盧厚德 | 探花盧原質的黃金屋與顏如玉

屋宇因人格挺立永恒，玉質由道義擔當璀璨

——探花盧原質的黃金屋與顏如玉

文 | 盧厚德

一、

周末與表哥（盧秉仁，田洋盧文昌閣探花樓的首事者）閑聊，聊及文昌閣環境的營造與探花盧原質的成長，認為盧思誠、方氏當年首事建造文昌閣布置的環境大有講究。

文昌閣東面，桑洲通三門、東岙港的驛路，是條壩。文昌閣北面古時是清溪水道，筑短壩既防水又當路。此壩兩邊遍植黃荊，我們叫黃荊壩（諧音黃金壩），少時候不識其中奧妙，只把黃荊當作一般的柴火砍。跟表哥議論一番以后始覺得不簡單。黃荊樹因其諧音“黃金”，黃荊滿身皆寶，質地堅硬，生命力旺盛，可觀實用，被賦予了財源廣進、幸福美滿、人才輩出等美好寓意。由沙柳東面方向來文昌閣，迎面遍地黃荊（黃金），財氣才氣隨紫氣東來。

文昌閣建成后，閣前植三棵苦櫧，間隔排列成林，苦櫧勵志，寓意艱難困苦玉汝于成。經得苦中苦，方為人人。“三”古時虛指多，三棵苦櫧即成林，意指文昌閣就是培養人才，學士成林的地方。

由村往東來文昌閣，要過東門潭跨，過書院橋。東門潭三潭連通，滿眼荷花，荷花出淤泥而不染，寓意深廣；書院橋所在據說原是平橋，后改為石拱橋（我們叫岙橋），改建的緣由有防洪水的需要，更主要的是平水起勢，去文昌閣讀書，就是要起勢，大風起兮云飛揚，好風憑借力，遂我青云志。還有鳳凰山麓的修竹、松柏，高風亮節、堅貞不折的隱喻，諸如此類內涵頗多。

古時讀書人，常常以黃金屋、顏如玉自相勉勵。盧思誠、方氏夫婦深諳其中道理，于是他們從環境入手，鍛造孩子們的人格品質，如此這般環境的設置可謂用心良苦。讓我們穿越歷史，回溯風起云涌的宋、元、明時代。

二、

元至正十五年（1355年）盧原質四歲，那年的春天，春來得早。

一天，寧海桑洲田洋盧村的鳳凰山麓，奠基的鞭炮、夯土之聲驚飛了滿山的鷓鴣，也驚醒了神鳥鳳凰和潛伏的巨龍。此地鳳凰鎖煙霞，攬清溪之回瀾，是龍回頭吸水之地。盧思誠與方氏夫婦牽著小盧原質和首事的族人立于碧波蕩漾的東門潭邊，看著族人搬運青石、夯筑地基，干凈十足；族人們正在建筑的不是尋常的家宅，而是一座即將改變家族命運的“黃金屋”——盧氏文昌閣。

盧思誠身著在元朝被視為“異端”的漢人長衣瓦帽，眉宇間有化不開的憂思，也有深深的憧憬。他深知，在“蒙古、色目、漢人、南人”的四等人的落后制度下，江南士子晉身之階狹窄如縫。鄉里讀書人寥寥，學風萎靡，長此以往，孔孟之道將會如東門潭的殘荷，日漸枯槁。方氏凝視著丈夫說：“黃金屋不在廣廈萬間，而在方寸書齋。我們給孩子筑一座能養其浩然之氣的屋宇。”

就從那時起，這座文昌閣便有了靈魂。閣西，他們引雪坑之水、鳳凰山之水、清溪之水為三潭，族譜里言此為“三潭掬月”之美景。他們在這遍植荷花，潭水清澈“孺子濯纓聲汩汩”“菱鏡三潭同一望”。中通外直，濯清漣而不妖,香遠凈植，出淤泥而不染的荷花，陶冶著人，怡情悅性，此情此景，方氏對年幼的盧原質解釋，“讀書人最要緊的，便是這‘不染’二字。”閣前，三株苦櫧樹被族人鄭重種下。樹苗雖纖弱，盧思誠卻道：“櫧木成材需百年風霜。人生如木，必經苦寒，方能成參天棟梁。”

最匠心獨運的，是閣東那道“黃金壩”。壩上遍植黃荊，春夏之交，藍紫色的花穗如云似霧，香氣清冽，沁人肺腑。“荊樹全身是寶，花葉可茗，枝條可編，木質堅實。據說黃荊招財，也招才氣。”方氏曾指著溪流說，“這壩攔的是水，蓄的卻是‘黃金’——不是金銀，是比金銀更貴的書聲與氣節。”

這座“黃金屋”里，沒有金玉雕飾，卻有墨香盈室；沒有錦緞鋪陳，卻有經史充棟。1357年，六歲的盧原質推開文昌閣的木門，走向屬于他的一方書案。窗外，苦櫧新綠，荷花初綻；窗內，“江南書布袋”王俊華先生正展開《大學章句》：“茍日新，日日新，又日新。”他金質玉聲，教讀著弟子。王俊華是方孝孺之父、循吏方克勤的至交，他的學問如深不可測，深得明太祖朱元璋賞識，賜號為“江南書布袋”。盧原質在這里讀到的，不僅是圣賢文章，是師傅侍親至孝，骨鯁性成的人格魅力；更是舅舅方克勤書信中“為官一任，當如苦櫧扎根，利民為本”的諄諄教誨；還有大丈夫立于天地之間，當為天地立心，為生民立命的情懷！幾年后，少盧原質六歲的表弟方孝孺，也來到盧氏文昌閣，一同聆聽王先生的講學，表兄弟學問上相切磋，日后他們共同創造了天下讀書種子的佳話。

這座由父母族人苦心孤詣、一磚一瓦營造的“黃金屋”，并非科舉的投機之所，而是人格的熔鑄之爐。它要鍛造的，不是精致的利祿之徒，而是如苦櫧般能擔風雨、如黃荊般遍體皆寶的棟梁。

三、

若說文昌閣是外顯的“黃金屋”，那么盧原質血脈中流淌的家族基因，便是內蘊的“顏如玉”。這“玉”，并非常人眼中女子的容顏，而是士人風骨，是穿越時空熠熠生輝的傳自屈原的精神基因。

他的“顏如玉”，首先銘刻在盧氏族譜之上。盧氏先祖盧詵，南宋紹興八年進士，官至兵部尚書。在那山河破碎、主和之聲甚囂塵上的年代，盧詵是朝堂上少數力主北伐、志在收復中原的錚錚鐵骨。然而宋之大廈將傾，他獨木難支，最終選擇南下歸隱桑洲壽星巖下的模坡，將一腔孤忠，化作教導族人“忠孝傳家”的種子。百余年后，這顆種子在盧原質心中蘇醒發芽。當他讀到祖父手抄的盧詵奏章殘稿，那“中原父老，望旌旗如望云霓”的泣血之言，讓他第一次懂得了何為“雖千萬人吾往矣”的擔當。

他的“顏如玉”，更在母族的熏染中日益溫潤璀璨。母親方氏，出自寧海北鄉方氏詩禮大族，祖父方炯、父親方克勤，皆為寧海一代名儒；她是后來那個在靖難之變中以身殉道、被誅十族而不改其色的方孝孺的姑母。方氏家族的門風，如同他們珍藏的古玉，溫潤中透著不可折的硬度，這把玉的基因帶給了盧原質。舅舅方克勤，明代青史留名的“循吏”，任濟寧知府時，輕徭薄賦，扶植農桑，離任時百姓“攀轅臥轍，哭聲震野”。他寫給盧原質的家書，不談宦海機巧，只論“民間疾苦，當如己受”“為政之道，在實不在名”。這些教誨，是比任何經典注釋更生動的“顏如玉”——那是民本情懷的光芒，是清廉自守的底色。

尤為重要的是，盧原質有一位真正的“如玉”典范在側——他的母親方氏。她不僅是文昌閣藍圖的設計者之一，更是盧原質精神世界的奠基人。她以深厚的學養，為幼子啟蒙；以通透的智慧，在丈夫營造的物理空間里，注入精神的清泉。她自身便是“腹有詩書氣自華”的化身，一位將經典教化融入日常言行的女性智者。她的存在，讓“顏如玉”從抽象的理論概念，化作了可親、可感、可效仿的鮮活生命。

這些來自父系與母系的“玉質”，在文昌閣的苦櫧影下、黃荊香中，在中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清漣而不妖的荷花香中，與王俊華先生傳授的經典相互叩擊、融合，于是，盧原質心中的“顏如玉”逐漸成形：那是先祖盧詵“知其不可為而為之”的孤忠，是母族方氏“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛烈，是舅舅方克勤“一枝一葉總關情”的仁厚，亦是父母“種樹育人，百年為期”的遠見。這“玉”，經史冊打磨，由家風涵養，最終成為他生命不可剝離的原質。

四、

明洪武二十一年（1388年），南京紫禁城奉天殿，朱元璋的目光掃過那位氣質清峻的江南士子，拋出考題：“事鬼神之道”，盧原質“至誠”“遠之”的回答讓龍顏大悅。傳臚之聲洪亮悠長，在奉天殿響起。盧原質高中一甲第三名，朱元璋親授他為探花，成為寧海科舉史上功名最高者。或許，在盧原質回答的那瞬間，這位開國皇帝，已看到了苦櫧樹的堅毅沉穩，黃荊花的清冽孤傲。

盧原質身著的進士袍服，仿佛是紉絲伴著田洋盧鳳凰山麓的荷色荷香、黃荊花香與書香織就。他步入仕途，歷任翰林院編修、太常寺少卿。明初的官場絕非東門潭般風平浪靜，而是暗流洶涌的江河。但他始終記得父親種下苦櫧時的期盼，母親解說荷花時的叮嚀。他為官清正，敢于直言，如同苦櫧木，質地堅硬，不隨波逐流；他務實為民，興利除弊，辦教育，又如黃荊，其用多方，惠澤鄉里。他“寧以孤亢見黜,不忍厲民以媚人”，一身傲骨，將文昌閣中學到的“不染”與“有用”，踐行于廊廟之間。

然而，命運的風暴驟然降臨。建文四年（1402年），燕王朱棣“靖難”成功，奪取皇位。金鑾殿上，一場亙古未有的悲劇與壯劇上演。他的表弟、亦為精神摯友的方孝孺，因拒絕為朱棣起草即位詔書，被處極刑，并牽連十族。頃刻間，天地失色，玉碎宮傾。作為方孝孺的至親與同道，盧原質面臨的，是前所未有的生死抉擇與人性拷問。

我們可以想見，在血雨腥風的恐怖中，在無數人劃清界限或改換門庭的浪潮里，盧原質的守道選擇需要何等勇氣！朱棣知道他的母親是方孝孺的姑母，知道他與孝孺表兄弟私交甚密，也知道按明的酷法應該被株連三族！但，這個殺人不眨眼的暴君，此刻卻放下了屠刀，網開一面。盧原質這個先皇甄選的留給他的財富——樸實、忠誠、廉正，正是他需要的，所以他竟還加封盧原質為太常寺卿！但是盧原質沒有背棄從小浸潤的忠義之道，沒有玷污血脈中傳承的“如玉”氣節。他在家里的白玉書屋靜待了近二個月，秉持圣人“朝聞道，夕死可矣”的訓示，放棄了唾手可得的榮華富貴，最終也磨光了朱棣的耐心，以慘烈的三族被滅，守護了內心那塊玉的完整與光潔。

這一刻，鳳凰山麓的“黃金屋”與“顏如玉”，完成了最終的、也是最殘酷的驗證。父母營造的書香環境，賦予他立身的學識與器宇；家族傳承的忠烈風骨，賦予他不屈的脊梁與魂魄。苦櫧樹，終成棟梁，挺立于時代凄風苦雨之中；黃荊花，縱然零落成泥，其香如故，其質不朽。

盧原質的故事，是一部遠超個人榮辱的家族教育史詩。他的“黃金屋”，是父母以無遠弗屆的智慧與愛心，在鄉野間親手筑起的精神圣殿；他的“顏如玉”，是跨越宋、元、明三代的家族風骨與士人氣節，在血脈與教誨中淬煉出的生命華光。這屋宇，因人格的挺立而永恒；這玉質，因道義的擔當而璀璨。它們共同證明：最偉大的教育，是為后代建造一座足以抵御任何風暴的精神家園，并賦予他們一塊在任何黑暗中都不可玷污的生命玉璧。

桑洲田洋盧的文昌閣在朱棣的焚毀后如今又一次重建，黃金壩上的黃荊花年復一年開謝，生生不息。盧氏文昌閣的黃金之光，與盧原質生命中的如玉之質，早已熔進了寧海的山川史冊，并與時代的精神融合，幻化成讀書種子的精神，燭照后世，千古流芳。

（作者系寧海中學退休教師。中學高級。現供職于寧海海亮高級中學）

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□ 作者：盧厚德

□ 照片：網絡

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士