《天龍八部》的導(dǎo)演都錯(cuò)解了降龍十八掌，視覺(jué)表達(dá)與文義背道而馳

《天龍八部》作為金庸的巔峰之作，已經(jīng)數(shù)度被搬上熒屏，其中有兩版電視劇最為觀眾所稱道：一個(gè)是黃日華版，一個(gè)是胡軍版。喬峰作為該劇主角，一旦使出他的成名絕技——“降龍十八掌”，幾乎是橫掃六合，所向無(wú)敵。但這兩個(gè)版本都存在著同樣一個(gè)錯(cuò)誤，那就是錯(cuò)解了“降龍十八掌”，或者說(shuō)錯(cuò)誤表達(dá)“降龍十八掌”。其原因只有一個(gè)：導(dǎo)演缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)，不知“降龍”二字的文義。

先說(shuō)黃日華版的降龍十八掌。

只見(jiàn)他穩(wěn)扎馬步，雙掌攏掌成爪，互成陰陽(yáng)之勢(shì)，然后中間就出現(xiàn)了一團(tuán)火球；再向左右橫推，中間的火球越拉越大，然后雙掌劃一大圓，縮臂猛推出去，立刻就變成一條金色猛龍，直部前方，活物中者吐血，死物中者成灰，威力不亞于一枚炸彈。

這套降龍十八掌導(dǎo)演編得頗為用心。他先以太極起勢(shì)，中間有一個(gè)蓄勢(shì)發(fā)力的過(guò)程，看起來(lái)就好像真的是把丹田真氣搬運(yùn)出體外，在雙掌中凝結(jié)成一個(gè)濃縮的氣球，擊中目標(biāo)之后，就會(huì)爆炸開(kāi)來(lái)。所以深受觀眾喜愛(ài)。黃日華也多次在節(jié)目中表演這套掌法。

再說(shuō)胡軍版的降龍十八掌。

他先是雙眼向天，雙掌在胸前劃大圈，然后一個(gè)轉(zhuǎn)身，身體變成弓馬步，振臂猛然向前推出，周圍的泥土立即被激起，凝聚成一條土龍，盤(pán)旋一周后，向前飛出，中者無(wú)不飛起。胡軍同時(shí)配合猛龍，發(fā)出一聲龍吟。

這套降龍十八掌導(dǎo)演編得較為粗糙，主要靠特效完成，蓄勢(shì)過(guò)程較短，看不出運(yùn)氣凝真的過(guò)程，倒好像是從胡軍兩條袖中飛出了一條土龍。

下面開(kāi)始糾錯(cuò)。

我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)成語(yǔ)，叫“降龍伏虎”。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于佛教，是個(gè)并列結(jié)構(gòu)，互文見(jiàn)義。原指羅漢用法力制服龍、虎的神通，后比喻以強(qiáng)大能力戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。

“降龍”，是指以強(qiáng)力或神通使惡龍馴服的意思。“十八掌”，是指該項(xiàng)絕技一共有十八掌。通俗地講，就是馴服惡龍的十八掌。

既然是降伏惡龍的掌法，怎么使出來(lái)時(shí)反而變成了一條惡龍了呢？那就不叫降龍十八掌了，應(yīng)該叫“威龍十八掌”了。

這里需要明白一個(gè)意義：佛經(jīng)里所稱的龍與我們中華民族圖騰的龍有著本質(zhì)的區(qū)別。

佛經(jīng)里的龍是指一種邪惡的生靈，經(jīng)常禍害人類，常帶貶意，所以為什么要降龍呢？除非被高僧點(diǎn)化；

中華民族圖騰的龍是帝王的象征，代表著尊貴、成功、王者等標(biāo)志，如望子成龍，常含褒意。

金庸先生精研佛經(jīng)，常將佛教經(jīng)典引入小說(shuō)之中。除了《天龍八部》融入佛經(jīng)之外，還有《倚天屠龍記》也多處引入佛經(jīng)，開(kāi)篇覺(jué)遠(yuǎn)大師因?yàn)榕獊G《楞伽經(jīng)》，被少林寺罰去挑水，而且戴著腳鐐，還不準(zhǔn)與人說(shuō)話，一般讀者都以為這是作者想出的一種懲戒方法，其實(shí)它也來(lái)源于佛經(jīng)。由于佛教實(shí)行“供養(yǎng)”制度，自己不干活，食物、衣服、居所、法器等都是由信眾供養(yǎng)，所以僧人對(duì)自身要求很嚴(yán)，制定了一套嚴(yán)格的戒律。一旦觸犯戒律，就要受到懲戒，像“自我放逐”，“不準(zhǔn)與人說(shuō)話”等，都是戒律條款。