墨彩同輝 美美與共—中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)藝術(shù)之美主題講座在墨西哥舉辦

天津美術(shù)網(wǎng)訊 由墨西哥中國(guó)文化中心、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)、墨西哥國(guó)立繪畫(huà)雕塑及版畫(huà)學(xué)校聯(lián)合主辦的“墨彩同輝·美美與共——中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)藝術(shù)之美”主題講座暨中國(guó)畫(huà)示范課程在墨西哥國(guó)立繪畫(huà)雕塑及版畫(huà)學(xué)校成功舉辦。墨西哥中國(guó)文化中心主任李林，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)翟?xún)?yōu)，江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事樊蕾，墨西哥國(guó)立繪畫(huà)雕塑及版畫(huà)學(xué)校校長(zhǎng)塞爾希奧·里卡尼奧、副校長(zhǎng)卡洛斯·米耶爾及該校百余名師生共同參加活動(dòng)。

在講座環(huán)節(jié)，翟?xún)?yōu)以中西方經(jīng)典繪畫(huà)作品為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理了中國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)，深入闡釋了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與文化意蘊(yùn)。他立足哲學(xué)與文化背景，剖析了中西方藝術(shù)表現(xiàn)形式的差異與相通之處，為跨文化藝術(shù)對(duì)話(huà)提供了獨(dú)到視角。

翟?xún)?yōu)會(huì)長(zhǎng)從中國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)呈現(xiàn)出東西方藝術(shù)截然不同的演進(jìn)路徑，依據(jù)發(fā)展階段、核心特征與文化根源三個(gè)維度展開(kāi)對(duì)比分析。中國(guó)畫(huà)有“形神兼?zhèn)洹钡健肮P墨意境”的千年演進(jìn)，后期有院體與文人畫(huà)分流，以水墨寫(xiě)意抒發(fā)個(gè)人心境，強(qiáng)調(diào)“逸筆草草”的筆墨情趣。西方油畫(huà)從“科學(xué)寫(xiě)實(shí)”到“主觀(guān)表達(dá)”的變革歷程，揚(yáng)·凡·艾克兄弟改進(jìn)油畫(huà)顏料工藝，用快干油調(diào)和顏料，使畫(huà)面可多層覆蓋，奠定油畫(huà)獨(dú)立畫(huà)種地位。19世紀(jì)油畫(huà)出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與印象的對(duì)抗，進(jìn)入20世紀(jì)產(chǎn)生多元實(shí)驗(yàn)與觀(guān)念突破，后印象派塞尚重構(gòu)空間形式，梵高以旋轉(zhuǎn)筆觸表達(dá)內(nèi)心情感，高更象征主義探索原始文化。畢加索《亞維農(nóng)少女》開(kāi)創(chuàng)立體主義，達(dá)利《記憶的永恒》呈現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境，抽象表現(xiàn)主義以行動(dòng)繪畫(huà)解構(gòu)傳統(tǒng)構(gòu)圖。中國(guó)畫(huà)采用散點(diǎn)透視，打破時(shí)空限制；西方油畫(huà)遵循焦點(diǎn)透視，構(gòu)建三維空間邏輯。光色處理上，中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)光影變化，以“計(jì)白當(dāng)黑”營(yíng)造意境；西方油畫(huà)通過(guò)明暗對(duì)比與色彩調(diào)和追求真實(shí)感。

隨后的示范課程中，翟?xún)?yōu)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作了中國(guó)畫(huà)作品《和平友好》。揮毫潑墨間，筆意流轉(zhuǎn)、氣韻生動(dòng)，展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味與寫(xiě)意之美。在場(chǎng)師生深受感染，紛紛上前觀(guān)摩體驗(yàn)，近距離感受中華書(shū)畫(huà)的藝術(shù)魅力。（墨西哥中國(guó)文化中心）