中國茶道踐行者潤物行：明安潤行

12月22-26日，由商業(yè)飲食服務(wù)業(yè)發(fā)展中心指導(dǎo)，廈門市易解茶經(jīng)文化產(chǎn)業(yè)研究院主辦，四川省茶藝術(shù)研究會、潤物行茶社承辦的第三屆中級茶道師培訓(xùn)在成都潤物行茶社成功舉行。本次活動匯聚了茶文化、美學(xué)、香道、健康及易學(xué)領(lǐng)域的多位專家學(xué)者，為學(xué)員帶來了一場深度與廣度并重的茶道文化盛宴，旨在進(jìn)一步弘揚(yáng)中國茶道精神，推動茶文化的當(dāng)代傳承與實(shí)踐應(yīng)用。

▲在潤物行舉行的成都第三屆茶道師培訓(xùn)現(xiàn)場

潤物行是本次活動的承辦方，潤物行及潤物行茶社創(chuàng)始人、茶道師項(xiàng)目聯(lián)合發(fā)起人及導(dǎo)師薛海勃分享了潤物行茶事的核心規(guī)范，規(guī)范由“明、安、潤、行”四字組成，旨在通過茶道實(shí)現(xiàn)個(gè)人提升與文化傳播。四規(guī)融合自然科學(xué)與人文精神，強(qiáng)調(diào)從知到行的完整路徑，是潤物行茶道體系的基石。

▲潤物行茶社創(chuàng)始人、茶道師項(xiàng)目聯(lián)合發(fā)起人及導(dǎo)師薛海勃制茶

來源與提出者

明安潤行四規(guī)由潤物行創(chuàng)始人薛逢君（海勃）提出，作為茶事活動的指導(dǎo)原則：

明：通曉理化，明理知性，以自然科學(xué)為基礎(chǔ)探索茶理。

安：內(nèi)外兼修，安住當(dāng)下，人文科學(xué)滋養(yǎng)心性，心外無物。

潤：精行儉德，潤人潤物，以美和愛傳遞文化，成仁達(dá)己。

行：勇猛精進(jìn)，篤行致遠(yuǎn)，以實(shí)踐創(chuàng)新拓展視野，知行合一。

四規(guī)相輔相成，構(gòu)成茶道修行的閉環(huán)。

▲潤物行環(huán)境

核心含義

明：通曉理化明理知性

以茶的自然科學(xué)為起點(diǎn)，對植物學(xué)、茶化學(xué)、微生物學(xué)、地理學(xué)、制茶學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)等科目廣泛精研學(xué)修。躬身實(shí)踐，不懈探索，廣游名山大川；保持敬畏，素身尋茶，多聞草木精華。以此明了茶理，熟知茶性。

安：內(nèi)外兼修安住當(dāng)下

以茶的人文科學(xué)為起點(diǎn)，對歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)典學(xué)、傳統(tǒng)文化等科目廣泛研學(xué)，兼修深厚扎實(shí)的人文功底，胸中有丘壑、眼里存山河，從致良知的根本來讓形式回歸精神。養(yǎng)心養(yǎng)性，道在心中；清涼喜悅，法不外求；內(nèi)外兼修，安住當(dāng)下。

潤：精行儉德潤人潤物

以潤的方式和姿態(tài)來分享美、傳遞愛。精行儉德，律己以勤，宜帶秋氣；潤人潤物，處世以寬，須帶春風(fēng)。

美，不孤立、不具體也不虛無，來源于生活與感性，卻超脫于性情與直白，精行儉德且給人清涼自在，以美為載體來印心、攝心、潤心。

愛，能接納與包容各種不得已，春風(fēng)化雨的滋養(yǎng)，不張揚(yáng)、不顯露般潤物無聲的浸潤，愛也是尊重、聆聽，在有獨(dú)立思考與兼濟(jì)能力的前提下進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)更多獨(dú)立思考、自我抉擇與成長。

行：勇猛精進(jìn)篤行致遠(yuǎn)

以茶為載體，在承繼先賢與知行合一的基礎(chǔ)上求實(shí)創(chuàng)新、百花齊放，以勇猛精進(jìn)的態(tài)度孜孜以求、踐行文化。拓展寬廣的國際視野與時(shí)代視野，博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

▲潤物行茶事活動合影

文化意義

明安潤行不僅是一種茶事規(guī)范，更是一種生活哲學(xué)，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的“和合”思想。它助力潤物行實(shí)現(xiàn)“潤己、潤人、潤物”的目標(biāo)，成為連接古今、融合科學(xué)與人文的橋梁。

▲成都師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)院長，《易解茶經(jīng)》美術(shù)顧問韓安榮題詞：明安潤行

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