女權主義一開始是很好的,因為他們真的是為了要幫助女性獲得本應該屬于女性的權益的,同時也是為了提高女性的社會地位。然而女權主義發展到今天,漸漸的背離了一開始的初衷。變成了一部分人為了自己的利益訴求而綁架大多數人的行為,這個時候,女權就開始便成了女拳,女拳的本質并不是想要幫助女性提升社會地位,而是借著幫助女性提升社會地位的口號為自己牟利。期間衍生出來的“女孩幫助女孩”更是如此,而今天給大家推薦的影片,可以說是對于這一種行為的赤裸裸諷刺。
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《怪栗情人》講述的是一個變態殺人犯的故事,本片采用了錯位敘事,將原有的幾個章節打亂,最終呈現給觀眾的是一種反轉效果,而這種效果之下,殺人犯所參與的每一個章節本身都是對于一種社會現象的諷刺,而這種諷刺的核心再結合當下的女拳主義,可以說是效果拉滿。
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本片當中諷刺的幾個核心社會現象,包括但不限于女性邂逅陌生人之后的困境。一開始,本片的主角在邂逅一個陌生男人的時候,提到了自己的擔心,這種擔心也是當下的女拳主義者引以為傲的口號之一,那就是當一個女人和一個男人獨處一室的時候,這個女人所面臨的潛在危機要比這個男人大得多。為什么?原因在于如果這個男人決定要對于這個女人進行侵犯,那么這個女人反抗的機會并不多。
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這是女拳主義者常說的一種場景,他們經常借助這種場景貶損男性,并以此相要挾,為自己謀求利益。然而這個理論里存在的問題被本片完美的證偽了,那就是當這樣的場景出現之后,性別對調之后呢?如果一開始想要實施犯罪的是女性而不是男性呢?
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不僅僅是第一個被鎖定的男人遇害,就連一個本就沒有性別區隔的警察也因為跟變態同處一臺車內而遭到隨機殺戮。這個時候,在密閉空間內的施暴者是男性還是女性區別大嗎?自然是不大的,而在整個社會默認男性為潛在的犯罪者的時候,真正的危機就會到來,這個時候,犯罪者究竟是誰?
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本片用自己的故事給出了回答,答案并不讓人意外,因為犯罪的實施者并不在乎自己是男性還是女性,而當整個社會將防備心理全部付諸于男性的時候,那些潛在的女性犯罪者就有了可乘之機,而一旦她們有了可乘之機之后,整個社會將面臨什么危機?
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而“女孩幫助女孩”這個口號好嗎?當然好,因為在這個口號之下,本片設計了三個場景供觀眾們思考,首先第一個場景當中共,“女孩幫助女孩”的結果就是幫助別人的人被刺殺和搶劫。第二個場景中的“女孩幫助女孩”也迎來了相同的結果,那就是自己的愚蠢害死了同伴,而第三個場景中的“女孩幫助女孩”,施救者終于開始清醒了,這也決定了本片在這個時候走向了結束。
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而那些對于弱勢群體伸出援手的人,獲得了好報嗎?并沒有,因此,我們就需要看看真正的弱勢群體究竟是被鎖定了性別的女性,還是沒有性別的其他人。答案當然是后者,然而當前的女拳主導的社會規則當中,女性被天然的認為是弱勢群體,然而這種弱勢群體并不是通過統計行為科學分析得來的,而是通過貶損男性來提高女性的經濟地位得來的。
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這種性質的女拳已經具有了一種宗教性質,因為它天然的認為每一個男性都是潛在的犯罪者,而每一個女性都是潛在的受害者,而這種潛在的核心在于他們的定義。這顯然是不合適的,然而這種不合適卻成了當下社會的主流。
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《怪栗情人》本質上是對于女拳主義者的一種嘲諷,嘲諷的核心在于將女拳主義者所呼喊的所有口號都朝著相反的方向加速演進,這個時候,任何的口號的呼喊都是孱弱的,而事實擺在眼前的時候,當然,她們也是不愿意去思考事實的。對于這些人來說,我們要做的只是擦亮眼睛,堅決徹底的抵制罷了。
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裝睡的人之所以不愿意醒來,原因很簡單,因為醒來后自己之前的鋪墊就化為了泡影。女拳主義者通過對于男性的貶損為自己獲得了不小的收益,在這種收益之下,沒有人會主動的收手的,因為收手代表著自己的利益受損,女拳主義者的核心就是要借用女權的口號為自己謀求利益,他們怎么能背叛自己的利益呢?
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而社會大眾面對女拳的時候,除了要讓他們的利益受損,還需要讓她們為自己的言行付出相應的代價,性別從來不是免死牌,全社會面對著惡性犯罪事實,面對著各種損毀道德堤壩,蠶食社會公德的行為都要一視同仁,只有讓這些投機者的利益受損,同時也讓她們付出相應的代價,他們的行為才會有所收斂,而僅僅是一味迎合他們,本片的結局就不會來臨。因為精致的利己主義者對于社會功德沒有敬畏之心。
你好,再見
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