生于江蘇，讀懂中華文明的一脈相承

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當中華文明的長河溯流而上，總有一片土地的印記格外清晰。江蘇，這片瀕江臨海的沃土，承載著數萬年的文明積淀，從舊石器時代的直立猿人，到新石器時代的農耕聚落，從先秦方國的星羅棋布，到秦漢一統后的文化融合，從六朝古都的文脈傳承，到近代工商業的開風氣之先，其歷史脈絡與中華文明的演進高度契合。

江蘇省河網密布，水系縱橫，是我國唯一一個擁有大江、大河、大湖、大海的省份。全省有2900多條河流，300余處湖泊，分屬長江、淮河兩大流域。 中國國家地理 2022年01期

作為中華文明的重要見證者與參與者，江蘇不僅為多元一體中華文明的形成與發展作出了卓越貢獻，更以海量的文化遺產、深厚的歷史底蘊，構筑起獨樹一幟的文化高地，彰顯著不可替代的獨特地位。

中華文明的孕育者

早在舊石器時代早期，距今約 60萬年的江寧湯山雷公山就有南京直立猿人活動，是東亞地區早期人類演化的重要見證；距今四五萬年的泗洪下草灣人（又稱泗洪新人），生活時代與人體特征接近北京周口店山頂洞人，印證了晚期智人在江淮地區的持續繁衍；舊石器時代晚期，鎮江蓮花洞人（距今二三萬年）、溧水神仙洞人（距今一萬多年）相繼出現，其中溧水神仙洞人形態已與現代人基本無異，標志著江蘇地區史前文明邁入成熟階段。

水韻江蘇 中國國家地理 2022年01期 攝影/黃豐

進入新石器時代，江蘇成為長江下游文化圈核心區域，人類活動遍布大江南北：泗洪順山集文化揭開江淮地區農耕文明序幕，淮安青蓮崗文化（距今約 7000年）與南京北陰陽營文化共同構建早期區域文明體系，而太湖流域的良渚文化更是高度發達，以精美的玉器、復雜的水利系統和規整的聚落布局初顯國家文明曙光，在蘇南地區廣泛分布，為中華文明多元起源提供關鍵實證。

跨入文明社會后，江蘇大地上古方國與諸侯國星羅棋布：大彭（今徐州）、留（今沛縣）、邳（今邳州、睢寧間）、鐘吾（今新沂）、邗（今揚州）等古方國，與吳、徐等諸侯國共同構成早期政治格局。西周時期，吳國建都今無錫梅里，國力鼎盛時“南伐越國，西破強楚，北威齊晉”，成為春秋霸主之一；徐國建都今泗洪，作為東夷各部宗主國，以“仁義”文化聞名，其理念后來融入孔子儒家思想，成為中華傳統文化的重要源頭。秦始皇統一六國后，江蘇納入中央集權版圖；秦末楚漢相爭中，劉邦率領的豐沛集團擊敗項羽勢力，建立漢王朝，進一步推動中原文化與江淮文化融合。

東吳、東晉及南朝的宋、齊、梁、陳相繼定都南京（時稱建康），南京成為南中國政治、文化中心，深刻塑造江南文脈的基因；隋唐時期，揚州憑借大運河樞紐地位，成為全國乃至國際性商業大都市，“揚一益二”的美譽見證其文化交融的繁榮景象。五代以后，太湖流域開發加速，蘇州逐漸成為全國經濟與文化重心，宋元時期“上有天堂，下有蘇杭”的民諺廣為流傳，成為精致江南文化的代表。元京杭大運河開通后，淮安成為全國漕運與河防中心（明清漕運總督、河道總督衙門駐此），揚州成為兩淮鹽運管理中心，徐州、宿遷、鎮江、常州、無錫等沿線城市“因運河而興”，形成兼容并蓄的城市性格；南通、海州（今連云港）、太倉等港口城市，則架起內陸文明與海洋文明溝通的橋梁。近代以來，江蘇得風氣之先，無錫、南通等地成為中國近代工商業發祥地，榮氏實業、張謇“實業救國”實踐，推動傳統文化與現代工業文明碰撞融合。

泰州垛田 中國國家地理 2022年01期

截至 2024年底，江蘇擁有不可移動文物 2萬余處、可移動文物 280余萬件、古籍 450余萬冊；世界文化遺產 3處（蘇州古典園林、明孝陵、中國大運河江蘇段）；全國重點文物保護單位 251處、國家歷史文化名城 14座、中國歷史文化名鎮名村 43個；國家級非遺項目 162個、聯合國教科文組織非遺項目 11個。無錫鴻山、闔閭城、揚州城、高郵龍虬莊遺址等都是中華文明發展史、地域文明史的重要物證。

民族記憶的承載者

江蘇“瀕江臨海”的地理特征，孕育了先民與自然抗爭的奮斗記憶。里下河以東大片土地，多為黃河侵泗奪淮入海后淤漲成陸，靖江從江中沙洲發育為江北重鎮，金山從江中孤島變為瀕江半島，見證“滄海桑田”的地理變遷。《尚書·禹貢》中記載，江蘇曾是“厥土惟涂泥，厥田惟下下”的經濟落后區域，經過歷代先民不懈開拓，修建范公堤抵御海潮、開墾太湖圩田發展農業，終將“荒瘠斥鹵”變為“良田沃土”，創造“蘇湖熟，天下足”的農業奇跡，傳承中華民族自強不息的奮斗精神。

圖源：中國國家地理

江蘇還是眾多影響中華民族歷史進程的重大事件發生地與重要人物活動場域：豐縣歌風臺、泗水亭見證劉邦從“一介亭長”到“大漢開國皇帝”的蛻變，其建立的漢朝奠定漢文化主流地位；公元 383年淝水之戰，東晉以 8萬兵力擊敗前秦百萬大軍，謝安“圍棋賭墅”的從容指揮成為“以弱勝強”的智慧典范，南京烏衣巷留存這段歷史的印記；南京還見證明朝開國、太平天國運動（定都天京）、中華民國成立及抗戰時期首都慘痛淪陷，徐州作為淮海戰役主戰場，銘刻著解放戰爭的關鍵記憶。這些城市空間成為民族集體記憶的物理載體，維系著民族情感的紐帶。

同時，江蘇城市匯聚眾多象征中華文明精髓的文化符號：蘇州古典園林以“咫尺之內再造乾坤”的設計，詮釋中國哲學“天人合一”的審美理想；南京明孝陵、明城墻、中山陵分別代表明代帝陵規制、古代城防技術與近代民主革命精神；宜興紫砂、南京云錦、蘇州刺繡、無錫惠山泥人、揚州漆器玉雕、南通藍印花布等傳統工藝，既是技術結晶，更是民族審美情趣與生活智慧的物化；淮揚菜系作為中國重要菜系之一，以“精致調和”的特點彰顯中華飲食文化精髓。這些文化符號通過城市空間、博物館與文化活動得以傳承，成為喚醒民族認同的重要媒介。

淮揚菜江南家宴 圖源：中國國家地理

江蘇自古山水秀美、經濟富庶、文化昌盛，吸引無數文人墨客在此駐足創作：南京作為“詩賦之都”，李白、杜甫、劉禹錫等留下千古名篇；揚州以“天下文士，半集維揚”聞名，歐陽修、蘇軾等文人在此任職著述；蘇州更是“狀元之鄉”，明清時期出狀元 35人，占全國狀元的比例達 17%，其“才子文化”為中華文學、藝術、哲學發展提供了豐厚土壤，承載了中華民族的精神追求與審美表達。

中華文明的傳承者

01

構建中華文化共同體

秦始皇雖實現版圖統一，但因國祚短暫，未能完成思想文化層面的整合。漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”方略，使儒家“大一統”文化觀深入人心，江蘇在這一進程中發揮了重要作用：徐國“仁義”文化成為儒家思想的重要源頭，漢代豐沛集團推動中原文化與江淮文化深度融合，東吳至南朝時期南京作為漢文化正統傳承地，進一步鞏固文化認同。正是基于包括江蘇在內的各地文化融合，中華民族不僅實現政治統一，更達成思想文化共識，“漢族”“漢人”“漢語”“漢字”“漢學”等概念得以形成，為中華文化共同體構建奠定基礎。

徐州古跡眾多，其中兵馬俑、漢壁畫和漢王陵并稱為“兩漢三絕”。 圖源：圖蟲創意

02

繼承傳統漢文化

東晉與南朝三百余年間，中國陷入南北分裂，北方政權多由少數民族掌控，傳統漢文化面臨沖擊與融合。在此背景下，中原精英大規模南遷，以南京為中心的南方政權成為漢文化正統象征，江蘇成為漢文化的“避風港灣”：南京聚集大批文人學者，編撰《昭明文選》《文心雕龍》等典籍，成為傳承漢文化核心經典；蘇州、揚州等地通過教育體系培養漢文化繼承者，使漢字、漢禮、漢俗得以延續。正是江蘇對漢文化的保存與傳承，為隋唐時期中華文明大一統與文化繁榮提供了重要支撐。

南京明孝陵鐘山文學館 圖源：南京鐘山風景區

03

保存中華文明連續性

相較于其他歷經劇烈動蕩或生態變遷的區域，江蘇核心城市發展具有顯著連續性：蘇州古城自春秋建城以來，“水陸并行、河街相鄰”的街巷肌理至今保存完好，是中國現存最完整的古代城池之一；揚州古城雖歷經戰亂，“運河穿城、鹽商宅邸”的歷史風貌通過保護性修復得以延續；南京歷史城區（如老門東、夫子廟）在現代化進程中，保留明清時期的建筑風格與生活氣息。這種連續性使大量物質與非物質文化遺產在原生環境中傳承，為研究中華文明演進提供了“活態連貫”的樣本，印證了中華文明“從未中斷”的特質。

揚州市中國大運河博物館圖源：中國國家地理

04

發揚中華精雅文化

明清以來，江蘇城市文化尤其是江南文化，代表中華文明在文學、藝術、工藝、園林、飲食、生活方式等領域走向精雅化的高峰：蘇州古典園林集建筑、園藝、文學、書畫于一體，達到“雖由人作，宛自天開”的境界；昆曲以“婉麗嫵媚、一唱三嘆”的藝術風格，成為中國古典戲曲的“百戲之祖”；淮揚菜以“選料嚴謹、刀工精細、口味平和”的特點，彰顯中華飲食文化的精致追求；宜興紫砂、南京云錦等工藝，將實用與審美完美結合。這種對“雅”的極致追求，是中華文明成熟階段的重要標志，深刻影響國民性格與文化品位。

圖源：中國國家地理

05

探索古今相融之道

江蘇城市文化始終保持開放包容的特質，在傳統與現代銜接方面積累寶貴經驗：蘇州開放型經濟植根于吳文化“兼容并包”的基因，春秋時期吳國任用楚國人伍子胥、齊國人孫武，開創“不拘一格降人才”的傳統；無錫近代民族工商文化，源于清代常州學派“通經致用”學說，將學術研究與實業發展相結合；張謇在南通創辦實業的實踐，以顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的政治倫理觀為動力，實現“實業救國”與傳統文化的融合。這些探索為中華文明在現代化進程中保持生機活力，提供了可借鑒的路徑。

圖源：中國國家地理

（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）