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圖為李振凱國畫作品《清供圖》
茶煙書影里,禪意自分明
作者:李振凱
這幅水墨小景,似從時光褶皺里裁下的一角靜定:青藍的書冊斜倚,白瓷茶壺綴著青花,兩只小杯默然相偎,旁側的盆蘭枯枝疏影,在素白宣紙上暈開一片清寂。右側題字“庚子夏月 玄唯寫于無錫”,墨痕淡遠,印章朱紅點點,如禪院檐角的風鈴,輕輕叩響心門。
茶與書,原是禪者的老友。茶煙裊裊時,不必問壺中水沸幾遭,杯里茶濃幾何——正如趙州和尚“吃茶去”的公案,那一聲尋常的招呼,道破的是“當下即是”的真諦。茶壺的青花、茶杯的紋路,在水墨的暈染里褪去了工筆的精巧,只剩簡筆勾勒的樸拙,像禪者放下機心,以素面相見。水注下去,茶便舒展;人坐下來,心便安住。此刻的茶,不是解渴的俗物,而是照見本心的鏡,是“一期一會”的珍惜,是“平常心是道”的踐行。
書冊斜疊,墨色深淺間,似藏著古今的對話。讀過的書、未讀完的書,都在這方寸間靜默。禪宗說“不立文字,教外別傳”,可書又確是渡人的舟楫。就像這畫里的書,不必翻開,便已傳遞出一種“知止而后有定”的氣韻——讀書,終究是為了放下書的執(zhí)著,如同喝茶,終究是為了放下茶的分別。書與茶的對坐,是智與慧的交融,是“行亦禪,坐亦禪”的日常化,讓書房茶席,成了紅塵里的禪堂。
盆蘭枯枝,是“無常”的寫意,卻無蕭索之感。枝條的曲折、苔點的斑駁,在水墨的留白里,成了“空”的注腳。禪者觀枯木逢春,觀落葉歸根,皆是從無常中見真常。這蘭盆的青藍,與書的墨色呼應,像天地間的呼吸,一呼一吸間,濁氣盡散,清氣自生。枝椏的線條,如書法里的飛白,有斷有續(xù),卻氣脈貫通,正如禪的機鋒,不滯于形,直指人心。
整幅畫的留白,是大片的“空”,卻非空無一物,而是“真空妙有”的顯現(xiàn)。空白處,似有茶香浮動,書聲隱約,風過蘭枝的輕響。這留白,是給觀者的禪機:不必填滿,不必執(zhí)著,只需靜下來,看茶煙升,看書的輪廓,看蘭枝的疏影,心便在這“不執(zhí)著”里,自然澄明。就像六祖慧能所言“本來無一物,何處惹塵埃”,畫中的空白,正是心的原鄉(xiāng),是未被煩惱沾染的本真。
庚子夏月的無錫,或許蟬鳴正盛,暑氣蒸騰,可畫里的世界,卻清涼如許。玄唯的筆,以水墨為媒介,將茶、書、蘭、空,織成一曲禪意的歌。這不是避世的逃遁,而是在日常煙火里,辟出一方覺悟的天地——茶要親手沏,書要親手翻,蘭要親手養(yǎng),而禪,要親自悟。在這茶煙書影的靜定里,我們忽然懂得:禪不在遠方的廟宇,而在眼前的茶盞、書頁、枝椏間,在“吃飯時吃飯,睡覺時睡覺”的專注里,在“不悲過去,不貪未來”的當下里。
畫終了,余韻未絕。那茶煙似還在升騰,書的墨香似還在流轉,蘭枝似還在風里輕搖。而我們,站在畫的面前,也站在自己的心前,終于明白:禪,原是這般樸素,這般親切,這般,就在你我的一呼一吸、一茶一書之間。
觀玄唯清供圖圖有悟
作者:李振凱
空案陳茶器,枯枝伴石幽。
書開知見寂,壺破妄心休。
一注清泉靜,三杯淡味酬。
庚子夏月里,無我即無求。
浣溪沙·茶煙禪意
作者:李振凱
書卷斜橫墨未干,
茶煙一縷起微瀾。
枯枝點染舊時山。
不向人間爭冷暖,
但隨云水共清閑。
心空方見月如禪。
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圖為李振凱國畫作品《清供圖》局部
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圖為李振凱國畫作品《清供圖》局部
作者
李振凱,字玄唯,號空行道人,懿德堂堂主,畢業(yè)于中央美術學院,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,中國硬筆書法協(xié)會會員,中國收藏家協(xié)會會員,中國通俗文藝研究會理事,中華詩詞學會會員,中國楹聯(lián)學會會員,中華文化促進會會員,廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當下的生活進行創(chuàng)作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
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