你敢信嗎?一百二十多年前,一千個走投無路的中國人,跑到海外租了一塊無人荒地,租期居然簽了999年。這群人愣是靠著一雙手,在原始叢林里建起了一座全是中國人的城市,直到今天還保留著完整的中國習俗。
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黃乃裳本來是清朝舉人,還參與過維新變法,1898年變法失敗后被朝廷通緝,只能逃到新加坡討生活。他在新加坡當報紙主筆,心里卻一直記掛著老家福建鬧饑荒,鄉親們吃不上飯。他想著干脆找一塊沒人的荒地,把老鄉們帶過去謀生,總比在家餓死強。
他跑了好幾個地方看地,馬來亞、蘇門答臘都跑遍了,又是查土壤又是問氣候,都不太滿意。1900年他跑到砂拉越的拉讓江流域,一眼就相中了這塊地。這里土地充足,河水方便出行,就是沒多少人開發,全是大片撂荒的空地。當時砂拉越由布魯克家族統治,對方正缺勞動力開荒,雙方一拍即合。
黃乃裳靠著當地華人牽線,見到了統治者第二代拉者查爾斯·布魯克。談下來的條件相當厚道,把詩巫劃給中國人開發,租期999年,還免地稅,給了高度自治權,甚至允許掛中國旗。這份合同沒有什么彎彎繞繞,把土地分配、稅收這些核心事寫得明明白白,就是給這群移民吃了顆定心丸。
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合同簽完黃乃裳就馬不停蹄回福建招人,專門在閩清、古田一帶貼告示,只要是能干活的農民工匠都收。他也不騙人家,直接說那邊條件很苦,全是荒地要自己開,但只要肯干就能有地種。第一批人很快就湊齊了,1900年12月從福州港出發,轉了一趟船,1901年2月順利到了詩巫的新珠山。
第二批是黃乃裳親自帶隊,1901年2月從福州出發,半路在新加坡辦手續的時候,有人聽信謠言鬧了起來。黃乃裳和當地教會的人一起出面調解,好不容易才把人心穩住。1901年3月船終于開進拉讓江,古田人在黃師來上岸,閩清人去詩巫登陸,從這之后3月16日就成了墾場的創建紀念日。
第三批移民同年5月從福州出發,6月也順利到了詩巫,前后三批加起來正好一千多號人,全都是福州籍,男女老少各行各業都齊活了。剛到地方大家面對的全是原始沼澤和叢林,到處都是野獸,熱帶的傳染病防不勝防。
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黃乃裳先定了規矩,禁賭禁毒,違反的直接趕走,還搞了按工分分配的制度,干得多拿得多。還組建了自衛隊,給大家發了刀槍,防野獸也防外人干擾。頭幾年真的太難了,水土不服加上霍亂瘧疾輪番來,好多人都沒扛過去,但沒人說要散伙回家。
大家咬著牙清理林地,先種了番薯雜糧填肚子,后來又試著種胡椒和橡膠。黃乃裳自己都把家當賣了湊錢,給大家撐著渡過難關。1902年第一批作物順利收成,終于解決了吃飯的大問題。大家沿著河岸建起木屋,還開了學校建了教堂,一直沒丟自己的文化傳統。
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后來福州人和廣府人起了沖突,黃乃裳出面調解,統治者也同意分區域管理,再也沒出過類似的事兒。墾場慢慢走上正軌,街邊開了賣日用品的店鋪,還成立了新福州公司專門管賣貨分地,每個人都有自己要開墾的幾畝地。后來橡膠種植慢慢成了規模,那時候外頭汽車行業剛剛興起,橡膠的銷路特別好,大家的日子慢慢好過起來。
1904年墾場堆了不少債務,砂拉越政府逼著還貸還想要收稅權,黃乃裳自己扛下了所有債務,凈身出戶離開了詩巫,就為了保住大家手里的土地。黃乃裳走后,美以美會的牧師富雅各接手,繼續推廣大面積種橡膠。
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墾民們接著干,把種植園越開越大,橡膠成了當地的主業,出口越來越多,不少人都攢下了家業建起了莊園。原本的荒地慢慢變成了繁華城市,這里直到現在還說福州話,保留著福州習俗,學校教華文,街頭隨處都是福州小吃,連路名都用中文,是馬來西亞唯一一個以福州人為主的城市。
橡膠業帶火了貿易,拉讓江兩岸建起了不少碼頭,運貨特別方便,后來不少福州人還遷到了砂拉越其他地方,就連沙巴和文萊都有,但詩巫一直是核心。黃乃裳回國之后也沒停下來歇著,1905年在廈門辦報紙反對美國排華,報紙被罰停刊他改名接著出。
1906年在新加坡見到孫中山,直接加入了同盟會到處宣傳革命,后來還參與了潮州黃岡起義,回福建老家辦教育搞實業。他當過福建省咨議局的議員,提過發展農業禁煙的議案,還推動建起了農業學校,福州光復之后他當過臨時軍政府的副院長,還發電報給南洋華僑,湊錢解決了財政的大問題。
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后來哪怕被袁世凱抓進監獄,出來之后還是接著辦報紙修水利,晚年還給老家修了幾十里長的灌溉工程,當了孫中山廣州軍政府的顧問,1924年在家鄉閩清去世。說起來這才是中國人刻在骨子里的韌性,走哪兒都能把根扎下去,把日子過起來。
參考資料:人民日報 《詩巫:“新福州”的百年傳奇》
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