碾韻悠長 古村留芳——麥積區永慶村王家碾歷史由來/作者：仙峰

中國甘肅在線訊（作者：仙峰）在天水市麥積區麥積鎮永慶村的腹地，有一處名為王家碾的古村落，背倚神農山之靈秀，面迎渭水支流之澄澈，這里不僅是仙氏家族世代聚居的家園，更藏著一段與碾坊、文脈、善舉相融的百年滄桑史。王家碾之名，藏著村落最初的緣起，而數百年的歲月沉淀，更讓這片土地載滿了隴右鄉村的獨特記憶。

王家碾的得名，源于舊時村落里一座標志性的王氏水碾。明清之際，此地尚屬秦州東鄉街亭地界，有王姓人家遷居于此，見村旁溪水潺潺、地勢平坦，便依水建起一座水碾，以水力驅動石碾加工糧食，既便利自家，也惠及周邊鄉鄰。彼時的隴右鄉村，碾坊是農耕文明的核心印記，關乎一村人的生計溫飽，這座王氏碾坊規模頗大，碾米磨面的聲響經年不絕，成了當地最鮮明的標識，周邊百姓便稱此地為“王家碾”，這個名字代代相傳，沿用至今，而當初的王氏碾坊，雖經歲月侵蝕早已不復原貌，卻為村落刻下了最初的名字烙印。

明初以降，王家碾的格局逐漸改變，陜西長安仙氏家族遷徙至此，見這里山林蔥郁、水土肥沃，又得碾坊周邊農耕之便，便在此扎根定居。仙氏族人勤勞聰慧，不僅深耕田地，更延續了碾坊的功用，同時秉持耕讀傳家的理念，讓原本以碾坊立名的村落，漸漸有了書香氣息。隨著仙氏家族人丁日益興旺，逐漸成為王家碾的望族，村落也慢慢成了仙氏后人的聚居地，但“王家碾”的舊名，因承載著村落的起源記憶，始終未曾更改，這一名稱也成了不同家族在此共生共榮的歷史見證。

王家碾的興盛，離不開其得天獨厚的地理與人文環境。村落緊鄰永慶寺（古稱佛窯），這座藏于神農山北麓的古寺，據光緒年間《重修永慶寺碑記》記載，早在清乾隆壬午年便已續建，其歷史更為久遠。寺內洞窟錯落，古柏蒼翠，王家碾先民多與寺中僧人相交，禮佛向善的理念融入村落血脈，也造就了村民樂善好施的品性。仙氏祖上曾在戰亂災荒之年開倉放糧，賑濟四方，鄉人為感念恩德，在村西大路旁立起“惠流梓里”功德碑，石碑歷經風雨，至今仍在，成了王家碾善德文化的實物佐證。

明代是王家碾文脈崛起的關鍵時期，一段“仙夏不分”的佳話，讓這座古村的名字傳遍隴右。明景泰年間，孤兒夏景和流落至此放羊，天資聰慧的他常于私塾外偷聽讀書，被王家碾仙氏當家人仙員外偶遇。仙員外見其志存高遠、身世可憐，便收留他為義子，送入自家書房院與族中子弟一同治學，還為其賜名“景和”。夏景和不負栽培，于明成化二十三年考中進士，官至監察御史，世人尊稱“夏都堂”。成名后的他始終感念仙氏恩德，與王家碾仙氏結為世交，“沒有仙的支持，就沒有夏的出頭”的傳言在民間廣為流傳，“仙夏不分”的佳話也讓王家碾崇文重教、重情重義的美名，自此載入地方傳聞。

受此影響，王家碾崇文之風愈發濃厚，仙氏家族更立下“只許兒孫讀書學藝經商，不讓從政作官”的家訓，不求仕途功名，只求子弟立身成才。此后數百年間，村落秀才舉子層出不窮，醫易之術世代相傳，成了遠近聞名的書香村落。清代光緒甲午年，王家碾仙氏后人仙鵬考取甘肅鄉試第九名舉人，成為家族清代最后一科舉人，陜甘寧兵部總督左宗棠親題“文魁”匾額相贈，這份榮耀，是對王家碾百年文脈的最高嘉獎，也讓村落的文化底蘊愈發深厚。

村落中央那株古槐，是王家碾數百年歷史的活化石。這株古槐樹圍達四百余公分，樹高近三十米，枝繁葉茂間盡顯蒼勁，相傳正是明代夏景和與仙氏少爺一同捉鳥嬉戲的舊物，四百多年來，它見證了王家碾從一座碾坊起家，到望族聚居、文脈興盛的全過程。古槐之下，曾是村民議事、交易的場所，承載著一代又一代王家碾人的生活記憶，雖歷經歲月滄桑，卻依舊挺立，守護著古村的晨昏。

從行政沿革來看，王家碾古時屬秦州東鄉街亭屬地，民國時期先后歸新軍鄉、甘泉鎮所轄，1949年后隨永慶村并入麥積鄉，2003年撤鄉并鎮后，正式歸屬麥積區麥積鎮，行政名稱雖有更迭，但“王家碾”作為永慶村核心古村落的身份，始終未曾改變。

如今的王家碾，依舊保留著古村落的風貌，青瓦土墻間藏著歲月痕跡，古槐、功德碑靜靜佇立，仙氏后人在此耕讀傳家，延續著百年祖訓。昔日的王氏碾坊雖已遠去，但“王家碾”這個名字，早已與神農山的翠柏、永慶寺的晨鐘、古槐的虬枝相融，成了永慶村不可分割的歷史符號，也成了隴右大地上，一段關于起源、傳承與堅守的鄉村傳奇。

翠繞神農古碾旁，軒轅溪畔柏蒼蒼。
佛窯倚壁藏禪韻，古槐擎云記歲長。
舊碾石紋凝歲月，殘碑字里見滄桑。
永慶村中風物好，一川煙火入詩行。
2026年1月22日寧夏銀川