反思 | 為什么要收藏？

2016馬上就要過(guò)去，相信各位藏友在這一年里都或多或少的收獲了自己心儀的藏品。由此引發(fā)我們一些思索：究竟為什么收藏，收藏的意義何在？能在收藏上獲得一些指導(dǎo)嗎？我們采摘擷取了一些收藏家們的親身經(jīng)歷。為此，進(jìn)行了系統(tǒng)性地梳理后，提供給各位讀者，希望您能對(duì)“收藏”有多角度的思考以及更多或更新的認(rèn)知。

緣何收藏？

收藏的最直接參與者自然是藏家了，他們來(lái)自不同的家庭、做著不同的職業(yè)，完全不同環(huán)境的人，卻又有著一個(gè)共同的愛(ài)好，那就是——“收藏”。相信每一位藏家都有自己與眾不同的收藏歷程。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始收藏，就進(jìn)入了一個(gè)全新的領(lǐng)域，他收藏的物品背后可能是一個(gè)故事、一段歷史。收藏家在談收藏的時(shí)候，不免帶有很多的個(gè)人色彩，但正是這份主觀，更讓人感到真實(shí)。收藏的道路，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，藏家也是在挫折中成長(zhǎng)的，他們對(duì)收藏的理解也并不是一成不變的。聽(tīng)聽(tīng)別人的收藏經(jīng)歷吧，想想你怎么收藏？

不因投資而收藏

出于投資目的的買(mǎi)家就不要宣稱(chēng)自己是收藏家。

祖父是瓷器收藏界大名鼎鼎的仇炎之，表弟是蘇富比(微博)中國(guó)藝術(shù)部主管仇國(guó)仕，仇浩然的藝術(shù)收藏，從一起步就被他定位于傳承家族收藏的歷史。

從采訪一開(kāi)始，仇浩然就明確提出，不會(huì)透露自己收藏品的具體數(shù)量和名目，更不會(huì)以投資專(zhuān)家的口吻來(lái)指導(dǎo)新晉收藏者買(mǎi)什么或者不買(mǎi)什么。收藏并非要達(dá)到比較富裕程度，與囤積和投資都沒(méi)有直接的關(guān)系，仇浩然更愿意從學(xué)術(shù)和文化的脈絡(luò)來(lái)收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和亞洲藝術(shù)。他的收藏中各種類(lèi)型的藝術(shù)家都有，并非大而全的倉(cāng)儲(chǔ)式收藏，而是選擇那些“能夠表達(dá)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，對(duì)社會(huì)狀態(tài)的關(guān)心并且了解，能體現(xiàn)當(dāng)下當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)狀態(tài)的藝術(shù)家”作為收藏個(gè)案，一旦鎖定目標(biāo)，就深入研究系統(tǒng)購(gòu)入。這種收藏要求決定了收藏者必須深入跟蹤和研究每一位藝術(shù)家，收藏速度既不會(huì)太快，也不一定能“撿漏”。

家族越是有豐厚的藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)和銷(xiāo)售的經(jīng)驗(yàn)，仇浩然越是對(duì)于藝術(shù)品的投資炒作不感興趣。他評(píng)價(jià)如今一些投資方式“太老土”，他不否認(rèn)自己曾經(jīng)將藏品送拍，但種種原因沒(méi)有成交，為了表示自己對(duì)藝術(shù)家的歉意，他將這件流拍作品捐贈(zèng)給北京大學(xué)法學(xué)院，現(xiàn)在還懸掛在法學(xué)院四合院會(huì)議室中。仇浩然也不看好種種名目的藝術(shù)投資基金，“投資沒(méi)什么不好，但是要老實(shí)。”中國(guó)的收藏發(fā)展需要不同的人來(lái)推動(dòng)，沒(méi)有投資者，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不會(huì)有現(xiàn)在這樣繁榮的情景，但是“出于投資目的的買(mǎi)家就不要宣稱(chēng)自己是收藏家”。

收藏體現(xiàn)文人價(jià)值觀

所謂真正的收藏家，他是不在乎少吃一點(diǎn)，少住一點(diǎn)，或者少用一點(diǎn)，但他希望能有一個(gè)好的藝術(shù)品收藏在他家中。

人們收藏的意識(shí)還沒(méi)有真正步入正軌。好東西是以它的藝術(shù)價(jià)值，包括它在中國(guó)美術(shù)史上的風(fēng)格、地位而確定它的好壞，不能說(shuō)一件東西進(jìn)了宮就是好的。

好多人進(jìn)來(lái)都不懂，他希望快速地賺錢(qián)，而且能快速得到保證——既然乾隆幫我擔(dān)保了，收錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，反正皇帝收過(guò)了就有它的價(jià)值。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，如果是好的作品而且進(jìn)過(guò)宮那當(dāng)然很好，但如果是一般的作品或者是假的，即使是乾隆收藏過(guò)的我們也不會(huì)動(dòng)。

現(xiàn)在市場(chǎng)的投資傾向比較重，還沒(méi)有冷靜到收藏的層面，因?yàn)檎嬲氖詹丶遥麜?huì)不遺余力地去花錢(qián)買(mǎi)好東西，他不是為了馬上贏利而為之，他是熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的。所以以往的收藏家，像吳湖帆、徐邦達(dá)等等，他們不是想買(mǎi)了馬上能賺到多少錢(qián)，如果總是把錢(qián)和價(jià)值放在第一位，就很難成為一個(gè)好的收藏家。

我們將來(lái)大眾化的收藏應(yīng)該是沿著博物館的路線走的。這樣會(huì)讓收藏者的思想不同，這不單單的是賺錢(qián)，收藏家會(huì)想著要大家知道文人畫(huà)是什么東西，文人崇拜的是什么東西。這是個(gè)過(guò)程，我們希望收藏風(fēng)尚沿著對(duì)藝術(shù)的欣賞和崇拜的方向走，收藏對(duì)于平常百姓的影響可以體現(xiàn)在方方面面，藝術(shù)因?yàn)樗耐昝罒o(wú)缺而被人們欣賞，人們可以用這樣的欣賞角度衡量生活中的其他事情，這才是藝術(shù)的真正價(jià)值所在。

“喜歡”就收藏

我并不覺(jué)得收藏家需要太過(guò)明確的定義，對(duì)于收藏家來(lái)說(shuō)當(dāng)然喜愛(ài)和理解自己的藏品最重要。

收藏家分很多種。自己的收藏通過(guò)美術(shù)館的方式或者是捐贈(zèng)的方式回饋給社會(huì)，分享給更多的喜愛(ài)藝術(shù)的人，這種可能是最頂級(jí)的收藏家；也有一些是因?yàn)橄埠茫幸恍в型顿Y概念或者是以藏養(yǎng)藏的概念也是沒(méi)有問(wèn)題的，周大為說(shuō)：“我并不覺(jué)得收藏家只有一種或者必須要怎么樣來(lái)定義收藏家，喜好最重要。如果完全為了炒作，不去理解自己收藏的東西，就不能稱(chēng)之為收藏家，只能說(shuō)是投資者或者是炒家。

一定要有足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)

我更重視以收藏為主要目的的藏家。藝術(shù)品市場(chǎng)長(zhǎng)久的發(fā)展，真正的基石還是這些藏家。

在談及收藏的本質(zhì)時(shí)，董軍表示，其實(shí)每個(gè)人有意無(wú)意都在做收藏。小的時(shí)候，小孩子喜歡的東西，像是好看一點(diǎn)的石頭放到自己的口袋里邊，舍不得給別人，洗干凈一直留著，這就是收藏。其實(shí)收藏是一個(gè)很純樸的需求——人性本身的需求。只不過(guò)今天大家討論的是藝術(shù)品、奢侈品的收藏或者我們把它叫做高端的收藏。其實(shí)從情操等方面來(lái)說(shuō)，他不覺(jué)得所謂的高端收藏真的一定要比收藏“好看的石頭”高尚多少，但是，藝術(shù)品收藏確實(shí)復(fù)雜得多，一定要有足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)。

就藝術(shù)品收藏而言，董軍說(shuō)：“我覺(jué)得它的門(mén)檻還是比較高的，除了資金以外，還需要具備多種類(lèi)型的知識(shí)。我常常會(huì)遇到一些為投資而收藏的買(mǎi)家。很多專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)此不屑一顧，但是作為這個(gè)行業(yè)的從業(yè)者，我的態(tài)度就是：尊重！因?yàn)樵谖覀兊呐馁u(mài)游戲規(guī)則里邊根本沒(méi)有這樣一個(gè)條文：如果你是出于投資的動(dòng)機(jī)你就不要來(lái)參加。但是，這也不影響我更重視以收藏為主要目的的藏家，這是一定的。藝術(shù)品市場(chǎng)長(zhǎng)久的發(fā)展，真正的基石還是這些藏家。”

董先生給初涉收藏的朋友一點(diǎn)建議：要想真正的收藏，就是需要“做功課”，換句話說(shuō)你需要具備比較堅(jiān)實(shí)的美術(shù)史、考古等與之相關(guān)的知識(shí)。尤其是你想收藏一些主流的東西，比如說(shuō)近現(xiàn)代中國(guó)書(shū)畫(huà)或者古代書(shū)畫(huà)，或者是明清瓷器，或者明清家具。這都需要你的專(zhuān)業(yè)基本功，有一些東西是有爭(zhēng)議的，還有很多藝術(shù)品是有共識(shí)的，這些都需要學(xué)習(xí)。把自己定位在一個(gè)比較寬廣的知識(shí)層面上，另外又帶有一些自己的觀點(diǎn)和自己的品位。

提倡文人情懷的收藏

我一直很反對(duì)把投資、投機(jī)跟收藏嚴(yán)格分開(kāi)來(lái)，它們是一個(gè)緊密的結(jié)合體。

“我想說(shuō)一個(gè)市場(chǎng)只要存在就必定有其合理性。在很多人的觀念里‘漲’才是合理的，但其實(shí)調(diào)整也是合理的，調(diào)整是為了以后發(fā)展得更好。很多人都把‘漲’看成是是市場(chǎng)‘好’的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為市場(chǎng)是一個(gè)結(jié)合體，不漲不行，不跌也不成，‘漲’和‘跌’是相互依存、缺一不可的。市場(chǎng)總會(huì)有市場(chǎng)的規(guī)律。”

“同時(shí)我想強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)市場(chǎng)有別于其他市場(chǎng)，藝術(shù)的最高追求和最高享受是精神層面的東西，這也就使得藝術(shù)品市場(chǎng)固然受經(jīng)濟(jì)大勢(shì)所影響但是又相對(duì)獨(dú)立。只要有人類(lèi)存在，對(duì)精神的需求就永遠(yuǎn)是存在的。這種特性決定這個(gè)市場(chǎng)是永恒的。”

“我一直很反對(duì)把投資、投機(jī)跟收藏嚴(yán)格分開(kāi)來(lái)，他們是一個(gè)緊密的結(jié)合體。資深的、專(zhuān)業(yè)的收藏家也可能將藏品放入市場(chǎng)不斷地流通，從而來(lái)收藏自己更為喜愛(ài)的藝術(shù)品。很多人在開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候都是投資、投機(jī)行為，但是這個(gè)過(guò)程中他逐漸對(duì)書(shū)畫(huà)、雜件產(chǎn)生了情感，隨著對(duì)藝術(shù)品的不斷認(rèn)識(shí)，他們會(huì)把一部分自己喜歡的藝術(shù)品留下來(lái)把玩欣賞，這就表明他們成熟了，已經(jīng)進(jìn)入到收藏的階段。”陸鏡清認(rèn)為。

他的建議是，首先，在喜歡的基礎(chǔ)上進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。喜歡不一定要多深入，可以是多方面的，比如喜歡它的顏色、造型，喜歡它包含的讓你感興趣的一些元素。第二，懂一點(diǎn)，當(dāng)你懂一點(diǎn)以后無(wú)論對(duì)投資或者投機(jī)，還是對(duì)收藏都有利。所以建議大家多學(xué)一些相關(guān)藝術(shù)知識(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)提高的過(guò)程。這種提高對(duì)一個(gè)人自身乃至整個(gè)民族都有積極作用。不管以什么心態(tài)進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)，都要學(xué)習(xí)，做到收藏投資兩相宜。

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