15.穆宗朱載坖的貴妃李氏(1546-1614年):北直隸順天府漷縣(今北京市)人,泥瓦匠李偉之女。幼時家境貧困,后世傳名李彩鳳。天生麗質(zhì),明眸皓齒,冰肌玉骨,楚楚動人。聰穎好學,長于記憶,喜好書法。原為裕王府的丫環(huán),因嫵媚動人被時為裕王朱載坖寵幸。嘉靖四十二年(1563年),生下皇子朱翊鈞(后來,另生一子三女)。
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隆慶元年(1567年),朱載坖即位,是明穆宗,冊封李氏為貴妃。隆慶二年(1568年)三月,朱翊鈞立為太子。隆慶六年(1572年)六月,朱翊鈞即位,即明神宗。按照舊制,皇帝即位,尊嫡母皇后為皇太后。如有生母稱太后的,則要為嫡母加上徽號,而生母無徽號。當時,提督東廠太監(jiān)馮保想討好李氏,以并尊兩太后為名,暗示大學士張居正交付廷臣商議。尊陳皇后為仁圣皇太后,住慈慶宮;李氏為慈圣皇太后,住慈寧宮。
神宗朱翊鈞登基時,才十歲。張居正請求李太后看護神宗的起居,遷居乾清宮。神宗登基之初,李太后做了兩件大事。一是撤換司禮監(jiān)掌印太監(jiān),將孟沖換成了馮保。埂撤換內(nèi)閣首輔,將高拱換成張居正。至此,李太后及神宗內(nèi)依靠司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保,外依靠內(nèi)閣首輔張居正,建立起了穩(wěn)固的“鐵三角”權力結(jié)構。這個權力結(jié)構推動了明朝中興的“萬歷新政”,使得原本已氣息奄奄、病入膏肓的明王朝迅速恢復了生氣。
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李太后管教神宗相當嚴格。神宗有時不愿讀書,李太后馬上將他召來,讓他長時間罰跪。每次神宗在經(jīng)筵聽儒臣講授完畢,李太后都要讓神宗在她面前模仿講臣復述所講內(nèi)容。凡到上朝之日,李太后五更時,就來到神宗的住處,催兒子起來。令左右扶神宗坐下,取水為他洗臉,然后領著神宗乘車而出。一次,神宗在西城曲宴上喝多了酒,取劍要殺內(nèi)侍。左右加以勸解,才取笑割去內(nèi)侍的頭發(fā)。李太后得知,傳話給張居正,讓他上疏切諫,并令他為神宗起草罪己御札。又將神宗召來罰跪,直到神宗哭著請求以后改過才算了結(jié)。
李太后不僅對神宗嚴格要求,對待自己的家人也是如此。位至中樞后,她的家人自然也增光不少,有些家人更是仗著權貴橫行霸道。李氏命人去收集家人犯錯證據(jù),并一一列舉,然后依法論罪,從不徇私枉法。對于高官厚祿的父親和兄弟,李太后唯恐他們驕奢淫逸,親自手書“謙謹持盈”四字匾懸于其家大堂門額,以示警戒。其父有過,召入宮內(nèi)斥責,不因他是自己的父親而玩忽國法。李偉因畏慎太后而加以自勉,頗有賢名。
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萬歷六年(1578年),神宗大婚,李太后返回慈寧宮。皇后王氏,端莊寬厚,專心侍奉。可惜,婚后多年只生一個女兒。一天,神宗探望生母李太后,一時興起臨幸了宮女王氏,王氏因此懷孕。在李太后的催促下,神宗封王氏為恭妃。萬歷十年(1582年),王恭妃生下一子,即為神宗的長子朱常洛。萬歷十二年(1584年),神宗冊封鄭氏為貴妃。兩年后,鄭氏生下皇三朱常洵。按照“有嫡立嫡,無嫡立長”的祖訓,神宗應立皇長子朱常洛為太子,但是他因?qū)檺坂嵸F妃的緣故,想立三子朱常洵為儲君。在母親的訓示下,萬歷二十九年(1601年),神宗冊立朱常洛為太子,結(jié)束了長達十五年的“國本之爭”之爭。
李太后崇信佛教,曾先后拿出自己的積蓄銀兩在京城及各地修建寺院近四十所。“動費巨萬”,神宗也“助施無算”,浪費了大量人力物力。盡管張居正等人上書諫止,卻未被采納。因所居之處,秋天出現(xiàn)“瑞蓮”,被奉為九蓮菩薩。神宗晚年,為順應亡母李太后菩薩之尊號,頒布《佛說大慈至圣九蓮菩薩化身度世尊經(jīng)》《太上老君說自在天仙九蓮至圣應化度世真經(jīng)》兩部經(jīng)書。李氏命人搜集古代的記載,挑選其中值得效仿的賢善女性四十人、應當引以為戒的失德女性十四人,編成《女鑒》一書,讓皇后嬪妃們誦讀學習。
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萬歷六年(1578年)三月,加尊號為宣文。萬歷十年(1582年),加尊號明肅。萬歷二十九年(1601年),加尊號貞壽端獻。萬歷三十四年(1606年),又加尊號恭熹。萬歷四十二年(1614年)二月,李太后去世,年六十九歲,與穆宗合葬昭陵。上尊謚號為孝定貞純欽仁端肅弼天祚圣皇后。明代諸多皇太后中,徽號加至十二字者僅她一人。
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