張希崇南歸后唐 | 閑話殘唐五代

一.提出疑問

決定命運的窗口，往往只在幾個關鍵時刻開啟——身處其中，如何撥開迷霧、抵達彼岸？

不知諸君是否為類似的疑問所困擾，即：失敗真的是成功之母嗎？
本文努力從歷史長河中“取一瓢飲”，為諸君獻策。

我是大衛的平行宇宙，歡迎關注。

二.五代故事

1.詛咒之地

說起來，在殘唐五代，盧龍軍鎮是一個受到詛咒的地方：

• 當其為中原所有，會跳出一個安祿山搞兵變，就此打斷盛唐脊梁。
• 即便北方游牧民族將之收入囊中，也不能完全控制局面——君不見，盧文進率部叛逃。

荒誕歸荒誕，真要是追本溯源，原因倒并不復雜——這里是帝國邊境，國力昌盛之際，盧龍是對外擴張的戰略支點；一旦國力衰微，只好淪落為斷線風箏，想要生存，只能打破一切常規，突破所有底線。

照道理，這么一個地方，理當食之無味，棄之可惜。但現實總是極為詭吊，無論盛唐、后唐，還是契丹、大遼，都對這塊雞肋垂涎三尺，但凡有機會，一定要想盡辦法將之收歸帳下，然后？便得為之付出代價嘍。

成年人要對自己的行為負責

——大衛的平行宇宙

2.接棒盧龍

就在契丹人因為定州之敗而頭疼不已，不得不自降身價，與后唐周旋之際，盧龍軍鎮毫不意外地再次給契丹這個現任主人的傷口上撒鹽。

此前，因為信任自己的——更重要，也是能控制自己的——耶律阿保機過世，盧文進審時度勢，果斷跳反。盧龍軍鎮的節度使大位就此空缺。
如此重要的軍鎮不可一日無主，經過認真思考，契丹人派同為漢人降將的【張希崇】（A）接棒，坐鎮盧龍。

哪怕站在不同陣營、不同立場，你也不得不發出靈魂之問，漢人盧文進剛剛叛逃，契丹人損失慘重，怎么還不到一年，居然能再次任用漢人，坐鎮盧龍這個級別重鎮？難道契丹人只有金魚的記憶不成？

怎么說呢……非不為也，實不能也！拿這個問題去質疑，無異于跟契丹人說“何不食肉糜”——如果可以的話，契丹人當然不想重蹈覆轍，只可惜，這事兒不在他們能力圈之內??！
一方水土養一方人——讓野慣了的契丹人自己去精細管理農耕地域，可能……真是有點兒地獄了！

追根溯源，農耕文明與游牧文明，在其運作的底層邏輯上，便截然不同：

• 春種秋收，就意味著高投入、低風險、低波動。
• 逐水草而居，就意味著低投入、高風險、高波動。

盡管契丹人血液里多少有些農耕文明的基因，而且他們也意識到農耕文明對帝國的重要性，但總體而言，契丹們還是逐水草而居的底色更濃。因此，契丹越是強大，也就越傾向于按照過往的成功經驗，使用游牧民族的思路治理國家。

路徑依賴

——大衛的平行宇宙

盧龍軍鎮的使用權雖然歸屬契丹，但本質上，跑的還是農耕文明的底層代碼。契丹人原本那套治理手段難免水土不服——無論如何不情愿，他們也只有“派有能力的漢人管理盧龍軍鎮”這唯一的選擇。

當然，在經歷過盧文進叛逃事件之后，契丹人就算再質樸，也不可能完全信任一個異族將領。因此，任命張希崇為盧龍節度使的同時，額外派遣了自己的一支精銳部隊作為監督、制衡的力量——

遣親將以三百騎監之。

經常讀史的諸君，滿腦子都是幾十萬人大會戰的刻板印象，初見三百騎，難免心存不屑——這么小的規模，如何節制一鎮實權主帥！

一個反直覺的常識，“兵在精而不在多”！

• 楚漢相爭之際，項羽的軍隊數量遠少于漢軍，可在每一個局部戰場，無論敵我對比如何，只要項羽是主帥，都能打穿漢軍的重重防線——直到垓下之戰……即便如此，項羽也還是有微弱機會“過江東”的。
• 北魏六鎮之亂，爾朱榮統兵不過七千，卻能直面對手百萬之眾，利落沖陣，斬首敵軍主帥葛榮，大獲全勝。
• 梁晉爭霸，李存勖身先士卒，多次以寡擊眾、收獲大捷。

有這么多實證背書，契丹人派三百精銳騎兵制衡張希崇，其實也算合情合理……嗎？

針對風險的應急預案，必然要留有足夠的安全冗余，以備不時之需。
只派區區三百騎監控整個軍鎮——且該鎮地處帝國邊境——就算契丹人戰力冠絕天下，這里的安全冗余，無論如何也談不上保險。因此，想保證軍鎮穩定，這三百騎就絕對不能犯任何錯誤。
只是，讓人不犯任何錯誤，本身就是最大的錯誤！

當契丹士卒懷著鎮守邊疆的自豪，與異族主將合作的忐忑，來到盧龍治所【平州】（B），他們驚喜地發現，原本以為的高風險高收益工作，其實是個低風險高收益的肥差——節度使大人雖然是個異族，但終究是書生出身，為人謙恭儒雅，無論工作還是生活，從來都是不笑不說話，遇事讓三分。只經過短期且簡單的磨合，雙方就融洽地變成了family。

3.詛咒顯化

進化論的核心思想：環境壓是物種演化的核心動力。

阿保機在世的時候，盧文進是契丹的尖刀；等契丹雄主不在，盧文進便翻臉無情。
盧文進天生就是三姓家奴嗎？從他被迫北走契丹的經歷，諸君能清晰地看出，答案當然為否。但，身處亂世，形勢比人強，想要活下去、想要好好地活下去，似乎只能違背本心，突破底線。
因此，當契丹強大，盧文進就臣服阿保機；當契丹衰弱，盧文進就南歸故土——并不是盧文進立場不堅、南北橫跳，一切的出發點，從來只有利益，無關是非。

張希崇的實力與影響，都比不上盧文進。所以，盡管契丹人心存疑慮，但還是覺得“優勢在我”，于是捏鼻子派他出任盧龍節度使。
如果沒有定州之敗，既然已經跟契丹人打成一片，張希崇沒有心生異志的動機。但，當環境巨變，你卻沒有隨之應變，淘汰，就是躲不過去的結局。

凡事一過邊界，質性天翻地覆！

——大衛的平行宇宙

而且，這種想法并不是張希崇一個人的非主流，當他向部下袒露心聲時，得到的回饋是大家異口同聲：

歸固寢食所不忘也。

顯然，對張希崇部而言，回歸不是要不要的問題，而是如何干、何時干的問題！
自己有想法，部下樂意追隨，南歸一事，正式擺到了張希崇的案頭。

現如今，主流觀點對契丹是頗為贊賞的，認為他們天才般地開創了一國兩制的先河。
但，任何事情，只有放到具體場景下，討論才有意義。彼時，這一切還僅僅是契丹高層的一廂情愿——否則，盧龍士卒也就不該如此不買契丹老板的賬！

事后諸葛亮的評價，我們當然可以斷言，契丹人雖然走在正確的道路上，但手段未免操之過急；但在彼時，身處局中的契丹人顯然只見其利，未察其弊。這才有了還未能盡收人心，就貿貿然放低戒備的悲劇！

其實，這事兒原本是可以避免的——君不見，盛唐能夠登上歷史舞臺，根源便在于北魏的漢化。只是，作為實施漢化的主體，拓跋鮮卑卻沒能從中受益；相反，由于過度激進，北魏分裂，由高歡和宇文泰攫取了漢化的第一波紅利。
而契丹人？并沒能從中汲取教訓，同樣冒進，那……就只能被同一塊石頭絆倒兩次嘍。

唯善悟敗因，方窺功成之道！

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然而，諸君還得為契丹人的戰略定力脫帽致敬——即便類似盧龍叛逃的爛事兒屢禁不止，但他們還是有條不紊地推行【南北院制】(C)，隨著時間的推移，其治下的漢人慢慢意識到，契丹人也可以是值得供職的好老板。
有了這個基礎，契丹人終于還是成功站上時代巔峰，成為東北亞霸主。

回到張希崇。
有盧文進標桿在前，他對南歸一事倒是頗有心得——叛逃的事兒雖大，但辦法卻極為簡單粗暴。

第一步：設宴

張希崇利用良好的人際關系，成功邀請契丹將領赴宴。

第二步：誘殺

趁著契丹將領沒有提防，灌醉后斬殺于宴席。

契丹高層沒有吸取北魏的教訓，兩度丟失盧龍；而來監督張希崇的契丹將領也沒有吸取前輩的教訓，用自己的性命證明：被同一塊石頭絆倒兩次有多么愚蠢。

契丹精騎群龍無首，張希崇一個突襲，便輕易得手。

第三步：南歸

沒有了契丹人的約束，張希崇舉其所部二萬余口，南歸后唐。

后唐如盧文進故事，任命張希崇為汝州刺史——一說為汝州防御使。

不過一年，前后兩任漢人盧龍節度使叛逃！

三.讀史心得

殘唐五代用【張希崇叛逃】這段毋庸置疑的史實，沉淀出的非物質文化遺產，恰好可以回答本文開頭的疑問。
這個寶貴的非遺就是：

不能吸取教訓，就只會被同一塊石頭多次絆倒！

往者已逝，來者可期。前人的智慧，可供正創造歷史的諸君參考。
——大衛的平行宇宙

顯然，失敗并非成功之母；只有從失敗中吸取的教訓，才是成功之母。

后人應該能夠學以致用……吧？

四.眉批

A.【張希崇】

張希崇，字德峰，幽州薊縣人。
多提一嘴，這里的薊縣，放到如今，不在天津市薊州區的那個薊縣，而是位于北京市豐臺區——二者地理距離相隔之近，與政商地位距離之遠，實在值得多提這一嘴！

一定程度上，張希崇是五代那個亂世中的另類，他不是腦袋里都是肌肉的莽夫出身；年輕時喜好讀書，尤其精通左氏春秋——也就是關二爺秉燭夜讀的那本書，只是因為生在帝國北境的幽州，攤上了劉守光這么個老板，因為知識分子的身份而不受待見，為了好好活著，只能投筆從戎。
好在，有能力的人在哪里都會發光。即便在自己不喜歡的領域，張希崇還是干得有聲有色——累遷至偏將，駐守平州。

是金子在哪兒都能發光。

——大衛的平行宇宙

然后，他的命運就被歷史的大趨勢扭轉了方向——契丹人來了，平州陷落，張希崇被俘。
環境雖然變了，但張希崇的人生軌跡，似乎也與之前并沒有顛覆性的改變。還是那句話，有能力的人到哪里都會發光，即便老板換成了耶律阿保機，張希崇還是受到了賞識，先后授以元帥府判官、盧龍軍行軍司馬等職。

命運軌跡真的沒有轉折嗎？啊，當然不是，在耶律阿保機過世之后，并沒有真正融入契丹的張希崇，還是效仿盧文進，叛逃回后唐。

回到后唐，他的職業生涯依然風生水起——任靈武節度使期間，廣開屯田，使軍糧充足，并善于安撫士卒、招輯邊境部族，受到朝廷褒獎。舊五代史稱贊：

撫士安邊，有惠政。

張希崇，站在后唐視角，是一個近乎完美的名臣。就算逃立契丹時，展現的陰損狡詐，于張希崇而言，其實也有話說，不這么干，

1. 自己拖家帶口的逃跑，必然被契丹精騎追殺，輕則損兵折將；重則功敗垂成；
2. 自己一個叛將，憑什么受到后唐信任？不交納投名狀行嗎？
3. 更何況，契丹人，又不是自己的族人，殺了也就殺了，能有什么道德包袱——畢竟，唯一好的異教徒，就是死掉的異教徒嘛！

但在契丹人看來，卻是一個養不熟的白眼狼。

凡事一過邊界，質性天翻地覆！

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當然，還得再次為契丹人的戰略定力脫帽致敬。能在經歷盧文進、張希崇的接連叛逃，依然堅守自己的治國理念不動搖，足見契丹雄霸東北亞數百年而屹立不倒，靠得是實力而運氣！
當然，要是能吸取教訓，不被同一塊石頭絆倒兩次，那就更加完美了。

B.【平州】

平州，今河北省秦皇島市盧龍縣。作為華北與東北的橋梁，平州，或者擴大化的盧龍軍鎮，有著極高的軍事價值。

然而，無論是盧文進、張希崇這些叛將，還是后唐朝廷，始終都沒想著將之收入囊中——至少，沒有付諸行動。君不見，兩人叛逃時，都只是干掉了當地的契丹將領，就抓緊時間跑路了事；而后唐也重來沒有趁機北上，得隴望蜀。

大家都不是有道德潔癖的白蓮花，之所以放過似乎唾手可得的機會，只能證明一點：這壓根就不是機會，而是陷阱，即：在契丹人治下，盧龍土著并沒有強烈的南歸意愿。
因此，在后唐高層眼中，盧龍就是那個食之無味棄之可惜的雞肋，與其完全掌控，卻成本高企；還不如當作緩沖區，沒事兒打打草谷來得實惠。

想來，這才是哪怕漢族將領反復叛逃，契丹人依舊愿意，且能夠堅持自己治國理念的底氣所在吧！

C.【南北院制】

讀過天龍八部的諸君，一定想到了南院大王喬峰。
小說雖然是虛構的，但歷史上，遼國的確奉行南北院制度——官方說法為南北面官制——一套完整的“因俗而治”的國家管理體系，根據統治區域內不同民族的生產生活方式和文化傳統，設立兩套并行的官僚系統進行管理。這套制度是契丹能穩定統治長達兩百余年，成為“北朝”的關鍵。它既保證了草原根本，又高效汲取了農耕經濟資源。

為后世如金、元、清等征服王朝處理“內亞”與“中原”關系提供了經典范本——更是一國兩制的古代實踐。

五.學以致用

真心希望，這個心得，能在以下方面，為諸君排憂解惑。

職場

如果諸君不幸，曾因為“薪資漲幅高”而跳槽到一個企業文化糟糕的公司，結果發展受限而痛苦不堪。
再次求職時，就得更新決策模型，通過多元標準評估機會，篩選掉哪些看似餡餅實為陷阱的公司。

創業

基于“我以為”的功能開發，投入大量資源后，市場卻反應冷淡。在創業的道路上，這種情況不能說絕無僅有，只能說如過江之鯽。
下一次機會來臨之際，諸君顯然得更謹慎，使用最小可行性產品來跑開發流程，只有經過小范圍的用戶驗證，才敢堆資源、鋪渠道。

投資

諸如元宇宙、人造肉這些宏大敘事，當然利好諸君真金白銀的買入標的，但，并不能保證拿到十足真金的回報。
再次投資之前，必須主動去閱讀和傾聽最具說服力的反對意見，并強制自己列出至少幾條看空這個標的的理由。只有在靠著嚴謹邏輯駁倒這些理由，才真正下場。

參考資料

1. 【司馬光】資治通鑒
2. 【歐陽修】新五代史
3. 【薛居正】舊五代史
4. 【胡三省】通鑒音注
5. 亂世梟雄——死在平定天下路上的爾朱榮(https://zhuanlan.zhihu.com/p/353088549)
6. 明朝那些事兒 朱祁鎮得到瓦剌的善待原因-知乎直答(https://zhida.zhihu.com/search/3700811196567623700)
7. 張希崇生平概述 - Kimi(https://www.kimi.com/chat/19af911b-0302-8b0f-8000-0943e6cea08a)

特別聲明：
事實上，當我閱讀歷史的時候，其實質就是開啟了一個平行宇宙；而當你閱讀本文的時候，其實質也是進入了一個平行宇宙。在這個平行宇宙中，如果你發現了錯誤，請及時指出、不吝賜教，那將是你我持續進步的原動力；如果你受到啟發，不妨關注、點贊、轉發，去激發更多的人。