云南“赤裸小孩”的父母，不正常

萬幸的是，沒有拐賣和虐待。

不幸的是，親爹親媽都不正常。

這是我看完云南“赤裸小孩”的官方通報后，最深切的體悟。

這個體悟里，有著很多人沒看明白的真相——

01

孩子沒事，父母有病。

云南大理“赤裸小孩”事件，輿情發(fā)酵半個多月了。

所有的追問和質(zhì)疑，都是為孩子——

那個像野人一樣，赤身裸體地學狗爬行、跑跳、進食的孩子，到底經(jīng)歷了什么？

11月11日，（點擊藍字可查看）：

“赤裸小孩”平平（化名）就是撫養(yǎng)他的爹媽親生的；

出現(xiàn)“類犬”行為，是父母不愿和外界交流，小孩只能和家里的小狗玩耍，時間久了就表現(xiàn)出“近人者人，近狗者狗”的模仿；

父母沒有虐待小孩，孩子患有濕疹，不愛穿衣服，送醫(yī)檢查后，確認身體完好無損；

父母沒有網(wǎng)傳的非法行為，也沒有接觸任何邪教，家中經(jīng)濟條件不錯，之前開客棧有積蓄，種植養(yǎng)殖也有收入；

父母目前正矯正孩子的吃飯、穿衣、行走習慣，為積極融入正常學校做準備……

一切看似皆大歡喜。

但。

通報中對小孩父母張先生和萬女士輕描淡寫的描述，都透露出異常的信息——

·張先生大理人，萬女士北京人，兩人一見鐘情后，共同生活在大理，接連生了兩個小孩，且兩個小孩都是在家自己接生的；

·父母沒有結(jié)婚證，倆小孩沒有出生證，所以也沒有戶口；

·父母獨來獨往，離群索居，順從小孩天性，反對人為干預；

·小孩不穿衣服、學狗爬行，父母從不糾正、聽之任之……

乍一看，這種“開著車到處旅行，一切順從孩子天性”的教育，還挺新穎。

但往深層想：

這種教育方式，不過是“厭世”的父母，打著“尊重小孩”的旗號，剝奪小孩成長中該有的穩(wěn)定生活和正常教化。

這里面，有一個鮮為人知的知識點：

另類，也是一種剝奪。

另類的父母，用另類的教育，試圖把孩子打造成另類的小孩時，他們也在剝奪掉小孩進入主流社會，與更大世界和更多人碰撞的可能性。

另類的父母，其實在用自己的另類，剝奪小孩遇見更多可能性的權(quán)利。

這是我今天想分享的第一點：

云南“赤裸小孩”事件中，需要矯正行為的是孩子，但需要直面心理困境的卻是父母。

那問題來了——

作為受過高等教育的人，“赤裸小孩”的父母緣何如此另類？

答案是——

02

知識越多，越反動。

“知識越多，越反動”，并不是譴責知識和學歷。

而是說：

有一類人，他們擁有很多知識和很高學歷，但由于他們自身沒有完成很好的社會化，漸漸被社會邊緣化后，活成了封閉且反動的人。

他們在自身失意的失敗里，對正常社會和傳統(tǒng)教育，產(chǎn)生諸多恨意和惡意。

他們在生了小孩當了父母后，就會禁止小孩融入正常社會和傳統(tǒng)教育，以此表達自己對主流的抗爭。

他們表面說是尊重小孩天性，實則是通過控制小孩，實現(xiàn)自我的復仇——讓小孩活成另類，就是他們對主流社會的報復。

“赤裸小孩”的父母，尤其是不去醫(yī)院生小孩、不愿小孩接觸他人、不愿小孩正常學習的小孩媽媽萬女士，就是典型的這種人。

我日常中也接觸過這種人——

一個碩士畢業(yè)的親戚，因性格和認知障礙，工作后多次和同事領(lǐng)導起沖突，屢屢受挫后，最后只能在家啃老。

結(jié)婚生娃后，她不出去工作，天天裝神弄鬼，自己不見人、不購物、不吃肉，也不讓小孩出門、玩耍、吃肉，小孩被餓得皮包骨頭，嚴重營養(yǎng)不良，三天兩頭生病。

她不讓孩子去醫(yī)院就醫(yī)，也不讓孩子吃任何藥物。

男人忍無可忍和她離婚，要走孩子的撫養(yǎng)權(quán)，小孩回到正常社會，成為健康聰明的小孩，如今經(jīng)常考全校第一。

她現(xiàn)在還在裝神弄鬼，把自己作出一身病，還經(jīng)常在網(wǎng)上發(fā)極端且反動的言論。

要不是她媽用退休金養(yǎng)著她，她早就餓死了。

我為什么一再和朋友們說：

相比你的孩子考第幾名考什么學校，最重要的是培育小孩的人格和心智。

因為人格和心智成熟的人，才能盡早完成社會化，對社會法則、人情世故、底層邏輯有深切洞察，才能有入世的姿態(tài)和出世的智慧，才能不管是單身還是結(jié)婚都能很好地生活。

那些社會化程度低的人，就算讀書時很優(yōu)秀，但走向社會也是高分低能的家伙。

甚至在“知識越多，越反動”的極端里，自我封閉，孩子遭殃。

這是我想和朋友們分享的第二點：

沒有文化的父母不是最可怕的，最可怕的是擁有文化卻極端反動的父母。

因為活在“受害者陷阱”里的他們，會把小孩鎖在封閉又陰冷的地下室，不得見外面的陽光與空氣。

這背后，藏著原生家庭的一個真相——

03

小孩子，沒有選擇權(quán)。

原生家庭的真相之一，就是“小孩子，沒有選擇權(quán)”。

幼小的孩童，必須依附父母才能存活。

他們沒法脫離養(yǎng)育者，獨自走向外界。

所以，在家庭之外，還要有社會、學校、公權(quán)力和大眾關(guān)注等糾錯機制。

這些“糾錯機制”，就是在家庭內(nèi)部的小孩遇到暴力、性侵、虐殺等不當養(yǎng)育的傷害時，把沒有選擇權(quán)的小孩拯救出來，獲得健康而穩(wěn)定的成長環(huán)境。

這里面，還牽扯到另一個問題：

我們的小孩，為什么要融入正常社會，走向更大人群？

僅僅是為了適應(yīng)社會嗎？

并不是。

答案是——

當幼小的孩子從家庭內(nèi)部走向更大的人群，他才能在不斷試錯不斷碰撞中，遇見父母之外的更多人群樣本，遇見家庭之外的更多情感模式，遇見自我實現(xiàn)的更多可能。

也就是說：

家庭雖然是孩子的起點，但一個孩子需要到更大人群和更廣天地里，和老師、同學、同齡人甚至智者、英雄不斷交手，在親證親悟中去一點點完成原生家庭和父母之外的自我教育和自我抵達。

亦如佛陀四處輾轉(zhuǎn)終于開悟，就像三毛流浪人間終得溫柔。

如果一個小孩，生下來就像云南“赤裸小孩”這般，被父母切斷與外界的一切聯(lián)系，那他就無法得知別的孩子都在經(jīng)歷什么，關(guān)注什么，學習什么，玩耍什么。

他只能模仿狗狗的吃喝拉撒，并把這當作唯一的人生模板。

這也是我最想和朋友們分享的第三點：

一切把孩子禁錮在父母身邊、拒絕孩子向外交流探索的行為，都是對孩子自我實現(xiàn)的剝奪。

孩子沒法選擇出生于什么樣的家庭，擁有什么樣的父母，但他應(yīng)該有走向更大世界，去確認自己天賦和好惡的權(quán)利。

如果孩子走向社會流浪一圈后，還是覺得待在父母身邊和家里更開心，那也是他親證后的選擇。

他親證的選擇，和父母替他做出的選擇，是兩碼事——前者是主動選擇，后者是被動喪失。

這也是云南“赤裸小孩”事件中，最讓人不適的真相——

愛的養(yǎng)育，絕非只能學狗。

而是讓孩子在生機勃勃的人群里，抵達更挺拔的自己。

因為——

我們的小孩，不僅僅是我們的小孩。

他更是借助我們，下凡人間的天使。

他有自己的選擇和權(quán)利、靈魂和夢想。

放手，讓他奔赴自己的遠方。

共勉。

周四安好。

感謝你讀到最后。

娜姐福利

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閑時花開（ID：xsha369）：作者劉娜，情感專欄作家，文藝也理性，溫柔也死磕。文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)和作者AI制作，特此說明。