中原奇技——河南雜技的傳承與新生

第六版《水秀·龍石》劇照。河南日報資料照片

雜技演員用肢體擺出“奇”字。本報全媒體記者 王延輝 攝

周口野生動物世界森林劇場上演精彩的馬術節目。受訪者供圖

雜技劇《說文解字·隨想》將雜技技藝與漢字文化相結合。河南日報全

在濮陽雜技藝術學校練功廳，小演員進行雜技訓練。僧少琴 攝

中原厚土，綿延數千載的不僅有文物與典籍，還有一種以身體為“筆”、以技藝為“墨”的古老傳承——雜技。

作為“百戲之都”的河南，見證了雜技藝術的每個重要發展節點。從古至今，雜技藝術，熠熠生輝。濮陽，以精品雜技劇目為核，探索文化與產業敘事的融合；周口，借制造之力，鋪就一條從幕后走向世界的產業之路；漯河，使技與藝結合，讓許慎文化綻放異彩……

2026年河南省政府工作報告提出，全面激發文化創新創造活力。雜技文化穿越時空，雜技IP被喚醒、激活與重塑的生動實踐，恰似一場歷史、創意、產業與傳承的交響曲，正在中原大地激蕩著文化自信的深遠回響。

技之古 源起中原，千年筋骨不老

說起中原雜技，濮陽市華龍區岳村鎮東北莊村是繞不開的。它與河北吳橋一起，被譽為中國雜技“南北兩故里”。

2月10日，“我的村晚我的年”雜技演出活動在東北莊開場迎春，非遺絕活一一亮相，老鄉演給老鄉看。與演出現場緊臨的是我國首家以雜技為主題的單體博物館——中原雜技博物館于鄉野間赫然矗立。步入其中，時光仿佛倒流。二樓的360度環幕影院里，全息影像“復活”一場古代雜技表演：虛擬的藝人沉穩起勢，陶缸在空中劃出驚險而優雅的弧線。講解員自豪地介紹：“技術是新的，但魂是老的。你看這平衡的巧勁，和明代絹本畫得一模一樣。”

這“古魂”深深烙印在中原大地的記憶里。河南是中國雜技藝術的重要發源地，雜技在這里歷經了漢唐宮闕的華彩盛宴，沐浴過兩宋瓦舍的市井煙火，當過江湖藝人安身立命的手藝，扮演過聯結四方的文化橋梁。《莊子》《列子》等典籍有中原雜技的記載，周口博物館收藏的“漢代雜技俑”定格著2000多年前的民間技藝瞬間，河南博物院收藏的“漢代斜索戲車畫像磚”記錄著早已失傳的大型戲車表演絕技。

漫長的歲月里，雜技技藝在田間地頭代代相傳，也形成鮮明的地域“流派”。

中國雜技起中原，中原雜技看濮陽。濮陽雜技萌芽于春秋、成形于秦漢、勃興于明清、淬煉于現代。受黃河之濱、中原要沖的地理位置影響，當地人在農閑時練雜耍鍛煉身體，水患與戰事來時又依靠雜耍糊口，“杈把鋤頭當道具，田間地頭練雜技”“上至九十九，下到剛會走，人人玩雜技，都會露一手”的順口溜在濮陽市東北莊村、婁昌湖村廣為流傳。清中期，喬家班、劉家班、李家班等雜技班社相繼崛起，不僅走南闖北，更隨使節出洋，將力技、馬術、高空節目帶到海外。

周口的雜技根脈，可追溯至古老的陳楚巫舞。《詩經》中“宛丘之上兮”的熾烈吟唱，描繪的正是巫師以身體敬天通神的場景。學者考證，那些令人心神搖曳的舞姿中，已融合了騰躍、旋轉等雜技雛形。同樣在明清，農歷二月二的淮陽太昊陵古廟會，形成“雜技棚連棚，會師陳州城”的盛大場面……《周口地區志》的記載，勾勒出喧鬧生動的民俗長卷。在長期發展中，周口雜技逐漸孕育出淮陽張氏、項城余氏、西華王氏等各具特色的家族流派。

濮陽喬家班古院落群就在中原雜技博物館旁邊。青磚灰瓦下，放假的小學生頭挨頭，圍觀一把沉黑的石鎖。那是清朝雜技藝人練功的原物，他們鉚足力氣想提起來，石鎖卻紋絲不動。小孩嬉鬧的聲音，與全息影像的鼓點、漢俑靜默的姿態以及古廟會遙遠的喝彩交織在一起，吟唱一首從未中斷的中原史詩。

技之新 劇以載道，時代意象紛呈

2025年7月26日，由河南省雜技集團有限公司打造的《水秀·荊楚》在武漢漢秀劇場首演。千里之外，濮陽水秀國際大劇院里，經典《水秀》也如期綻放。黃河與長江，因一部雜技劇而同頻共振。“這是送給《水秀》16歲生日的特殊禮物。”該公司董事長付繼恩說。

時間回溯至2009年7月26日，第一版《水秀》在濮陽橫空出世。“初衷是讓濮陽雜技團體從‘高級打工’向‘品牌創造’突圍。”付繼恩介紹，很長一段時間，濮陽雜技多是雜技“節目”，而非劇目。濮陽雜技人雖脫掉“江湖雜耍”的外衣，卻仍未擺脫“為他人作嫁衣”的演出模式，缺乏定義自身藝術面貌的話語權與舞臺。

《水秀》的出現，將濮陽雜技從單一的技巧展示中解放出來，前所未有地融合了音樂、舞蹈、戲劇敘事，并大膽拓展水幕、高空、水下等多維表演空間。時任中國雜技家協會副主席的夏菊花觀看后激動地說：“濮陽雜技為全國雜技開了個好頭。”16年來，《水秀》歷經8次改版，從一場令人驚嘆的“秀”，更迭為拉動一座城文旅消費的品牌。

《水秀》是河南雜技從“走四方”轉向“臺中央”的典型代表。當蹬缸、頂碗等傳統技藝被編織進有血有肉的故事，當個人的絕活升華為承載地域精神的文化意象，雜技這門古老藝術找到與現代精神及審美共鳴的方式，實現了從“炫技”到“傳情”、從“觀演”到“體驗”的轉變，使傳統非物質文化遺產煥發強大生命力。

2月1日晚，國際雜技文化（周口）產業園內，“2026年中國雜技大聯歡”的錄制舞臺上，周口雜技大放光彩。“好幾個節目是周口原創。”據河南省雜技家協會副主席、周口市雜技家協會主席、國際雜技文化（周口）產業園總經理張玉璽介紹，這一國家級文化盛會已連續四年落戶周口，“周口雜技正在完成從‘技之展示’到‘藝之表達’的躍升。”

周口歷史文化燦爛奪目，伏羲文化、老子文化等孕育于此；這些深厚的文化基因，如今正通過雜技演員的肢體語言被重新詮釋并驚艷舞臺。雜技舞蹈《上善若水》中，道家文化、戲曲元素等深度融合于編排，平衡木、蹦床等雜技形式演繹老子求道、問道、悟道的心路歷程，“上善若水”的哲學思想成為觀眾可視可感的“雜技詩篇”。

漢字是中華文明的重要標志，也是傳承中華文明的重要載體。近幾年，漯河市雜技藝術中心干了一件事兒：用漯河文化名片許慎的《說文解字》為題材，迭代創作了一臺創新型雜技劇。

“如今的觀眾已不滿足于到劇院只欣賞雜技了，用雜技表演融合故事來承載劇情、闡釋文化成為新的表演形式。”雜技劇《說文解字·隨想》總編導董爭臻是雜技演員出身，深知雜技劇的風口已經來了。在他看來，戲劇要講故事，塑造人物；雜技則是技，要呈現雜技演員的絕技，兩者巧妙結合是雜技劇成功的關鍵。

在演藝經濟蓬勃發展的今天，河南雜技以“臺中央”的自信姿態證明：深厚的文化底蘊一旦被創新的鑰匙激活，必將在新時代綻放出絢麗光彩。

技之鏈 破界融合，產業生態自成

河南雜技的勃勃生機，根植于日益完善的產業生態——它已超越單一的舞臺表演，通過與旅游、教育、制造等領域的深度融合，形成自我造血、良性循環的產業鏈條。

濮陽鍛造出品牌引領的“創作—教育—演藝—衍生—旅游”的完整產業鏈條，周口憑硬件制造開辟產業化新賽道，漯河則深耕在地文化IP探索敘事新邊界，三者路徑各異，卻共同構筑河南雜技厚積薄發的堅實底座。

——雜技+演藝，夯實藝術品牌的價值所在。

從許慎故里走出，已有半個多世紀輝煌歷史的漯河市雜技藝術中心在上海、廣州、武漢、深圳等地建立了演出基地，演職人員用“高、難、險、奇、美”的雜技語言演繹精品。

臨近春節，該中心演員隊長許剛帶領35名隊員在太湖演藝城雜技劇場駐場演出。“每場45分鐘時間，一天就要演好幾場，我們把每一場都當第一場演。”許剛說，每天的演出場次比日常翻倍，他們現在抽空加緊排練，努力讓全國觀眾沉浸體驗雜技藝術和傳統文化的獨特魅力。

第一次到劇場看雜技表演，“00后”義烏人楊維維被震撼了。“這樣一群年輕演員精彩表演背后，一定吃了很多苦，付出很多努力，看過之后內心滿滿感動。”當她得知演出團隊來自河南漯河時，不由驚嘆起來，“河南人對傳播弘揚中華優秀傳統文化作出了非常大的貢獻，河南的文化輸出值得被更多人看見。”

——雜技+制造，支撐幕后臺前的硬件標準。

“你知道國內的雜技演出場館有多少是周口建造的嗎?大部分都是。由我們承建的標準演出大劇院有19座，專業化雜技演出大棚有300多座。”張玉璽的手機里，存著剛與俄羅斯某著名馬戲團簽訂的場館建設合同，“俄羅斯是世界馬戲王國，如今他們卻找上門來，讓我們幫助建造馬戲劇院。”

從濮陽《水秀》2008年的演出場館到上海野生動物園的十字大梁馬戲大劇院，從吳橋國際雜技大劇院到斬獲海外訂單，“周口制造”的鋼結構拉膜劇場正覆蓋全球。周口人豐富的雜技演出經驗轉化為劇場設計與建造標準的產業智慧，助力該市實現從輸出雜技節目到輸出雜技硬件場館的躍升。

——雜技+旅游，打開文旅新消費的體驗空間。

全球首創“沙幕馬術”大秀，在驚險的雜技與磅礴的馬術中重述木蘭傳奇；雜技絕活與國風巡游以“快閃”形式遍布角落，藝術NPC帶領游客沉浸式解鎖劇情……春節未至，濮陽國際雜技文化產業園已提前將氛圍拉滿。年超百萬人次的客流，證明“雜技+旅游”的強勁吸引力，一個匯聚人流、展示精品、創造收益的產業支點已然成形。

沉浸式新體驗的探索同樣深入鄉村。在東北莊村，昔日的喬家班、劉家班院落復原為表演空間；在婁昌湖村，“十二弄堂”衍生出十二座各具特色的雜技小院“十二龍堂”，村民在家門口為游客即興演出。雜技跳脫出傳統舞臺的束縛，化為可觸摸、可參與的生活場景，真正讓古老的技藝，成為吸引人們到來、停留并記憶的文旅核心。

——雜技+教育，輸送行業標準人才的薪火傳承。

在自家平房的水泥院里，濮陽雜技藝術學校雜技專業25班男生韓宏城將手機架在凳子上，屏幕那頭是視頻連線監督練習的老師孫俊。他深吸一口氣下腰，落地時揚起些許塵土。“假期也不能放松的，上午練倆小時、下午練倆小時。”韓宏城不覺得辛苦，“只盼著早點站上《水秀》那樣的大舞臺。”

孫俊則趁假期整理著新的教學方案。濮陽雜技教育早已從傳統的“師徒相傳”模式向系統化、現代化的人才培養體系轉變。作為全國最大的雜技學校，濮陽雜技藝術學校的老師不僅是技藝的傳授者，更是學生走向舞臺的引路人。孫俊指著課程表介紹，孩子們練基本功也學習雜技理論，提升身體素質也兼顧藝術表現，6年的教育層層遞進；更關鍵的是，實習階段便已與國內外成熟的雜技演藝團體接軌。

從“師徒傳承”到“系統培育”，周口和漯河等地著力培養雜技行業人才，始終讓古老技藝保持青春態。據不完全統計，目前，全國每10名雜技人中就有兩名來自周口，帶動中原雜技走向更廣闊的世界舞臺。

——雜技+出海，拓寬文化傳播的國際航道。

一身雜技功夫，成了無需翻譯的“世界語言”。當美國布蘭森大劇院的燈光暗下，濮陽雜技演員在異國舞臺上騰空而起，高難度的“空中飛人”引來全場驚呼與持久掌聲。

從購買海外劇場建立演出基地，到《水秀·龍石》沿“一帶一路”巡演；從與美國環球馬戲團、德國FlicFlac等世界頂尖演藝公司合作，到亮相維也納聯合國中文日、“中國—加拿大旅游年”、蒙特利爾華人春晚……2023年，濮陽雜技被認證為“文化出海標志性產品”，從“送戲出海”到“駐場扎根”，中原雜技用世界語言講述接地氣、有生氣、引人氣的中國文化故事。

在中國文化的璀璨星河中，雜技這門根植民間沃土的藝術，閃爍著新的時代光燦。它不再僅僅是田間地頭的謀生之技，已成為拉動文旅消費的“新引擎”、講好中國故事的“藝術館”。河南雜技之路，是一條從江湖技藝到世界舞臺、從單一演藝到全鏈產業、從文化傳承到文明互鑒的守正創新之路，為助力文旅強省、文化強國建設貢獻力量。

河南雜技的根，深扎于千年鄉土；而它的枝干，正以前所未有的姿態，伸向現代產業的廣闊天地與全球市場的聚光燈下。

雜技看河南，中原有奇“技”。

（河南日報全媒體記者 王映 王延輝 馬國華 王向前 張曉靜 河南日報區域全媒體中心出品）

【專家點評】

從“走四方”到“臺中央”

進入新時代，河南雜技以守正創新為魂，以融合發展為徑，成功實現從傳統“江湖技藝”向現代“文化IP”、從“輸出節目”到“輸出模式”、從“走四方”邁向“臺中央”的歷史性跨越，為中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展貢獻了獨具特色的“河南實踐”。

從技藝展示到文化IP塑造，內核在煥新。河南雜技“出圈”的關鍵，在于成功將高難度技巧升華為具有文化感染力和市場號召力的時代IP。

內容創新，打造現象級作品。以河南省雜技集團《水秀》為代表，其開創的水陸空三棲表演模式，歷經十六年八次改版，成為長演不衰的文化地標。由此衍生的“一城一秀”模式，證明了中原雜技強大的原創IP孵化能力。

跨界融合，拓展藝術邊界。河南雜技積極擁抱“雜技+”邏輯，與舞蹈、戲劇、科技及體育深度融合。雜技《躍龍門》曾驚艷央視春晚，正是“濮陽雜技”技藝與“中華第一龍”文化符號完美結合的典范，標志著其審美表達與國家主流舞臺藝術的成功接軌。

從文化交流到平臺建設，格局在升華。河南雜技的視野已從單純的技藝輸出，轉向構建全球雜技藝術話語權的高地。

“走出去”到“走進去”。從巡演全球30余國的“文化使者”，到在美擁有自有劇場的“駐場運營商”，河南雜技完成從“送戲”到“植根”的跨越，實現中國故事更穩定、深入的海外敘述。

“請進來”平臺化。河南連續承辦多屆“中國雜技藝術節”等國家級盛會，吸引了世界頂尖藝術家與團體齊聚。這使河南逐漸從傳統的演藝資源輸出地，轉變為集創作、評比、交易、對話于一體的國際雜技交流中心，掌握行業發展的關鍵樞紐地位。

推動文化繁榮興盛，河南雜技也是重要力量。下一步，要持續藝術創新，在科技賦能下推動雜技本體語匯完成現代表達，創作更多兼具中原文化神韻與現代審美高度的精品；深化產業融合，深耕“雜技+文旅文創”，開發研學、衍生品等，構建更富韌性與附加值的產業生態；鞏固平臺優勢，做大做強中國雜技藝術節等平臺，并積極申辦世界級賽事，確立全球行業風向標地位；夯實人才根基，依托專業院校，培養適應新時代需求的復合型人才，包括創意編導、運營管理和國際營銷專家，為雜技文化產業發展注入持久動力。

（河南省雜技家協會副秘書長 李楹楹）