活著還有什么意思呢?」「我容易把生意和感情混一塊兒」
這些都是書中的原文,而季琦首次寫下這幾句話時(shí),已經(jīng)是華住增長如火如荼的2017年了,作為一號人物,無論從哪個(gè)角度看,彼時(shí)的季琦都已經(jīng)屬于人生贏家。
但他仍然愿意通過復(fù)盤得失,來展現(xiàn)自己最真實(shí)的一面。
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這也讓很多讀者意識到,每個(gè)企業(yè)家在成為所謂成功人士之前,首先也是個(gè)有真情實(shí)感,常常也會陷入自我懷疑的「人」,甚至在低谷期,季琦的想法跟自己這個(gè)普通人,好像也沒啥差別。
在被如家董事會踢出局后,季琦經(jīng)歷了一段相當(dāng)漫長的消沉,如果故事發(fā)展到這里就結(jié)束了,那他只會是一名優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者。
而選擇重新整理行囊創(chuàng)建漢庭和華住,才讓季琦成為了一名富有傳奇色彩的企業(yè)家。
甚至這份傳奇色彩都不是體現(xiàn)在華住的規(guī)模和市值上,而是季琦在這段跌宕起伏的歷程里,實(shí)現(xiàn)了最難、也最為質(zhì)樸的目標(biāo):
自洽。
過程,永遠(yuǎn)比結(jié)果更重要
前段時(shí)間一名網(wǎng)友的突發(fā)奇想受到了很多贊同,他是這么說的。
「剛剛吃了頓麥當(dāng)勞,突然想到,我過上了我8歲時(shí)候的夢想生活,天啊,怎么搞的,真是了不起啊你這家伙」
這句話之所以會讓人萌生出幸福感,原因就在于自洽。
當(dāng)「曾經(jīng)的理想自我」和「如今的現(xiàn)實(shí)自我」實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的時(shí)候,我們的人生便會完成邏輯閉環(huán),精神上得到極大的穩(wěn)定和滿足。
但現(xiàn)在哪怕對于世俗意義上的成功人士而言,自洽也成了一種奢侈品。
時(shí)代變化過快、生活壓力過大,這些都讓我們經(jīng)歷了一切后,很難和過去的自己達(dá)成一致,甚至很多時(shí)候「居然活成了自己曾經(jīng)最討厭的樣子」。
季琦人生信條的起源,可以追溯到大學(xué)時(shí)期,農(nóng)村出身的他當(dāng)時(shí)面臨的不僅是匱乏的物質(zhì),更有在按部就班的生活中,難以追尋意義的,精神層面的匱乏。
雖然現(xiàn)在談起來有點(diǎn)意料之中,但當(dāng)時(shí)季琦對抗迷茫的方式正是閱讀,一如他在「心生之境」的序言中所寫:這個(gè)時(shí)代里堅(jiān)持閱讀和寫作都是幸事。
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大量的文學(xué)、哲學(xué)等書籍,讓他產(chǎn)生了注重過程而非結(jié)果的思考。
「人生無所謂“意義”——本體無法界定自身的意義,人生只有過程,只有經(jīng)歷;對本體而言,無所謂意義」
而之所以說季琦是一個(gè)高度自洽的人,是因?yàn)槲覀兡茉谒诤芏嗄旰蟮娜松铮逦乜吹疆?dāng)初思考的影子。
比如作為典型的理工專業(yè)出身,季琦自始至終都相信宇宙的確定性,所以他才會將書里的一部分篇幅,放在「心」這一章節(jié)上,去解釋自己的宇宙觀,或是數(shù)學(xué)之于人類文明的重要性。
無「心」則無「境」,這種因果的映射,不止體現(xiàn)在季琦的生活中,還有事業(yè)上。
如今的人恐怕已經(jīng)很難想象,20年前想要使用酒店網(wǎng)絡(luò),需要在基礎(chǔ)的房費(fèi)上額外支付一筆不少的費(fèi)用,直到漢庭把免費(fèi)WiFi做成了一種行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)才逐漸改觀。
在華住成立初期,季琦的視角也在最大程度地think big,先把中國第一、全球第一定做目標(biāo),再去專注過程慢慢實(shí)現(xiàn),如果一開始沒有如此敢想,華住斷然也不會有今天這般成績。
至于華住在酒店最本質(zhì)的「睡眠」這件事上做出的種種顛覆行業(yè)的創(chuàng)新,更是對專業(yè)主義最好的詮釋。季琦堅(jiān)信無論生活還是企業(yè),都要在專業(yè)領(lǐng)域里持續(xù)深耕下去,深度更重于廣度。
現(xiàn)在能理解了嗎?在創(chuàng)業(yè)之初,季琦就有十分清晰的商業(yè)理想,這在當(dāng)今人人難以自洽,放棄理想只想搞錢的時(shí)代,難得一見。
所以華住在季琦眼里并非是創(chuàng)業(yè)成功后的「戰(zhàn)利品」,而是季琦用一以貫之的邏輯線條,將個(gè)人的思想傳承到企業(yè)的精華產(chǎn)物。
構(gòu)建和傳遞是過程,華住的成績是結(jié)果,在季琦眼里,過程勢必要比結(jié)果重要得多。
這是為什么我們要在現(xiàn)在去看季琦的原因,沒有說教、不談經(jīng)驗(yàn),「心生之境」用完全平等的姿態(tài),凝結(jié)了季琦多年來的思考和總結(jié),從生活,到事業(yè)。
這位理科生相信速度的極限,深知企業(yè)不能無序擴(kuò)張,就像人生需要在合適的時(shí)刻求強(qiáng)而非求速,這些這是屬于季琦的知行合一。
這個(gè)時(shí)代,需要更多季琦
都說被誤解是表達(dá)者的宿命,于是在這個(gè)時(shí)代里,羞于表達(dá)、難以表達(dá)、不愿表達(dá)成為了一種十分普遍的現(xiàn)象。
但比被誤解更悲哀的,是無人表達(dá)。
華住二十年的探索給了中國酒店行業(yè)許多寶貴的亮光,這些經(jīng)歷和故事,對我們來說是彌足珍貴的資產(chǎn)。
而季琦不止二十年的思考也給中國的讀者們帶來敢于思考和表達(dá)的力量,正如他在書里結(jié)尾寫下的一樣:
「所謂時(shí)代的好壞,其實(shí)取決于我們的內(nèi)心,即便這非常唯心,但卻是真的。」
這誠然不是一個(gè)最好的時(shí)代,但也絕非是最壞的時(shí)代,但有一點(diǎn)可以確定的是,我們始終需要更多季琦,或者說,更多表達(dá)者。
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