河南
祝福新思想·新命運:
常言道: 命中注定；老家人常講: 命里五升只五升，不用搭黑起五更；咱命不好……
通常所說的“命”，不是“專業(yè)”講的命，從通俗意義上講，可能是“命運”。我理解《了凡四訓》第一章的“立命之學”，也應該是“命運”的內(nèi)涵。
如果分開單講，可以避開“宿命論”的消極影響。不妨淺聊一下:
△命是先天固定的人生底色，是先天不可改變的根基，決定人的潛力上限，如天賦、氣質(zhì)。
△運是后天變化的“階段起伏”；運影響人何時能發(fā)揮這些潛力，如機遇、時段。
那這樣講就有其科學道理了: 命有先天性局限，而運又有后天努力的可變性。這樣“命”和“運”合成一詞，內(nèi)涵就豐富多了:既承認命的天賦（天性、靈性、出身）有別，又相信后天的努力會改變命運的。
若此，《了凡四訓》的“立命之學”講的“命”，其實質(zhì)是我們常人所說的“命運”。理清這個概念，我們就能更好地理解“立命之學”，是極為重要的人生幸福的哲理之學；更為要緊的是: 我們上幾次討論的五福臨門，“好德”的養(yǎng)就就有了很必要的很好的途徑。袁了凡先生就是“好德”的杰岀的典范與“好德”的精明向?qū)АＤ憧戳朔玻槐尽肮Ω癫尽保瓉砻械墓俾氈荒苁茄a廩，官至四川大尹，“在任三年半，即宜告歸，五十三歲當終于正寢”，夭壽又惜無子。
然而，一生一心向善，一本“功格簿”，帶來了他順風順水的進學、仕途、得子、長壽，都一一如愿了。實際上他的奮斗人生的正果就是“五福臨門”了。
學以致用。我所引用的《了凡四訓》的精神點滴，不如您跟著《郭文斌解讀弟子規(guī)》系統(tǒng)品讀，更深領悟“好德”之精髓，點點學、點點做，促進心想事成之幸福。
一天一說，明天繼續(xù)談。
2025年1月3日 （河南安陽 王瑞喜）
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