初遇，岡仁波齊2011

★星標(biāo)“醍醐”，和西藏保持聯(lián)系~

初遇，岡仁波齊2011

“15”——是攝影師沈云遙與岡仁波齊結(jié)緣至今的時(shí)光，也是他外轉(zhuǎn)的圈數(shù)。

多次造訪神山，他親歷了2014馬年薩嘎達(dá)瓦“立塔欽”的殊勝儀式，拜訪過(guò)神山腳下象雄國(guó)王的古老宮殿，而最令他難以忘懷的，仍是與神山初遇的模樣。

2011年，岡仁波齊山腳下。朝圣隊(duì)伍里游客寥寥，電力與信號(hào)也尚未完全覆蓋這片土地。

沈云遙首次踏上轉(zhuǎn)山旅程，只為一個(gè)“約定”；一路歷經(jīng)的艱辛與溫暖，終成為他與高原最深的羈絆。

你還記得自己與神山的“初遇”嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)分享你的故事。

講述人

沈云遙

最初與西藏結(jié)緣，源于一個(gè)承諾。

初戀女友的父親曾給我們分享了他年輕時(shí)踏足西藏，途中因高反難以繼續(xù)成行的故事，便寄希望于喜歡攝影的我——有一天去到西藏，拍些照片回來(lái)給他看看。

我鄭重答應(yīng)了，不曾想后來(lái)與女友分手，讓這份約定變成了懸而未決的心結(jié)。

直到大學(xué)期間某天讀到在文藝青年中流行的詩(shī)句：“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為途中遇見(jiàn)你”，我突然暗下決心，該為這個(gè)未完成的約定走一趟。

瑪旁雍措西側(cè)，遠(yuǎn)眺岡仁波齊，沈云遙攝

收錄于2026“岡仁波齊十二境”臺(tái)歷

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轉(zhuǎn)一圈岡仁波齊，全程大約52公里。

為了能順利完成轉(zhuǎn)山之旅，啟程前我開(kāi)始體能訓(xùn)練，每個(gè)周末從學(xué)校步行30公里回家，從上午十點(diǎn)，一直走到傍晚七八點(diǎn)，中途僅喝礦泉水、吃干糧，很少停下來(lái)休息。

原以為這樣的準(zhǔn)備足夠充分，可真正踏上轉(zhuǎn)山路，才發(fā)現(xiàn)艱辛遠(yuǎn)超預(yù)期。而這次“與神山初遇”的旅途，也讓我對(duì)于“朝圣”有了深刻的體會(huì)。

7月，正是西藏阿里的雨季。抵達(dá)塔欽鎮(zhèn)時(shí)，云霧朦朦，幾乎看不到神山的影子。

轉(zhuǎn)山隊(duì)伍里內(nèi)地游客寥寥，大多是當(dāng)?shù)氐某フ撸豁槙r(shí)針?lè)较蚴寝D(zhuǎn)山的主流，也有苯教徒逆時(shí)針前行，于是你可以看到這樣的景象：

朝著不同方向出發(fā)的人們相遇時(shí)，都會(huì)笑著互道一聲 “扎西德勒”送上祝福——

神山腳下，虔誠(chéng)從無(wú)方向之分；面對(duì)神山，人們除去心中的雜念，只為堅(jiān)守心中的信念，我亦如此。

云霧中的神山，沈云遙攝

收錄于2026“岡仁波齊十二境”臺(tái)歷

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轉(zhuǎn)山首日，沿著拉曲河徒步前行，忽然聽(tīng)到河對(duì)岸傳來(lái)呼喊聲。只見(jiàn)一位藏族阿佳想要過(guò)河，無(wú)奈水流湍急而不敢貿(mào)然邁步，我和幾個(gè)驢友便合力把她扶了過(guò)來(lái)。

上岸后，阿佳突然哭起來(lái)，用藏語(yǔ)說(shuō)著什么，同行中有人翻譯告訴我們：她的孩子不久前不幸過(guò)世，此次轉(zhuǎn)山就是期盼神山能護(hù)佑自己的孩子；剛才我們幾個(gè)同齡人伸手相助，她一下子想起了自己的兒子。

位于神山南面，縱貫而下的溝槽與冰帶形成了一道“天梯”，這是岡仁波齊聞名于世的印記——藏族人相信，沿著“天梯”，靈魂可以通往天堂。

轉(zhuǎn)山路上，每個(gè)人都帶著心事奔赴而來(lái)，神山沉默地接納著所有的傾訴。

或許，它也會(huì)覺(jué)得累嗎？

拉曲河畔，沈云遙攝

收錄于2026“岡仁波齊十二境”臺(tái)歷

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下午抵達(dá)止熱寺附近的住宿點(diǎn)。所謂住宿，其實(shí)只是一間十幾平用石頭壘起來(lái)的屋子，風(fēng)順著縫隙往里鉆，連帶著棉被都變得潮濕起來(lái)。

老板給每個(gè)人遞上一小截蠟燭，就是晚上唯一的光源。這里沒(méi)有電，也沒(méi)有信號(hào)。唯一能與外界聯(lián)系的，是石頭屋旁一頂帳篷里的無(wú)線電話。記憶中我花了大概 10 塊錢(qián)，撥通了家里的電話報(bào)平安。

黑夜里，我在昏暗的光線中鋪好被子，吹滅蠟燭，睡去——幸而上海的冬日同樣陰冷，讓我練就出一身抗凍的本事。短暫一晚的休息之后，真正的挑戰(zhàn)即將來(lái)臨。

止熱寺附近仰望神山，沈云遙攝

左下角為打電話的帳篷，右下角為石頭屋

如果說(shuō)轉(zhuǎn)山首日是熱身，第二日翻越卓瑪拉山口，我才真正體會(huì)到其中艱辛。第一次高海拔徒步，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的我背著2臺(tái)單反相機(jī)機(jī)身外加3個(gè)鏡頭和三腳架就出發(fā)了，隨著海拔逐漸升高，頭漲疼、呼吸急促……高反帶來(lái)的癥狀愈發(fā)強(qiáng)烈。

正當(dāng)我停滯不前時(shí)，身后走來(lái)一位僧人，見(jiàn)我步履艱難，便用一口不太流利的漢語(yǔ)跟我交流，大意是讓我把包給他，他幫我背上去。

我當(dāng)時(shí)沒(méi)多想，直接就把包給了對(duì)方，等僧人走遠(yuǎn)了才突然反應(yīng)過(guò)來(lái)：在城市里從不敢相信陌生人的我，怎么會(huì)毫無(wú)防備地把貴重物品托付給一個(gè)素不相識(shí)的人？

但我心里卻又莫名篤定他不會(huì)失信——或許是在轉(zhuǎn)山途中，我放下了所有；我相信在此相遇的每一個(gè)人，都擁有一顆虔誠(chéng)的靈魂。

果不其然，快到埡口時(shí)，我一眼就看到那位僧人坐在石頭上。見(jiàn)我走來(lái)，他把包遞還給我，還沒(méi)等我緩過(guò)神來(lái)就轉(zhuǎn)身下山了。我至今不知道他的名字，來(lái)自哪座寺院，但他卻是我一生都會(huì)銘記并感激的陌生人。

卓瑪拉山口，沈云遙攝

左右滑動(dòng)查看

在那場(chǎng)雨季里，云層始終沒(méi)有散去，我沒(méi)能拍下神山南面的全貌；那些關(guān)于西藏的照片，也沒(méi)能送到前女友父親手中——我嘗試聯(lián)系對(duì)方，卻被告知他不愿意見(jiàn)我。

這場(chǎng)留有遺憾的轉(zhuǎn)山，卻成為了我與高原結(jié)下深厚緣分的契機(jī)。

此后，我數(shù)次到訪岡仁波齊，在完成13圈外轉(zhuǎn)后，又踏上了內(nèi)轉(zhuǎn)之路，也因緣際會(huì)探索了傳說(shuō)中古象雄文明的遺跡。據(jù)說(shuō)嘎姜玉洛宗是象雄第一位國(guó)王（赤威爾拉杰金古甲茹王）的宮殿。

嘎姜玉洛宗遺址，沈云遙攝

左右滑動(dòng)查看

上一個(gè)馬年，我也來(lái)到岡仁波齊腳下，恰逢薩嘎達(dá)瓦，有幸得見(jiàn)“立塔欽”儀式。

據(jù)說(shuō)該儀式源于甘丹才旺，17世紀(jì)末，甘丹才旺率兵擊退入侵的拉達(dá)克人，收復(fù)阿里三圍。為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與戰(zhàn)死的英雄，甘丹才旺舉行了一場(chǎng)盛大的佛事活動(dòng)，后逐漸演變成一年一度更換經(jīng)幡的儀式——這也被認(rèn)為是馬年轉(zhuǎn)山的緣由之一。

神山下的經(jīng)幡陣，沈云遙攝

2011年—2026年，15載光陰，神山靜默不語(yǔ)，山腳下的光景悄然改變：

曾經(jīng)滿是碎石子、車(chē)輛難行的道路經(jīng)過(guò)整修，如今已可供車(chē)輛一路直達(dá)卓瑪拉山附近；慕名而來(lái)的游客逐漸增多，各種酒店、客棧接連涌現(xiàn)。

這是飛速變遷的時(shí)代，而我卻始終忘不了2011年那個(gè)夏天，拉曲河邊阿佳的淚水，卓瑪拉山口僧人的身影，還有止熱寺石頭屋里，那截帶來(lái)全部光明的蠟燭。

這些關(guān)于神山的珍貴回憶，都定格在了一張張影像里，我精心挑選了12幅，收藏在醍醐“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷中；

在即將到來(lái)的火馬新年，為各位朋友送上祝福——

“馬年吉祥·岡仁波齊十二境”2026神山祝福臺(tái)歷

詳情請(qǐng)點(diǎn)擊圖片

在過(guò)去，當(dāng)人們遇到生活中的困難，便向高山、大湖望去，向神靈許下心愿和祝福；神山，就是人們心中“最大的靠山”。

如今，愿神山，也能成為你心靈的歸處。

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