David álvarez
配樂 / Francis Goya - One Sunday Morning
聲音導演 / Frakin
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最近,很多人估計都在忙碌于節前的工作與生活,所以今天來分享一首“躺平”之詩。詩人通過五個詩節層層遞進向我們呈現了他對于躺平狀態的感受和看法。
在第一節中,詩人用特別的眼光打量了日常睡覺。有時我們躺在夜里無法入睡,任由自己的身心與黑暗、與房間交融在一起,自我與身份暫時消解了,不被任何外部體系所定義,保持著原始狀態。這是“躺平”的第一種價值:抖落身份,回歸原始。
躺平并非只是身體躺下,還可以進行內心感受的無限延展,向著時空水平延伸,與追求高度的社會對比形成對立,也不必擔心因各類情緒造成的反彈與縮短。只是享受著躺平,擺脫壓力和挫敗,沉浸在自我良好中,這是“躺平”的第二種價值。
如此躺平多么好,詩人在第三節表示自己都不適合起身了,想要扎根而徹底與大地相連。詩人用“根須”將自己比作植物,而且是青翠的植物,不必像枯萎的植物那樣被拔除。正是這么躺平可以讓自己保持生命的韌性與鮮活,這是躺平的第三種價值。
在第四節中,詩人展現了清醒的危險意識。他明白,在崇尚競爭與掠奪的自然環境中,在奉行達爾文主義的社會里,這種“躺著-思考”的狀態是很危險的,會被襲擊和吃掉,而恰恰這種困境意味著,一個努力保持躺平-思考的人是多么脆弱而珍貴。在這樣的對比下,詩人在最后一節進一步闡述,選擇躺平的自己不愿加入掠奪與競爭的游戲,所以他想要躺在床上,保持自己的善良,只要他起身,他積累的善意就可能被冷風吹散,讓他成為冷酷無情的人。所以,保持善意、拒絕競爭,是“躺平”的第四種價值。
由此,詩人從看似卑微、低姿態的“躺平狀態”中挖掘出了它的崇高。這樣的躺平是以退為進,是靜態下的張力,是一種消極的美學,是一種溫和的抵抗。
當然,我們很難像詩歌中所描寫的那樣徹底躺平,但我們可以在某些時刻選擇短暫地躺平,心安理得地躺平,讓自己在競爭的壓力下、在現實的撕扯中獲得一些身心的慰藉。
所以,長假將至,期待你到時能夠好好躺平一下!
薦詩 / 冬至
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