1937年出獄的陳獨秀想來延安，毛主席表態：可以但有3個條件

很多人都知道陳獨秀是中共早期創始人，卻少有人知道他1937年出獄后，曾經動過去延安的想法。這位已經六十歲，坐了五年國民黨大牢的老革命者，本想回到自己一手參與創立的隊伍一起抗日，這件事傳到延安后，毛主席很快給出了答復，同意他來，但必須滿足三個硬條件。

1932年陳獨秀在上海被國民黨抓走，一直被關押在南京老虎橋監獄，一開始被判了十三年，一關就是五年。這五年里國民黨不少高官輪番跑到監獄勸降，許給他各種好處，都被陳獨秀一口回絕。他蹲監獄也沒閑著，反而利用空閑搞起了文字學考據。

1937年盧溝橋事變爆發，日軍全面侵華，八月的時候日軍轟炸南京，老虎橋監獄的圍墻都被炸塌了一塊。社會各界發起了保釋政治犯的運動，國民黨當局說放人可以，得找保證人還得寫悔過書。陳獨秀直接把這個提議罵成政治侮辱，放話寧可死在牢里也絕不悔過。最后還是周恩來多方交涉，國民黨才在八月二十三日無條件釋放了他。

出獄后的陳獨秀，身子已經被五年牢獄折騰垮了，看著日軍侵華山河破碎，他真心擁護全民族抗日的路線，一心想去陜北革命根據地，想回到自己當年參與創立的隊伍里。他在南京暫居的時候寫了抗日救國綱領，把想回陜北的心愿托付給了老戰友羅漢，讓羅漢當信使去遞話。

羅漢帶著介紹信從南京出發，半路上遇上暴雨引發山洪，洪水沖毀了去西北的路，他只能轉車加步行一路折騰，九月二號才趕到西安，進了七賢莊的八路軍駐西安辦事處，見到了林伯渠。羅漢跟林伯渠講清了陳獨秀出獄后的思想變化，也轉達了陳獨秀想回黨內工作的請求。

林伯渠認可陳獨秀早年在文化領域的歷史功績，立刻就用軍用電臺給延安發了長篇請示電報。延安接到電報后，毛主席和張聞天一起仔細研判了這件事。接納這位舊日領袖可不是小事，牽扯到政治路線的安全，容不得半點兒馬虎。

陳獨秀在知識階層影響力很大，接納他加入統一戰線確實能擴大抗日的影響力，但他身上也帶著甩不掉的政治包袱。1927年他推行過右傾機會主義路線，1929年又參與組建了中國托派，當時共產國際已經把托派定性成敵對組織。

那時候紅軍剛走完長征，主力都駐扎在貧瘠的陜北，抗日隊伍還面對著日偽軍的雙重軍事壓力，延安最要緊的就是筑牢思想防線，要是接納了持不同意見的人，搞不好會動搖軍心。想來想去，中央定了原則底線，毛主席和張聞天在九月十日聯名簽發了復電，給陳獨秀列了三個嚴密的先決條件。

第一個條件，陳獨秀要在報紙上公開發表聲明，徹底放棄托派理論，承認過去加入托派是錯誤。第二個，要公開發文擁護抗日民族統一戰線。第三個，要在實際行動中踐行這條路線。說白了就是要求陳獨秀完成一次政治上的自我剖析，推翻過去的錯誤主張，才夠資格回到隊伍里。

羅漢帶著延安的復電趕到武漢的時候，董必武也一起過來和陳獨秀溝通，董必武和陳獨秀是老相識，勸他以大局為重，寫個書面檢討就能跨過去這道坎。可陳獨秀直接回絕了這個提議，他說自己支持聯合抗日沒錯，但讓他寫悔過書他不干。

他不肯把自己早年的思想探索定義成政治犯罪，覺得認錯就是對自己靈魂的閹割，寧可不要這個政治歸宿，也不肯低頭讓步。雙方在底線問題上談不攏，這件事就這么談崩了。

沒多久王明從蘇聯回到中國，帶回了共產國際的強硬指令，在黨內搞嚴厲的路線審查，直接切斷了陳獨秀去延安的后路。王明還在刊物上發長篇文章，給陳獨秀扣帽子，捏造說陳獨秀是日本間諜，還拿了日本的津貼，這個謠言一下子在大后方掀起了輿論風暴。

陳獨秀只能在《大公報》發公開信逐條駁斥，要求王明拿出真憑實據，可中央高層對這件事采取了冷處理，從此通往陜北的路就徹底斷了。這邊去不了延安，國民黨那邊又找上門來，國民政府的要員帶著厚禮登門，用高官厚祿誘惑陳獨秀。

國民黨是想借著陳獨秀的名望組建新黨派，分化抗日統一戰線，陳獨秀一眼就看穿了他們的把戲。他當場拍了桌子，說起國民黨屠殺革命志士，殺了他兩個兒子的血海深仇，說什么都不肯給國民黨當政治擺設，直接把人懟回去了。

武漢眼看就要失守，陳獨秀坐船溯江逃去了四川，在重慶短暫停留之后就搬到了江津縣的城外，住進了鶴山坪的石墻院，這個破敗的農舍就成了他最后的棲身之所。他徹底和外界的政治喧囂隔離開，把全部精力都投入到中國古代文字學考據里，天天伏案寫《小學識字教本》，想通過文字溯源找到中國的文化根基。

當時教育部給了出版經費，可是要求他把書名改成《中國文字學》，陳獨秀直接罵官員不學無術，說什么都不肯改書名，還把出版經費退了回去，書稿也就沒能出版。斷了收入來源之后，他就靠朋友寄來的少量錢過日子，各路高官的捐款他一概不收，一直守著自己的書生骨氣。

長期的極度貧困拖垮了他的身體，他得了高血壓并發癥，偏僻的山村沒有像樣的現代醫療，家人聽信了鄉間偏方，摘了野外的蠶豆花泡水給他治病。發霉的蠶豆花引發了致命的食物中毒，誘發了急性腸胃炎和腦充血，陳獨秀沒撐住，一九四二年五月二十七日深夜停止了呼吸。

他走的時候沒留下任何財產，還是當地鄉紳湊錢買了一口薄皮棺材，把他葬在了凄風苦雨里。直到現在，對這件事的評價還分成兩派，有人說陳獨秀這是守住了獨立人格，是寧折不彎的風骨。

也有人有不一樣的看法，當年整個民族都站在亡國滅種的邊緣，個人的那點堅持，要是凌駕在組織紀律和民族存亡上面，真的算不上值得稱道的選擇。歷史從來不會偏愛孤芳自賞的看客，只會獎勵那些為了集體生存愿意放下個人驕傲的建設者，陳獨秀落得這個結局，說到底是脫離大局的結果。

參考資料：人民日報 《陳獨秀晚年的人生選擇》