三國(guó)時(shí)期,諸葛亮第四次、第五次北伐時(shí),碰到了司馬懿,一番纏斗之后,諸葛亮雖然占據(jù)了戰(zhàn)場(chǎng)上的絕對(duì)主動(dòng),但無奈疾病纏身,最終“出師未捷身先死”,令人唏噓不已。那么,司馬懿能夠把諸葛亮活活熬死,究竟是有什么特殊本領(lǐng)呢?
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第一,司馬懿的“超長(zhǎng)待機(jī)能力”。眾所周知,司馬懿活了73歲,在那個(gè)年代已經(jīng)算得上是絕對(duì)長(zhǎng)壽了,他靠著自己“超長(zhǎng)待機(jī)”的能力,硬生生的送走了曹操、曹丕、曹睿三位魏國(guó)君主。而諸葛亮則沒有這么長(zhǎng)壽,僅僅活了53歲,從某種意義上說,諸葛亮跟曹氏三代君主一樣,都在壽命上吃了大虧。那么,司馬懿為什么能夠如此長(zhǎng)壽呢?一方面是因?yàn)樗^承了司馬家族的長(zhǎng)壽基因,另一方面是因?yàn)樗麎蜿幒荨蚶溲驘o情,常言道:“好人不長(zhǎng)命,禍害活千年”,說的就是這個(gè)道理。
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第二,司馬懿“背靠大樹好乘涼”。司馬懿能夠熬死諸葛亮,原因有很多,其中最重要、最根本、最關(guān)鍵的原因,就是他背后的曹魏,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于諸葛亮背后的蜀漢。正因?yàn)椴芪簭?qiáng)大,坐擁中原九州之地,司馬懿才敢于、才樂于跟諸葛亮打消耗戰(zhàn),對(duì)于司馬懿而言,士兵打沒了可以再補(bǔ)充,糧食吃完了可以再調(diào)運(yùn),甚至,城池丟上十座八座都無所謂,只要耗下去,著急的就是諸葛亮,畢竟,司馬懿耗得起,諸葛亮耗不起。與曹魏這棵“參天大樹”比起來,諸葛亮所背靠的蜀漢,只是一株孱弱的“樹苗”,而這種差距,并不是靠個(gè)人能力逆天就能夠彌補(bǔ)的。
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第三,司馬懿“人貴有自知之明”。司馬懿并非一上來就采取“熬”的對(duì)策,而是豪情萬(wàn)丈的與諸葛亮打了幾次野戰(zhàn),結(jié)果呢,鹵城之戰(zhàn)打下來,甲首三千、張郃戰(zhàn)死,仗打的轟轟烈烈,臉也被打的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。這個(gè)時(shí)候,換成其他人,很可能會(huì)面子上掛不住,非要把失去的尊嚴(yán)找回來,非要挽回面子才肯罷休。但司馬懿的心態(tài),顯然是非比尋常的,司馬懿明白,人貴有自知之明,在戰(zhàn)場(chǎng)上確實(shí)打不過諸葛亮,那我就不跟你打,我認(rèn)慫,我認(rèn)輸,我是娘們行了吧,我把女人衣服穿在身上行了吧。很可能,在司馬懿的字典里,就沒有“尊嚴(yán)”二字,正所謂“人不要臉,天下無敵”!
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第四,司馬懿“運(yùn)氣好到爆”。司馬懿能夠熬垮諸葛亮,除了前面說的三點(diǎn)之外,還有一個(gè)非常重要的原因,那就是運(yùn)氣。這里倒不是說所謂的“火燒上方谷”,畢竟那是小說杜撰,并非歷史事實(shí),在真實(shí)歷史中,司馬懿的好運(yùn)氣,主要體現(xiàn)在諸葛亮“屯田”之后的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)上。諸葛亮第五次北伐時(shí),司馬懿堅(jiān)守不出,形勢(shì)對(duì)諸葛亮不利,但此時(shí)諸葛亮果斷采取“就地屯田”策略,蜀軍在魏軍眼皮子底下種起了糧食,這一招,堪稱是改變戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的“勝負(fù)手”,形勢(shì)開始對(duì)司馬懿不利。正在司馬懿心急如焚之際,好運(yùn)降臨,諸葛亮病重去世,司馬懿總算是靠著“運(yùn)氣”熬過了最后一關(guān)。
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結(jié)語(yǔ):由此以觀之,司馬懿能夠熬垮諸葛亮,靠的只是“長(zhǎng)壽+國(guó)力+心態(tài)+運(yùn)氣”。很多后人為了貶低諸葛亮,又生硬的給司馬懿戴了一些其他方面的高帽,這就明顯是過度解讀了。如果單純比拼兩人的軍事能力,毫無疑問還是諸葛亮更勝一籌,當(dāng)然,這里不是說司馬懿軍事不行,只是,強(qiáng)中自有強(qiáng)中手罷了。
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