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?魯迅先生說:“生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命。”以先生的觀點來談論教學行為,不免沉重了些。但無法回避,必須直面這沉重的現實。
什么是教學道德?用孔子的話來說,“循循善誘”是教學道德,“因材施教”是教學道德,“舉一反三”是教學道德,“不憤不啟,不悱不發”是教學道德。教學道德就是讓學生心智得到啟蒙,思維得到激發,情感得到陶冶,人格得到提升。
兒童到學校接受教育,最重要的就是接受思想啟蒙。讓兒童心智得到啟迪,這才是真正的啟蒙。孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”學中思,思中學,它揭示了教育最本質的規律。教學就應該讓學生思維火花四濺,讓學生浮想聯翩,讓學生思接千載,視通萬里。語言是思維的物質外殼,學生思維激活了,語言也就發展了。邏輯思維強的人必然語言有條理,形象思維好的人必然語言生動活潑。
我們當下的語文課堂,還能看到多少思維的火花?太少了!我們看到太多的唯一答案,太多的膚淺回答,太多的唯美煽情,太多的就內容而內容、就字面而字面的低效講析。我們的學生就在這樣的課堂里荒度每一天,每一月,每一年。我們就這樣認真而善意地浪費著學生的寶貴生命。這樣的教學道德嗎?
語文課堂怎樣才能激活學生的思維呢?
第一,閱讀文本要善于發現矛盾,挑起認知沖突。朱熹說:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進。”明代陳獻章說:“小疑則小進,大疑則大進。疑者覺悟之機也,一番覺悟,一番長進。”要讓學生有疑且覺悟,教師要有一雙發現的眼睛,善于發現文本內在的矛盾、沖突;善于用問題引發學生認知沖突,點燃學生思維的火花。教學李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。”可以提問學生:為什么汪倫早不送晚不送,偏偏等到李白踏上小船才踏歌相送?教學人教版第四冊《找春天》:“春天像害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。”可以啟發學生:為什么把春天比作小姑娘?改成春天像“慈祥的老太太”、像“活潑的小伙子”行嗎?問題一出,沖突頓生,思維的火花就點燃起來。
第二,語言實踐活動要有思維的張力。所謂有張力,就是有思維發散的空間,有比較多的可能性,答案不是唯一而是多元的。我執教《春聯》一課,設計了兩個語文練習。一是講述明代解縉續寫《春聯》的故事:“門對千根竹,家藏萬卷書。”財主把解縉家門前的竹子全部砍去,如果你是解縉,你會續上哪兩個字?學生稍作思考,說出十來組詞語,讓我和聽課老師嘆為觀止。二是出示寫彌勒佛的上聯:“大肚能容,容天下難容之事”,讓學生對下聯。結果學生對出“張口能念,念天下難念之經”“開口便講,講天下難講之道”“垂耳能聽,聽天下難聽之音”“慧眼能觀,觀天下難觀之心”“妙手能寫,寫天下難寫之章”“大足能行,行天下難行之道”等十多幅下聯,學生思維能力、語言能力得到極大的發展。
馬克思說:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此說,教育的核心所在就是喚醒。”
讓我們為了喚醒和激活而教吧!
來源:小學語文教師雜志、江蘇省南京市北京東路小學
編委會:周潔 袁靖涵 舍春 桑迪
欄目主編:周潔
聯合出品:
南京報業傳媒集團江豚新聞融媒體中心
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