花鳥(niǎo)畫(huà)極簡(jiǎn)史

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花鳥(niǎo)畫(huà)，顧名思義，描繪的是花花草草、飛禽走獸。它以動(dòng)物、植物為描繪對(duì)象，是中國(guó)繪畫(huà)中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)。

（南宋）林椿《寫(xiě)生海棠圖》，臺(tái)北故宮博物院藏

花鳥(niǎo)畫(huà)的萌芽，早在石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。我們的祖先在生產(chǎn)生活中，免不了要接觸到各種植物和動(dòng)物，久而久之，便產(chǎn)生了將它們畫(huà)下來(lái)的沖動(dòng)，也許在畫(huà)中還賦予了它們一些特殊的含義。

新石器時(shí)期鸛魚(yú)石斧圖彩繪陶缸

中國(guó)國(guó)家博物館藏（圖自中國(guó)國(guó)家博物館官網(wǎng)）

比如這件鸛魚(yú)石斧圖陶缸，上面圖案的含義至今眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者認(rèn)為是原始人生活場(chǎng)景的記錄，有學(xué)者認(rèn)為與氏族的圖騰崇拜有關(guān)，還有學(xué)者認(rèn)為這幅圖反映的是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……鸛魚(yú)石斧圖真正的含義到底是什么呢？恐怕只有當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)者自己知道了。

先秦時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)雖然還沒(méi)有變成獨(dú)立的一個(gè)繪畫(huà)門(mén)類(lèi)，但從青銅器、玉器等文物上各種生動(dòng)流暢的動(dòng)物紋飾來(lái)看，這一時(shí)期繪畫(huà)動(dòng)物、植物的技法顯然也發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

商代玉鳳，殷墟婦好墓出土

（圖自《中華國(guó)寶圖典》）

戰(zhàn)國(guó)楚帛畫(huà)《人物龍鳳圖》中的鳳鳥(niǎo)，線(xiàn)條流暢，充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，可以使我們直觀地領(lǐng)略到先秦時(shí)期畫(huà)家繪畫(huà)禽鳥(niǎo)的高超技巧以及繪畫(huà)的魅力。

戰(zhàn)國(guó)楚帛畫(huà)《人物龍鳳圖》

湖南省博物館藏（圖自《中國(guó)美術(shù)全集》）

漢代的禽鳥(niǎo)、植物類(lèi)繪畫(huà)圖案，有很大一部分出現(xiàn)在畫(huà)像磚、畫(huà)像石以及墓室壁畫(huà)上。這些圖案常常包含很多夸張、想象的成分，是現(xiàn)實(shí)中不存在的珍禽異獸、奇花異草。雖然細(xì)節(jié)上不一定準(zhǔn)確，但貴在神似，表達(dá)出的情感也是奔放而熱烈。

西漢卜千秋墓壁畫(huà)描繪的鳳鳥(niǎo)

魏晉時(shí)期，獨(dú)立的花鳥(niǎo)畫(huà)作品已經(jīng)出現(xiàn)。在唐代書(shū)畫(huà)著作《貞觀公私畫(huà)史》和《歷代名畫(huà)記》中記載的魏晉南北朝花鳥(niǎo)畫(huà)作品就有60幅左右。當(dāng)然，這些畫(huà)作的真跡沒(méi)有能夠流傳下來(lái)，我們只能借助墓室壁畫(huà)等其他形式的繪畫(huà)，來(lái)想象魏晉南北朝時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的生動(dòng)趣味。

北齊婁睿墓壁畫(huà)《出行圖》（圖自中國(guó)考古網(wǎng)）

關(guān)于魏晉畫(huà)家繪畫(huà)飛禽走獸的高超技巧，也有很多神乎其神的故事流傳下來(lái)。曹魏畫(huà)家徐邈畫(huà)了一條魚(yú)，把畫(huà)掛在水邊，愛(ài)吃魚(yú)的水獺便爭(zhēng)相趕來(lái)；北齊畫(huà)家高孝珩在墻上畫(huà)了一只鷹，其他的鳥(niǎo)兒都不敢靠近；同為北齊畫(huà)家的楊子華，畫(huà)的馬甚至在半夜能聽(tīng)見(jiàn)嘶鳴聲，好像要喝水要吃草……

北齊婁睿墓壁畫(huà)中的馬，有學(xué)者認(rèn)為可能出自北齊畫(huà)家楊子華之手（圖自中國(guó)考古網(wǎng)）

花鳥(niǎo)畫(huà)正式成為一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)科是在唐代。這一時(shí)期，出現(xiàn)了薛稷、邊鸞等專(zhuān)繪花鳥(niǎo)的畫(huà)家。知名畫(huà)家的畫(huà)技得到時(shí)人的一致稱(chēng)贊。

薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真。

畫(huà)色久欲盡，蒼然猶出塵。

低昂各有意，磊落如長(zhǎng)人。

佳此志氣遠(yuǎn)，豈惟粉墨新。

——杜甫《通泉縣署屋壁后薛少保畫(huà)鶴》

我們熟悉的“花鳥(niǎo)”一詞，最初也出現(xiàn)在唐代。

遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。

——杜審言《渡湘江》

如果說(shuō)杜審言詩(shī)中的“花鳥(niǎo)”指的還是自然界中具體的花卉和鳥(niǎo)類(lèi)，那么下面朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》這段話(huà)中的“花鳥(niǎo)”一詞，指的則是花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)疑了：

邊鸞，京兆人也，少功丹青，

最長(zhǎng)于花鳥(niǎo)，折枝草木之妙，未之有也。

——朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》

從其他畫(huà)科中正式脫離出來(lái)的花鳥(niǎo)畫(huà)，在五代時(shí)期獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

五代的花鳥(niǎo)畫(huà)壇上，西蜀的黃筌和南唐的徐熙交相輝映，有“黃家富貴，徐熙野逸”之稱(chēng)。精工富麗與天然生趣，各自有各自的美。

黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》

故宮博物院藏（圖自故宮博物院官網(wǎng)）

《寫(xiě)生珍禽圖》局部（圖自故宮博物院官網(wǎng)）

徐熙《雪竹圖》，上海博物館藏

宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)，依然延續(xù)著富貴與野逸并存的兩種風(fēng)格。

北宋 崔白《雙喜圖》，臺(tái)北故宮博物院藏

一方面，宮廷畫(huà)家們?yōu)榱藴?zhǔn)確地描摹動(dòng)植物的狀貌，不惜花大量時(shí)間深入觀察，畫(huà)花的養(yǎng)花，畫(huà)鳥(niǎo)的養(yǎng)鳥(niǎo)，畫(huà)猴的走進(jìn)深山老林看猴。

北宋 易元吉《猴貓圖》

臺(tái)北故宮博物院藏，易元吉是北宋的畫(huà)猴名家

《猴貓圖》局部

而文人畫(huà)家對(duì)“形似”的要求則不那么高，他們更習(xí)慣的是用繪畫(huà)來(lái)抒發(fā)自己的情感，于是在畫(huà)中埋藏各種隱喻。

例如宋末元初的遺民鄭思肖，常畫(huà)無(wú)根蘭花，來(lái)表達(dá)自己的失國(guó)之痛。

鄭思肖《墨蘭圖》，日本大阪市立美術(shù)館藏

元代，文人群體越來(lái)越多地介入花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作之中。他們不僅揮毫作畫(huà)，還系統(tǒng)地總結(jié)了一些花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的理論。廣泛為后人所知的“書(shū)畫(huà)同源”論就是由著名的書(shū)畫(huà)家趙孟頫提出。

石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。

若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。

——趙孟頫

趙孟頫《秀石疏林圖》

故宮博物院藏（圖自故宮博物院官網(wǎng)）

明清時(shí)期，花鳥(niǎo)畫(huà)的流派更加多樣，面貌異彩紛呈。其中，有承襲了宋代院體畫(huà)風(fēng)，并融入元畫(huà)水墨特色的明初院體花鳥(niǎo)畫(huà)：

夏昶《墨竹圖》，故宮博物院藏（圖自故宮博物院官網(wǎng)）

有秀麗婉約、充滿(mǎn)文人筆墨情趣的吳門(mén)花鳥(niǎo)畫(huà)：

文征明《玉蘭圖卷》（局部，美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏）

有筆墨恣肆縱橫、感情噴薄而出的大寫(xiě)意水墨花鳥(niǎo)：

徐渭《雜花圖卷》（局部，南京博物院藏）

有色彩鮮明、清新雅致的沒(méi)骨花鳥(niǎo)：

惲壽平《山水花卉神品》冊(cè)頁(yè)（局部，故宮博物院藏）

有結(jié)合了西方繪畫(huà)方法的創(chuàng)新之作：

郎世寧《午瑞圖》

（故宮博物院藏，圖自故宮博物院官網(wǎng)）

也有洋溢著個(gè)人風(fēng)格與特色的作品：

金農(nóng)《紅蘭花圖》，故宮博物院藏

總之，中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)世界，描繪的是自然界中的事物，也像自然界本身一樣充滿(mǎn)了生機(jī)。或秀美婉約，或生機(jī)勃勃的花鳥(niǎo)，除了體現(xiàn)高超的畫(huà)技以外，還寄托了畫(huà)家們豐富的自身情感。花鳥(niǎo)畫(huà)豐富的文化內(nèi)涵，值得我們長(zhǎng)久地去品味，去探索，去追尋。

參考資料：

徐培晨、王菡薇《生機(jī)與雅意——中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的世界》

李霖燦《中國(guó)美術(shù)史講座》

李培裕《形態(tài)與演進(jìn)——論中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)與發(fā)展》

朱萬(wàn)章《明清花鳥(niǎo)畫(huà)的嬗變與演進(jìn)》

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