文強(qiáng)換陣營(yíng)后不肯回頭：他家有兩個(gè)清朝上大夫，上大夫是幾品官？

原徐州“剿總”前進(jìn)指揮部中將副參謀長(zhǎng)文強(qiáng)在《口述自傳》中回憶：“我的家是一個(gè)封建古老、四世同堂、子孫繁衍、富甲一鄉(xiāng)的大家族，人稱(chēng)書(shū)香之家，官宦之家，其實(shí)拿現(xiàn)在的名詞說(shuō)，就是大地主官僚家庭。我們這個(gè)家庭在清朝出了兩個(gè)‘上大夫’。我記得家門(mén)口掛著一塊牌子，是皇上親賜的，經(jīng)過(guò)這塊牌子，文官要下轎，武官要下馬。”

文強(qiáng)小時(shí)候也很奇怪：清朝的“上大夫”是什么級(jí)別？我家怎么會(huì)有兩個(gè)上大夫？

不但文強(qiáng)奇怪，可能有讀者也會(huì)覺(jué)得文強(qiáng)是在吹牛：上大夫不是秦朝卿、大夫、士三級(jí)官僚體系中的中層官員嗎？怎么清朝也有上大夫之說(shuō)？

為了回答這個(gè)問(wèn)題，筆者專(zhuān)門(mén)去查了《清史稿》，在卷一百十·志八十五選舉五·封蔭推選封贈(zèng)之制中，發(fā)現(xiàn)清朝確有大夫這個(gè)級(jí)別，而且級(jí)別還相當(dāng)高：“文職封贈(zèng)之階，初正一品、特進(jìn)、光祿大夫，尋改光祿大夫。從一品光祿大夫，后改榮祿大夫。正二品資政大夫。從二品通奉大夫。正三品通議大夫。從三品中議大夫。正四品中憲大夫。從四品朝議大夫。正五品奉政大夫。從五品奉直大夫。武職封贈(zèng)之階，初分三系。一曰滿(mǎn)、漢公、侯、伯封光祿大夫，后改建威將軍。”

清朝文官武官都有光祿、資政、通奉、通議、中議、中憲、朝議、奉政、奉直等各級(jí)大夫，文強(qiáng)家的長(zhǎng)輩也搞不清楚祖上那兩個(gè)上大夫具體稱(chēng)號(hào)，只好含混地告訴文強(qiáng)：“相當(dāng)于國(guó)會(huì)議員吧。”

將上大夫比作“國(guó)會(huì)議員”似乎也不算十分離譜，因?yàn)閺恼獾摯蠓虻綇娜分凶h大夫，都是有機(jī)會(huì)“入閣”當(dāng)大學(xué)士或協(xié)辦大學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士的。

文強(qiáng)在《口述自傳》中說(shuō)：“讓我寫(xiě)悔過(guò)書(shū)，我想我是文天祥的二十三代孫，就是不寫(xiě)。這樣，我二十六年半之后才特赦出來(lái)。”

文強(qiáng)是自己是二十三代，還有人考證應(yīng)該是二十七代，更有人考證出文強(qiáng)并非像他說(shuō)的那樣是“表弟”，《湘鄉(xiāng)高沖文氏支譜》、《文氏家族族源流》、《楊林沖文氏六義堂譜》等家譜、族譜都可以證明，文強(qiáng)自稱(chēng)“表弟”是不對(duì)的。

文強(qiáng)是不是“表弟”并不重要，重要的是他直到1975年才最后一批特赦，而在文強(qiáng)的《新生之路》中，他在功德林的表現(xiàn)并不差，還當(dāng)了功德林《新生園地》文藝專(zhuān)欄的責(zé)任編輯，要是真有那層關(guān)系，再加上表現(xiàn)良好，可能早就特赦出去了。

文強(qiáng)說(shuō)很多功德林的管理制度，他都參與制定了，而且跟所長(zhǎng)姚倫關(guān)系也不錯(cuò)，后來(lái)還一起拍過(guò)電影（可能就是反映戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)改造生活的《決戰(zhàn)之后》），他最后一批特赦，怎么看都有一點(diǎn)讓人摸不著頭腦。

據(jù)《文強(qiáng)口述自傳》和《文強(qiáng)傳》、《新生之路》記載，文強(qiáng)在我方曾擔(dān)任過(guò)相當(dāng)高的職務(wù)：參加八一南昌起義時(shí)任賀龍領(lǐng)導(dǎo)的二十軍第三師黨委成員、少校連長(zhǎng)，后來(lái)又擔(dān)任中共四川江巴兵委書(shū)記、中共四川省委常委兼軍委代理書(shū)記、川東特委書(shū)記。

因?yàn)楸徊东@救后不愿意接受組織審查，文強(qiáng)一氣之下離開(kāi)四川到上海尋找更高層領(lǐng)導(dǎo)，未果后轉(zhuǎn)換陣營(yíng)，先當(dāng)特務(wù)后當(dāng)徐州“剿總”前進(jìn)指揮部中將副參謀長(zhǎng)、代參謀長(zhǎng)直至被俘進(jìn)了戰(zhàn)犯管理所。

我們細(xì)看《文強(qiáng)口述自傳》和《文強(qiáng)傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，后來(lái)組織上已經(jīng)給他平反并招他歸隊(duì)，但是跟戴笠過(guò)從甚密且受到老蔣接見(jiàn)、管宋女士當(dāng)面叫過(guò)“師母”的文強(qiáng)拒絕了。

文強(qiáng)的回憶錄，有一些話(huà)是不能引述的，雖然他特赦后當(dāng)了全國(guó)政協(xié)文史資料研究委員會(huì)文史專(zhuān)員、文史專(zhuān)員學(xué)習(xí)組組長(zhǎng)、文史軍事組副組長(zhǎng)，但骨子里的傲氣仍在：“一家報(bào)紙的總編問(wèn)我：‘做一個(gè)人怎樣才有意義？’我答復(fù)他：‘我體會(huì)有兩句話(huà)，第一話(huà)是生時(shí)問(wèn)心無(wú)愧，第二句話(huà)是死時(shí)不要有人指著我的頭罵我。如果我死后提到我的名字就有人罵我，那么我的子孫聽(tīng)了就會(huì)很不舒服。將來(lái)有人提到文強(qiáng)，我希望他們會(huì)說(shuō)文強(qiáng)是一個(gè)善良的人。’”

文強(qiáng)或許真是善良的，但他不肯服從召喚而歸隊(duì)，卻也是事實(shí)，這一點(diǎn)他自己也毫不諱言：只為友，不為仇，不歸隊(duì)。

文強(qiáng)有沒(méi)有跟最初的戰(zhàn)友成為朋友，他自己沒(méi)有寫(xiě)，我們知道的是他在淮海戰(zhàn)場(chǎng)給杜聿明當(dāng)副參謀長(zhǎng)，也不是徐庶進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)，而是出了很多主意，在被俘前一刻也沒(méi)想過(guò)起義投誠(chéng)，所以他算不折不扣的戰(zhàn)場(chǎng)被俘人員。

文強(qiáng)為何不肯歸隊(duì)，我們從他《口述自傳》開(kāi)頭“自報(bào)家門(mén)”的文字中似乎能找到：他畢竟出身于大地主、大官僚家庭，年輕時(shí)可能壯懷激烈，中年以后就變得比較現(xiàn)實(shí)——他也想保住既得利益。

如果文強(qiáng)祖上真在清朝出過(guò)兩個(gè)“上大夫”，那么他在思想上跟普通老百姓就會(huì)隔著一層，革命也許就是革自己和家族的命，他跟老蔣、戴笠似乎有差不多的想法。

清朝有哪些文姓高官，請(qǐng)恕筆者孤陋寡聞，還真不知道幾個(gè)，知道的幾人中，既有正紅旗的，也有鑲白旗的，據(jù)記載是文天祥第十九世孫的文柱，當(dāng)過(guò)兵部主事、員外郎、浙江衢州知府、杭州知府、山西河?xùn)|道兵備副使、直隸按察使、江蘇布政使，級(jí)別似乎跟“上大夫”沾了一點(diǎn)邊，更重要的是文柱以兵部主事、員外郎的身份，參與了左宗棠收復(fù)新疆的戰(zhàn)爭(zhēng)。

除了文柱，筆者在清朝高級(jí)官員中并沒(méi)找到其他文天祥的后裔，即使找到了，似乎對(duì)文強(qiáng)來(lái)說(shuō)也不是什么光彩的事情——文天祥是怎么死的，讀者諸君都知道：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。著名漢臣后代在清朝為官，就像岳鐘琪一樣，都未必能得到先祖的認(rèn)可。

不管怎么說(shuō)，文強(qiáng)都沒(méi)有在組織召喚的時(shí)候回歸，作為戰(zhàn)犯也沒(méi)能提前特赦，所以要說(shuō)他這一生，是很難評(píng)價(jià)的，文天祥知道有后裔如此，也不知道是該欣慰還是該失望。

文強(qiáng)在電影《決戰(zhàn)之后》中以真名實(shí)姓出現(xiàn)，在電視劇《特赦1959》中以“劉安國(guó)”的化名出現(xiàn)，但熟悉那段歷史的人，僅從功德林戰(zhàn)犯管理所所長(zhǎng)王英光的簡(jiǎn)短介紹中，就能斷定劉安國(guó)的歷史原型就是文強(qiáng)：“1926年入黨，參加過(guò)南昌起義，三十年代初期，在我黨還擔(dān)任過(guò)相當(dāng)?shù)穆殑?wù)。”

不管怎么說(shuō)，要不是特別頑固或身份特殊，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)改造，都可能在1966年前特赦，文強(qiáng)直到1975年3月19日才特赦，都說(shuō)明他確實(shí)可能出身于清朝高官家族，而且還有一些難以改變的觀念，那么在熟悉那段歷史的讀者諸君看來(lái)，文強(qiáng)究竟是怎樣一個(gè)人？他回憶錄中的那些師生、同鄉(xiāng)、戰(zhàn)友、親戚關(guān)系，都是真的嗎？