丁夢圓：寧大劇團《沙棗樹·根與魂》的精神傳承與藝術表達

摘要：《沙棗樹 根與魂》是寧大學劇團慶祝建校65周年編排的原創史詩舞臺劇，以“沙棗樹精神”為核心，講述1958年師生響應國家號召，在戈壁灘上創辦寧夏大學的奮斗歷程。通過對《沙棗樹·根與魂》的研究，可以更好了解西北人民堅韌，奉獻的精神，促進精神的傳承和精神文明的建設。同時也有利于對西部戲劇的研究，助力高校的校園文化建設。

關鍵詞：校園戲劇；地域文化；精神傳承；舞臺設計；表演方式

校園戲劇作為高校文化建設的重要載體，既是師生藝術表達的平臺，也是校園精神傳承的媒介。不同于專業戲劇的商業性，校園戲劇往往更貼近本土化，具有強烈的情感共鳴力。在政治和商業因素日益侵擾戲劇藝術的情況下，校園戲劇正成為中國當代戲劇的一支重要創新力量。寧夏大學作為扎根西部的雙一流建設高校，多年來始終堅守“服務地方、培育人才”的理念，形成了“不怕困難、不畏風寒、根深葉茂、本固枝榮”的沙棗樹精神。寧大學劇團創作演出的《沙棗樹 根與魂》正是基于這一精神內核創造的史詩級舞臺劇。《沙棗樹 根與魂》的編劇是以李娟、張偉為核心，聯合藝術學院青年教師與優秀學生組成創作團隊。由寧夏大學藝術學院教授王巖松擔任導演，于2023年9月14日在寧夏大學文萃校區大學生活動中心劇場演出。由寧夏大學的師生講述寧夏大學的奮斗史和光輝歷程，旨在讓沙棗樹精神一代一代地傳遞下去。

陳白塵、董健在《中國現代戲劇史稿》中指出“中國現代戲劇的發展始終與民族命運、社會變革同頻共振，其核心價值在于以戲劇之形傳民族之魂，以藝術之力育時代之人。”《沙棗樹 根與魂》以“沙棗樹”為核心意象，將自然物象與人文精神深度融合，繼承了戲劇關注現實，傳承精神的傳統。當前學界關于校園戲劇的研究多集中于教育功能和創作現狀，對于高校校史題材的深度研究相對匱乏，本文將通過不同方面對這部作品進行研究，為同類作品創作提供借鑒。

一．核心意象：沙棗樹的地域文化象征和精神隱喻

意象是戲劇中的核心要素，《中國現代戲劇史稿》在論述現代戲劇的藝術特征時強調“優秀的戲劇作品往往會塑造一個核心意象，使其成為貫穿全劇的精神圖騰，既繼承地域文化的特質，又凝聚時代的精神內涵。”《沙棗樹 根與魂》中沙棗樹就是其核心意象，不僅有著地域文化特征，還包含某種精神隱喻。

（一）地域文化的象征

《中國現代戲劇史稿》 中指出 “地方戲的生命力在于其對地域文化的深度挖掘和精準表達，而地域特有的自然物象往往成為戲劇意象構建的重要載體。”沙棗樹是西北戈壁灘的重要代表植物，是地方鮮活的文化符號。而《沙棗樹.根與魂》開篇的背景就是一棵沙棗樹屹立在茫茫的黃沙中，可見西北地區環境的惡劣和沙棗樹頑強的生命力。

早期，在西北人的眼里，沙棗樹不僅是一種植物，更是生存和希望的象征。沙棗樹具有耐旱、抗風沙、耐鹽堿的特點，是我國西部地區防風固沙和水土保持的重要樹種，守護著戈壁灘，是西北人民堅韌不拔的精神寫照。同時它的果實均含有牲畜所需要的營養物質，以沙棗果為原料可制成沙棗汁，沙棗丹皮等系列產品，為西北人民提供物質支撐。該劇以沙棗樹為核心意象，為該劇奠定了濃厚的地域文化基調。

（二）精神隱喻：寧大人的精神寫照

《中國現代戲劇史稿》中指出“優秀的戲劇意象應與作品的精神內核高度契合，成為人物品格與時代精神的具象化表達。”《沙棗樹 根與魂》中沙棗樹這一核心意象與作品精神內核高度契合，成為寧夏大學師生精神的具象化表達。

沙棗樹“抗旱力強，頑強生長”的特性對應著寧夏人的“不畏艱險，迎難而上”的品格。劇目中第一場《遠山熱血》展現了西北地區惡劣的環境和寧大人的堅毅品格。面對艱難的辦學條件和惡劣的生存環境，寧大人擰成一股繩，迎難而上，攻堅克難。第四場《生死騰格里》中面對騰格里沙漠的沙塵暴，寧大人并未退縮，劇中沙海濤甚至用生命保住了他們的研究成果。可見寧大人堅毅的品格。

沙棗樹“鎖住黃沙，守護綠洲”的實用價值對應著寧大人“扎根西北，服務地方”的奉獻精神。在第六場《抉擇之夜》中顏鴻雁放棄了和女友出國的機會，決定扎身西部，在校任教。他的一句“生是寧大人，死化賀蘭魂”觸動人心。單丹丹放棄了和男友南下廣州的機會，決心將自己的一生獻給大山的孩子們。正是有他們這種無私奉獻的精神才讓西北的教育蒸蒸日上。他們這種精神正是“沙棗精神”的核心內涵。

沙棗樹“開花結果，頑強生長”的生長規律對應著寧大人“立德樹人，薪火相傳”的教育使命。一代代老師辛勤耕耘，言傳身教，培育了無數優秀學子，他們散落在西部的各個角落，都在為西部的發展貢獻自己的力量。這種薪火相傳的教育使命，讓“沙棗樹精神”一代一代地傳遞下去，成為西部發展的精神動力。

因此，沙棗樹不僅僅是西部荒漠中一棵普通的植物，它更是西部人民精神的象征，成為西部人民不懈奮斗的精神寄托。

二、獨特的敘事策略

一部優秀的作品不僅需要內容的豐富，還需要有獨特的表達方式和敘事策略，需要將零散、枯燥的資料轉化為生動的、能引起人們共鳴的戲劇敘事。寧大學劇團的《沙棗樹.根與魂》通過采用“宏大敘事與微觀敘事相結合”“聚焦群像與精神，弱化個體瑣碎”等敘述策略既保證了校史劇的嚴肅性，又增加了戲劇的觀賞性和感染力。

(一）宏大敘事與微觀敘事相結合：彰顯時代價值與人文關懷

宏大的敘事是戲劇的重要特征，它能夠反映戲劇與時代發展的緊密聯系。

《沙棗樹.根與魂》使用了宏大的敘事方法：一是將寧夏大學的發展歷程與國家的重大政策結合在一起，比如劇中展現的在新中國成立初期人們響應國家的號召，去往西部，促進西部地區教育的發展。二是將沙棗樹與中華民族精神聯系在一起。“沙棗樹精神”中蘊含的迎難而上，堅韌不拔，無私奉獻的精神是中華民族精神的重要組成部分，呼應了中華民族偉大復興的主題。

微觀敘事則更加關注個體命運和情感體驗，具有濃厚的人文關懷。該劇的微觀敘事刻畫了不同時代、不同人物的形象和命運。比如，在第九場《六盤山道上的我》中，當得知牛犢兒的父親因家中經濟困難而決定讓牛犢兒輟學去城里打工的時候。肖老師讓幾位學生在路上攔下他父子二人，并在寧大發起了資助，不少寧大人紛紛捐款，幫助他們解決了難題，最終牛犢兒又獲得了上學的機會。由此可見，肖老師的盡職盡責和寧大的人文關懷。在第五場《恢復高考》中任寶恩因為考試費差了1毛5而無法報名考試，這時鐘援朝老師給了他1毛5，讓他有機會上了大學，任寶恩成才之后在聽到鐘老師生病后，果斷捐了150萬作為老師的醫療費，他說“滴水之恩，當涌泉相報。我的一切是共產黨給的，是國家給的，是寧夏大學給的。”這些微觀敘事讓校史變得更加鮮活，生動，讓觀眾在情感共鳴中感受到濃厚的人文內涵。

寧大學劇團的《沙棗樹.根與魂》以宏大為骨架，以微觀為血肉。宏大敘事構建了歷史背景和主體框架，而微觀敘事則用生動的細節，鮮活的人物和感人的故事填充了整個框架，使整個故事豐滿立體。

（二）聚焦群像與精神，弱化個體瑣碎

《沙棗樹 根與魂》的敘事并未局限于單個角色的個人經歷，而是聚焦與一代代寧大人的群體形象。劇中并沒有明確的主人公，而是以“人物展覽式”的方法刻畫了無數寧大人響應號召、艱苦創業、培育棟梁的共性選擇與堅守，展現了不同階段，不同人物的形象和命運，著重凸顯“沙棗樹精神”的傳承脈絡。例如，老墾荒者的拓荒史，青年返鄉實踐等，雖然場景和情節不同，但均圍繞精神的堅守和傳承展開，避免了個體瑣碎事件的過度鋪陳，讓敘事聚焦于群體共同的精神追求。

弱化個體瑣碎后，作品的敘事視野從“個人命運”拓展到“群體生存與精神傳承”，讓“沙棗樹精神”超越具體個人經歷，成為普適性的文化符號。例如描寫一代代寧大人為建設西部而共同努力時，所展現出的精神遠比單個人物展現出的更具感染力。群像的整體性，讓讀者不再糾結于單個人物的命運，而是被群體共同的堅守與傳承所打動，也讓根與魂的主題更具象、更易被感知。

三、藝術表達：傳統戲劇與現代創新相結合

（一）語言表達的獨特性：樸實真摯與詩意靈動的統一

“戲劇性語言是一種意志力采取行動的語言。”語言的表達方式是戲劇的重要一環，它對于人物形象塑造，推動情節發展，控制節奏與創作風格等有著重要的作用。

該劇的語言表達兼具樸實真摯與詩意靈動的特點，既具有濃厚的地方特色，又具有較高的文學性。劇中的人物語言以樸實、自然的口語為主，貼近生活和人物，讓觀眾感到親切、真實。例如，劇中運用當地的方言以及押韻式的語言，幽默有趣，可以調動觀眾的情緒，提高觀眾看劇的熱情。

同時該劇的語言還具有詩意靈動的特點，語言優美，意境深遠。例如，劇中劉文靜的話“在東方的沙漠里，我仿佛聽到江南水鄉的牧笛，那笛聲拂過柳樹鮮艷的翠綠，把我鑲嵌在著古老的壁畫里。”這種詩意的語言使劇作更具有感染力，讓觀眾在欣賞戲劇的同時，感受到文字的魅力。

這兩種語言風格的結合使戲劇在保持地域風情的同時又不失高雅，創造出了真是而深刻，平實而動人的美學效果。

（二）音樂與舞蹈：地域特色與情感表達的融合

“音樂可以為舞蹈帶來更強的感染力，舞蹈也可以賦予音樂更強的視覺沖擊感。這兩種藝術形式的融合可以促進彼此的發展，為世人帶來優秀的作品。”

音樂和舞蹈是戲劇表演的重要組成部分，可以舒緩敘事節奏，使敘事張弛有度。

《沙棗樹 根與魂》的音樂和舞蹈創作極具地域特色和情感張力。該劇的音樂創作以西北民歌為基礎，融入了現代音樂元素，形成了兼具傳統韻味和時代氣息的音樂風格。例如，劇里第二場《沙棗花香》中的歌舞有著悠揚的旋律和動人的歌詞，具有濃厚的地方特色。此外，劇中還運用了地方戲曲元素，增強了劇目地域文化特色。

舞蹈編排既有西北民間舞蹈因素，又有現代舞蹈的因素。《沙棗花香》中的舞蹈以西北民間舞蹈為主，舞蹈演員伴隨著音樂翩翩起舞，增強了戲劇的感染力，也讓觀眾感受到西北獨特的民俗文化。第十場《卡塔爾的綠茵場》中的舞蹈極具現代特色，一群演員歡快的舞姿充滿活力，直擊觀眾的情感中樞，營造出歡快的氣氛。同時也能讓節奏松弛下來，形成張弛有度的觀賞體驗。

（三）現代化的舞臺設計

從舞臺的布置上來看，舞臺的正前方為具象化場景。例如荒灘等，采用寫實主義設計，土坑、農具、破舊桌椅等道具兼具地域特征和歲月痕跡，強化生活質感，使舞臺場景更貼近實際生活。同時，舞臺背景采用了超大LED屏幕，通過播放戈壁、沙漠、校園風光等影像，營造出極具地域特色和歷史感的舞臺氛圍。

從舞臺的色彩來看，舞臺背影投射的戈壁地貌以土黃為基礎色調，還原西北地域的自然質感，象征土地的厚重。農家院落的燈光以暖黃為核心，傳遞出暖暖的人情味。這兩種色彩貫穿全劇，給觀眾帶來情感歸屬感。當劇情出現困境，如戈壁風沙肆虐。舞臺會融入灰黑色調，燈光變暗，形成與暖黃底色的強烈的反差，強化戲劇的沖突。從舞臺的光影來看，當人物進入獨白時，會有頂光從上方灑落，使觀眾聚焦于這個人物的獨白上，有利于人物情感的抒發。通過色彩與光影的交替變化，可以直接調動觀眾的情緒，讓抽象的堅守之志轉化為直觀的視覺體驗。

現代化的舞臺設計使舞臺場景更加逼真，同時LED屏幕的使用可以減少舞臺上道具的使用，避免壓縮演員的表演空間，增強戲劇的表演效果。

四．精神的傳承：傳統戲劇的延續和校園文化的建構

“戲劇不僅是藝術審美對象，更承擔著歷史傳統、價值引領的社會功能，尤其在群體文化認同建構中發揮著不可替代的作用。”《沙棗樹 根與魂》的成功不僅是在藝術上的成功，更在于它對其“沙棗樹精神”的踐行和傳承。推動其從舞臺藝術轉化為校園文化，也為校園戲劇的發展提供了借鑒。

（一）現代戲劇傳統的延續

“中國現代戲劇自誕生之日起，就肩負著‘啟蒙民眾、傳承文化、引領時代’的使命，形成了‘以藝載道’的優良傳統。”《沙棗樹 根與魂》就延續了這一優良傳統，實現了“以藝載道”的社會實踐。

該劇通過生動的舞臺表現傳遞了“不怕困難，不畏風寒；根深葉茂，本固枝榮”的“沙棗樹精神”，彰顯了知識分子扎根西部，服務人民的家國情懷。這種將藝術審美與精神引領相結合的創作方法與田漢、夏衍的戲劇藝術追求一脈相承，是對戲劇傳統的延續。同時這部戲劇結合新時代的要求，賦予‘以藝載道’新的內涵。該劇堅持以人民為中心的創作導向，在戲劇創作上聚焦西北人民的真實生活，回歸生活本真。在戲劇表演方式上，運用了樸素的話語，更易讓觀眾理解。這種創作方式為校園戲劇的發展提供了借鑒，也展現了校園戲劇在新時代的活力和擔當。

（二)校園文化的凝聚與升華

校園文化是一個學校的靈魂，而精神傳承是一個學校的核心。《沙棗樹 根與魂》通過戲劇表演的方式凝聚了校園文化，傳承了校園精神。這部戲劇不僅是一場視覺盛宴，更是校園文化的集中展示。

寧夏大學此后便一直堅守“沙棗樹精神”，并把“沙棗樹精神”寫進了學校章程，作為辦學治校的精神指引學校還通過讓師生參與相關實踐等方式，將精神中的堅韌，奉獻融入人才培養，培育學生扎根西部、服務地方的信念。此外，寧夏大學還以此劇為契機，開展了“沙棗樹精神”主題征文活動，推動“沙棗樹精神”融入校園的方方面面，成為師生共同的精神追求。

五．展望與建議：讓沙棗樹精神在新時代生生不息

寧大學劇團《沙棗樹 根與魂》的成功只是一個起點，在未來要通過更加多元的方式，讓沙棗樹精神在新時代生生不息。

從校園層面，寧夏大學可將沙棗樹精神作為校史教育的重要題材，通過反復上演、巡演的形式，讓更多人了解沙棗樹精神，讓沙棗樹精神扎根在人們心中。

從地域層面而言，地方政府與文化部門可以將《沙棗樹 根與魂》納入地域文化傳播工程，擴大沙棗樹精神的影響力。同時可以以沙棗樹為核心，打造地域文化品牌，開發相關文化產品、旅游資源等，使沙棗樹精神成為地域發展的精神旗幟。

從國家層面而言，該劇蘊含的奉獻精神，創新精神是中華民族偉大復興精神的重要組成部分，可以通過各類媒體進行傳播，讓更多人從中吸取奮斗力量，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

相信在未來的日子里，沙棗樹精神將激勵更多人扎根大地、服務國家，書寫出新時代的奮斗篇章。

六．結語

寧大學劇團創作演出的《沙棗樹 根與魂》作為寧夏大學65周年校慶的核心文化獻禮，以“沙棗樹”為核心意象，通過獨特的敘事策略和創新的藝術表達，促進了傳統戲劇“以藝載道”的延續和校園文化的構建。該劇印證了中國現代戲劇要與國家和社會變革緊密相連的發展規律，為校史題材戲劇的創作提供了理論參考，為校園文化建設提供了實踐借鑒。在新時代的背景下，校園戲劇逐漸變成高校文化建設的重要載體，應繼續傳承中國現代戲劇的重要傳統，立足本土文化，彰顯時代精神。《沙棗樹 根與魂》的實踐表明，只有將藝術表達與精神內涵有機結合，校園戲劇才能真正發揮其文化育人的功能，成為凝聚校園精感、傳承校園精神、引領時代風尚的重要力量。

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