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當(dāng)劍氣縱橫取代了近身肉搏,炫目特效遮蓋了招式比拼,觀眾在享受視覺(jué)盛宴的同時(shí),是否也會(huì)思考這就是我們期待的新式武俠嗎?
讀娛 | yiqiduyu
文 | 蒜香啫啫角
隨著《暗河傳》、《水龍吟》與《天地劍心》三部作品相繼完結(jié),我們終于可以聊聊所謂的新式武俠到底如何。從市場(chǎng)角度來(lái)看,三部作品在播期間話題不斷,都獲得了不俗的熱度,11月6日云合數(shù)據(jù)三部作品有效播放市占率共達(dá)到30.7%,三足鼎立的熱播掀起了一輪武俠熱。
不過(guò),當(dāng)劍氣縱橫取代了近身肉搏,炫目特效遮蓋了招式比拼,觀眾在享受視覺(jué)盛宴的同時(shí),是否也會(huì)思考這就是我們期待的新式武俠嗎?
1
新式武俠的特效革命
暫且不提具體的故事,至少這三部劇在打戲上的投入可謂不遺余力。
《暗河傳》作為“少年歌行宇宙”的新作,其打戲被觀眾形容為“量大管飽”,幾乎每集都在打,且沒(méi)有什么慢動(dòng)作,被觀眾稱贊為“看得眼花繚亂,很爽”。《水龍吟》則憑借電影級(jí)制作團(tuán)隊(duì),打造出所謂的“呼吸式武打”,將打戲的勁道和特效的炫感融合,每招每式都被特效精準(zhǔn)托舉。《天地劍心》中,成毅的打戲行云流水,無(wú)論是騰空而起、長(zhǎng)劍卷起千層雪,還是與對(duì)手有來(lái)有往的對(duì)抗,都盡顯英雄豪邁氣概。
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同時(shí),這些劇集不僅注重打戲本身,還融合了不同的美學(xué)風(fēng)格,試圖在視覺(jué)上突破傳統(tǒng)武俠劇的框架。
《暗河傳》突出暗黑美學(xué),將鏡頭對(duì)準(zhǔn)江湖最隱秘的陰影——?dú)⑹纸M織,描繪了一個(gè)與傳統(tǒng)光明江湖截然不同的世界。《天地劍心》則融合水墨美學(xué),用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比將正邪雙方之間的對(duì)抗、拉扯感展現(xiàn)得淋漓盡致。《水龍吟》創(chuàng)造了“神州”和“蓮境”兩大武學(xué)體系,武器、造型、特效都有一種宏大瑰麗的東方特色。
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這種美學(xué)上的探索與創(chuàng)新,是相對(duì)以往劇集所沒(méi)有的,代表了當(dāng)下武俠劇發(fā)展的新方向。不過(guò),在粉絲們欣賞這些華麗酷炫打戲的同時(shí),也有不少觀眾并不買賬,“再好的特效配上只會(huì)轉(zhuǎn)圈、切鏡跟剁臊子一樣的武打,也一樣被連累”。
在一定程度上,這三部劇的打戲確實(shí)是特效高于動(dòng)作的,不再是傳統(tǒng)武俠的寫實(shí)對(duì)決,而是更多依托劍氣、內(nèi)力等抽象概念的視覺(jué)化呈現(xiàn),偏向動(dòng)漫式的玄幻表現(xiàn)也就讓這些劇的打戲缺少了過(guò)去那種刀光劍影式的凌厲感。
在打戲上做特效進(jìn)階的方向,應(yīng)該是市場(chǎng)環(huán)境下的選擇。沿襲仙俠劇中的華麗斗法場(chǎng)面、借鑒動(dòng)漫中的戰(zhàn)斗運(yùn)鏡,是內(nèi)容制作上更穩(wěn)妥的思路,結(jié)果也是如此,在華麗特效配合下,帥哥打架更酷更帥,為三部劇集都帶來(lái)了不俗的熱度,但我們的市場(chǎng)真的滿足于這樣的新式武俠嗎?
2
在玄幻與寫實(shí)之間,還能有新的平衡點(diǎn)嗎?
不能否認(rèn),在古裝武俠類型下在打戲?qū)用孢M(jìn)行升級(jí)是好的探索方向,它能為如今的武俠故事賦予更多的看點(diǎn),也能讓觀眾更進(jìn)一步的沉浸在戰(zhàn)斗熱血中,不過(guò)值得探討的是,武俠劇的打戲創(chuàng)新是否僅限于玄幻化這一條路徑?或許除了動(dòng)漫還有游戲可以借鑒。
在近兩年游戲領(lǐng)域,玩家們對(duì)于動(dòng)作游戲也開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注其戰(zhàn)斗動(dòng)作的設(shè)計(jì),比如《影之刃零》就憑借其展現(xiàn)出的中式武俠世界收獲了極大關(guān)注,放出的實(shí)機(jī)視頻能達(dá)到上千萬(wàn)的播放量,它受歡迎的一大關(guān)鍵就是戰(zhàn)斗設(shè)計(jì)在保留冷兵器對(duì)決扎實(shí)感的基礎(chǔ)上,輔以適量的特效襯托,既不失視覺(jué)美感,又堅(jiān)守了武學(xué)招式的力量感。
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這類作品中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,往往能在虛實(shí)之間找到巧妙的平衡。角色的一招一式依然清晰可辨,武器的碰撞依舊鏗鏘有力,特效元素則作為氛圍渲染和力量表現(xiàn)的輔助,而非完全取代實(shí)質(zhì)性的武打動(dòng)作。這種處理方式,使得打戲既具視覺(jué)上的美感,又有武學(xué)上的體現(xiàn)。
在這方面,《暗河傳》相比其他兩作在特效上確實(shí)更收斂一些,然而可能是演員能力上的欠缺,讓相對(duì)寫實(shí)的戰(zhàn)斗缺乏更具臨場(chǎng)性的戰(zhàn)斗感,招式比劃出來(lái)了卻總差了點(diǎn)力道,或許這也是為何此番新式武俠幾乎都更重特效的另一個(gè)原因。
當(dāng)前新式武俠劇的打戲設(shè)計(jì),在某種程度上沿襲了仙俠劇的戰(zhàn)斗模式,對(duì)奇幻元素接受度高的年輕觀眾。然而,武俠類型本也不是一個(gè)只針對(duì)某一群體的內(nèi)容,它所能包含的表達(dá)可以面向更大市場(chǎng),因而我們也認(rèn)為,新式武俠劇的打戲創(chuàng)新,或許需要在玄幻與寫實(shí)之間探索更豐富的表達(dá)——不必完全回歸傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格,也不應(yīng)徹底倒向玄幻化,而是根據(jù)作品的整體風(fēng)格和敘事需求,設(shè)計(jì)恰到好處的打戲呈現(xiàn)方式,讓更精進(jìn)的特效去輔助打戲,而非取代。
3
武俠精神的內(nèi)核需要當(dāng)代的詮釋
雖然討論了很多打戲,但我們都有一個(gè)共識(shí),在武俠作品中,打戲從來(lái)不只是單純的視覺(jué)奇觀,而是角色性格的延伸、情感沖突的物理化表達(dá)和哲學(xué)思想的直觀呈現(xiàn)。回顧經(jīng)典武俠作品,那些令人念念不忘的,往往是故事中的江湖氣息、主人公的俠義精神,以及那些動(dòng)人心弦的情感糾葛。
人物塑造與情感共鳴始終是武俠劇的靈魂。優(yōu)秀的武俠作品能夠通過(guò)角色的成長(zhǎng)歷程,探討更深層的存在命題。角色在江湖中的掙扎與抉擇,對(duì)自我價(jià)值的追尋與確認(rèn),往往能引發(fā)觀眾的深度共鳴與思考。
在播的三部劇,并非沒(méi)有注意這一點(diǎn)。《暗河傳》里蘇暮雨對(duì)自己心中正確的事的堅(jiān)持,《天地劍心》中王權(quán)富貴在對(duì)自由向往下的抗?fàn)帲端堃鳌防锾苾o經(jīng)歷對(duì)善惡的認(rèn)知與思考決定守護(hù)天下的責(zé)任,都能讓觀眾感受到主角的人物高光,但也許對(duì)于想要面向更大眾市場(chǎng)的武俠元素內(nèi)容而言,僅是塑造好主角、做好打斗的場(chǎng)面都還不夠。
作為觀眾也許會(huì)有一份感知,如今的武俠劇都更重“武”而輕“俠”,俠氣似乎消失了。雖然在社會(huì)環(huán)境的變化下,“俠”的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化,但對(duì)正義、勇氣、擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)的推崇從未消失,電視劇中的主人公是正義的有勇有謀的,但在故事中的體現(xiàn)總是還差一口氣,難出一個(gè)像經(jīng)典武俠作品中的一個(gè)公認(rèn)俠義人物,這也就意味著我們的武俠創(chuàng)作,還需要更多深入的思考。
關(guān)于這一點(diǎn)《水龍吟》的俠味兒會(huì)比另外兩部更重一些,這可能也與故事的世界觀背景有關(guān)。主角對(duì)善惡的認(rèn)知與思考,多個(gè)勢(shì)力的紛爭(zhēng),主角團(tuán)各人物的支線故事補(bǔ)充,讓江湖感更濃了,涉及的內(nèi)涵也更深入了。不過(guò),由于《水龍吟》的美學(xué)呈現(xiàn)更為突出且相對(duì)特別,一部分觀眾對(duì)“化了重妝的男主”難以接受,導(dǎo)致劇集沒(méi)有機(jī)會(huì)讓更多人感受獨(dú)特的江湖氣,這種沒(méi)能平衡好對(duì)美學(xué)與對(duì)俠氣江湖的追求,也算是《水龍吟》的一份遺憾吧。
技術(shù)的進(jìn)步為武俠劇的視覺(jué)呈現(xiàn)提供了更多可能,這本身是值得肯定的發(fā)展。在這一輪精研打戲后,我們期待能看到更多能夠平衡視覺(jué)效果與精神內(nèi)涵的佳作,讓武俠劇在華麗的外表下,擁有更動(dòng)人的靈魂。
當(dāng)創(chuàng)作者不再滿足于表面的視覺(jué)奇觀,而是深入挖掘武俠精神在當(dāng)代的表達(dá)方式,我們或許能迎來(lái)一個(gè)兼具形式美與精神力的新武俠時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里,打戲依然是重要的組成部分,但它將服務(wù)于更深刻的人物塑造和主題表達(dá)。
新式武俠,不在于完全回歸傳統(tǒng),也不在于徹底擁抱玄幻,而在于找到屬于這個(gè)時(shí)代的武俠表達(dá)——既尊重武俠文化的精神內(nèi)核,又能與當(dāng)代觀眾的審美和情感產(chǎn)生共鳴。這需要?jiǎng)?chuàng)作者們?cè)诩夹g(shù)革新與精神傳承之間,在視覺(jué)效果與人文內(nèi)涵之間,找到那個(gè)微妙的平衡點(diǎn)。這或許是所有武俠劇創(chuàng)作者需要持續(xù)探索的課題,也是觀眾對(duì)武俠劇最真摯的期待。
THE END
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