刀光不再特效縱橫，新式武俠還得再進(jìn)一步

當(dāng)劍氣縱橫取代了近身肉搏，炫目特效遮蓋了招式比拼，觀眾在享受視覺(jué)盛宴的同時(shí)，是否也會(huì)思考這就是我們期待的新式武俠嗎？

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文 | 蒜香啫啫角

隨著《暗河傳》、《水龍吟》與《天地劍心》三部作品相繼完結(jié)，我們終于可以聊聊所謂的新式武俠到底如何。從市場(chǎng)角度來(lái)看，三部作品在播期間話題不斷，都獲得了不俗的熱度，11月6日云合數(shù)據(jù)三部作品有效播放市占率共達(dá)到30.7%，三足鼎立的熱播掀起了一輪武俠熱。

不過(guò)，當(dāng)劍氣縱橫取代了近身肉搏，炫目特效遮蓋了招式比拼，觀眾在享受視覺(jué)盛宴的同時(shí)，是否也會(huì)思考這就是我們期待的新式武俠嗎？

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新式武俠的特效革命

暫且不提具體的故事，至少這三部劇在打戲上的投入可謂不遺余力。

《暗河傳》作為“少年歌行宇宙”的新作，其打戲被觀眾形容為“量大管飽”，幾乎每集都在打，且沒(méi)有什么慢動(dòng)作，被觀眾稱贊為“看得眼花繚亂，很爽”。《水龍吟》則憑借電影級(jí)制作團(tuán)隊(duì)，打造出所謂的“呼吸式武打”，將打戲的勁道和特效的炫感融合，每招每式都被特效精準(zhǔn)托舉。《天地劍心》中，成毅的打戲行云流水，無(wú)論是騰空而起、長(zhǎng)劍卷起千層雪，還是與對(duì)手有來(lái)有往的對(duì)抗，都盡顯英雄豪邁氣概。

同時(shí)，這些劇集不僅注重打戲本身，還融合了不同的美學(xué)風(fēng)格，試圖在視覺(jué)上突破傳統(tǒng)武俠劇的框架。

《暗河傳》突出暗黑美學(xué)，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)江湖最隱秘的陰影——?dú)⑹纸M織，描繪了一個(gè)與傳統(tǒng)光明江湖截然不同的世界。《天地劍心》則融合水墨美學(xué)，用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比將正邪雙方之間的對(duì)抗、拉扯感展現(xiàn)得淋漓盡致。《水龍吟》創(chuàng)造了“神州”和“蓮境”兩大武學(xué)體系，武器、造型、特效都有一種宏大瑰麗的東方特色。

這種美學(xué)上的探索與創(chuàng)新，是相對(duì)以往劇集所沒(méi)有的，代表了當(dāng)下武俠劇發(fā)展的新方向。不過(guò)，在粉絲們欣賞這些華麗酷炫打戲的同時(shí)，也有不少觀眾并不買賬，“再好的特效配上只會(huì)轉(zhuǎn)圈、切鏡跟剁臊子一樣的武打，也一樣被連累”。

在一定程度上，這三部劇的打戲確實(shí)是特效高于動(dòng)作的，不再是傳統(tǒng)武俠的寫實(shí)對(duì)決，而是更多依托劍氣、內(nèi)力等抽象概念的視覺(jué)化呈現(xiàn)，偏向動(dòng)漫式的玄幻表現(xiàn)也就讓這些劇的打戲缺少了過(guò)去那種刀光劍影式的凌厲感。

在打戲上做特效進(jìn)階的方向，應(yīng)該是市場(chǎng)環(huán)境下的選擇。沿襲仙俠劇中的華麗斗法場(chǎng)面、借鑒動(dòng)漫中的戰(zhàn)斗運(yùn)鏡，是內(nèi)容制作上更穩(wěn)妥的思路，結(jié)果也是如此，在華麗特效配合下，帥哥打架更酷更帥，為三部劇集都帶來(lái)了不俗的熱度，但我們的市場(chǎng)真的滿足于這樣的新式武俠嗎？

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在玄幻與寫實(shí)之間，還能有新的平衡點(diǎn)嗎？

不能否認(rèn)，在古裝武俠類型下在打戲?qū)用孢M(jìn)行升級(jí)是好的探索方向，它能為如今的武俠故事賦予更多的看點(diǎn)，也能讓觀眾更進(jìn)一步的沉浸在戰(zhàn)斗熱血中，不過(guò)值得探討的是，武俠劇的打戲創(chuàng)新是否僅限于玄幻化這一條路徑？或許除了動(dòng)漫還有游戲可以借鑒。

在近兩年游戲領(lǐng)域，玩家們對(duì)于動(dòng)作游戲也開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注其戰(zhàn)斗動(dòng)作的設(shè)計(jì)，比如《影之刃零》就憑借其展現(xiàn)出的中式武俠世界收獲了極大關(guān)注，放出的實(shí)機(jī)視頻能達(dá)到上千萬(wàn)的播放量，它受歡迎的一大關(guān)鍵就是戰(zhàn)斗設(shè)計(jì)在保留冷兵器對(duì)決扎實(shí)感的基礎(chǔ)上，輔以適量的特效襯托，既不失視覺(jué)美感，又堅(jiān)守了武學(xué)招式的力量感。

這類作品中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，往往能在虛實(shí)之間找到巧妙的平衡。角色的一招一式依然清晰可辨，武器的碰撞依舊鏗鏘有力，特效元素則作為氛圍渲染和力量表現(xiàn)的輔助，而非完全取代實(shí)質(zhì)性的武打動(dòng)作。這種處理方式，使得打戲既具視覺(jué)上的美感，又有武學(xué)上的體現(xiàn)。

在這方面，《暗河傳》相比其他兩作在特效上確實(shí)更收斂一些，然而可能是演員能力上的欠缺，讓相對(duì)寫實(shí)的戰(zhàn)斗缺乏更具臨場(chǎng)性的戰(zhàn)斗感，招式比劃出來(lái)了卻總差了點(diǎn)力道，或許這也是為何此番新式武俠幾乎都更重特效的另一個(gè)原因。

當(dāng)前新式武俠劇的打戲設(shè)計(jì)，在某種程度上沿襲了仙俠劇的戰(zhàn)斗模式，對(duì)奇幻元素接受度高的年輕觀眾。然而，武俠類型本也不是一個(gè)只針對(duì)某一群體的內(nèi)容，它所能包含的表達(dá)可以面向更大市場(chǎng)，因而我們也認(rèn)為，新式武俠劇的打戲創(chuàng)新，或許需要在玄幻與寫實(shí)之間探索更豐富的表達(dá)——不必完全回歸傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格，也不應(yīng)徹底倒向玄幻化，而是根據(jù)作品的整體風(fēng)格和敘事需求，設(shè)計(jì)恰到好處的打戲呈現(xiàn)方式，讓更精進(jìn)的特效去輔助打戲，而非取代。

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武俠精神的內(nèi)核需要當(dāng)代的詮釋

雖然討論了很多打戲，但我們都有一個(gè)共識(shí)，在武俠作品中，打戲從來(lái)不只是單純的視覺(jué)奇觀，而是角色性格的延伸、情感沖突的物理化表達(dá)和哲學(xué)思想的直觀呈現(xiàn)。回顧經(jīng)典武俠作品，那些令人念念不忘的，往往是故事中的江湖氣息、主人公的俠義精神，以及那些動(dòng)人心弦的情感糾葛。

人物塑造與情感共鳴始終是武俠劇的靈魂。優(yōu)秀的武俠作品能夠通過(guò)角色的成長(zhǎng)歷程，探討更深層的存在命題。角色在江湖中的掙扎與抉擇，對(duì)自我價(jià)值的追尋與確認(rèn)，往往能引發(fā)觀眾的深度共鳴與思考。

在播的三部劇，并非沒(méi)有注意這一點(diǎn)。《暗河傳》里蘇暮雨對(duì)自己心中正確的事的堅(jiān)持，《天地劍心》中王權(quán)富貴在對(duì)自由向往下的抗?fàn)帲端堃鳌防锾苾o經(jīng)歷對(duì)善惡的認(rèn)知與思考決定守護(hù)天下的責(zé)任，都能讓觀眾感受到主角的人物高光，但也許對(duì)于想要面向更大眾市場(chǎng)的武俠元素內(nèi)容而言，僅是塑造好主角、做好打斗的場(chǎng)面都還不夠。

作為觀眾也許會(huì)有一份感知，如今的武俠劇都更重“武”而輕“俠”，俠氣似乎消失了。雖然在社會(huì)環(huán)境的變化下，“俠”的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化，但對(duì)正義、勇氣、擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)的推崇從未消失，電視劇中的主人公是正義的有勇有謀的，但在故事中的體現(xiàn)總是還差一口氣，難出一個(gè)像經(jīng)典武俠作品中的一個(gè)公認(rèn)俠義人物，這也就意味著我們的武俠創(chuàng)作，還需要更多深入的思考。

關(guān)于這一點(diǎn)《水龍吟》的俠味兒會(huì)比另外兩部更重一些，這可能也與故事的世界觀背景有關(guān)。主角對(duì)善惡的認(rèn)知與思考，多個(gè)勢(shì)力的紛爭(zhēng)，主角團(tuán)各人物的支線故事補(bǔ)充，讓江湖感更濃了，涉及的內(nèi)涵也更深入了。不過(guò)，由于《水龍吟》的美學(xué)呈現(xiàn)更為突出且相對(duì)特別，一部分觀眾對(duì)“化了重妝的男主”難以接受，導(dǎo)致劇集沒(méi)有機(jī)會(huì)讓更多人感受獨(dú)特的江湖氣，這種沒(méi)能平衡好對(duì)美學(xué)與對(duì)俠氣江湖的追求，也算是《水龍吟》的一份遺憾吧。

技術(shù)的進(jìn)步為武俠劇的視覺(jué)呈現(xiàn)提供了更多可能，這本身是值得肯定的發(fā)展。在這一輪精研打戲后，我們期待能看到更多能夠平衡視覺(jué)效果與精神內(nèi)涵的佳作，讓武俠劇在華麗的外表下，擁有更動(dòng)人的靈魂。

當(dāng)創(chuàng)作者不再滿足于表面的視覺(jué)奇觀，而是深入挖掘武俠精神在當(dāng)代的表達(dá)方式，我們或許能迎來(lái)一個(gè)兼具形式美與精神力的新武俠時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，打戲依然是重要的組成部分，但它將服務(wù)于更深刻的人物塑造和主題表達(dá)。

新式武俠，不在于完全回歸傳統(tǒng)，也不在于徹底擁抱玄幻，而在于找到屬于這個(gè)時(shí)代的武俠表達(dá)——既尊重武俠文化的精神內(nèi)核，又能與當(dāng)代觀眾的審美和情感產(chǎn)生共鳴。這需要?jiǎng)?chuàng)作者們?cè)诩夹g(shù)革新與精神傳承之間，在視覺(jué)效果與人文內(nèi)涵之間，找到那個(gè)微妙的平衡點(diǎn)。這或許是所有武俠劇創(chuàng)作者需要持續(xù)探索的課題，也是觀眾對(duì)武俠劇最真摯的期待。

THE END