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看了小鹿的專場(chǎng)《我的中女時(shí)代》,我非常喜歡,借機(jī)討論一下她的女性視角。
小鹿結(jié)婚了,在綜藝?yán)锷砼榧喼v過一個(gè)結(jié)婚的段子,結(jié)婚對(duì)象是一個(gè)小五歲的外國(guó)男人。這在一些激進(jìn)女性看來似乎也成了罪過,就像她開場(chǎng)里提到,“有人教我做獨(dú)立女性”,然后就是意味深長(zhǎng)的呵呵呵呵。如果獨(dú)立女性只有一種固定模式,那意味著大多數(shù)女性都會(huì)遭到背刺。有留言勸她離婚,也有朋友聽說她結(jié)婚“就像我得了大病一樣”,這種開場(chǎng)諷刺,沒有點(diǎn)名任何群體,而是聰明地把自己抽離出任何所謂陣營(yíng)。沒有什么“自己人”,只有“自己”,不強(qiáng)調(diào)“我們女人”,只講述“我”。
所以,當(dāng)有人勸離婚的時(shí)候,她說,“首先,我不想”。明確的自我意愿,是無論男性女性都應(yīng)該首先遵從的原則。
這也不妨礙她用女性視角來審視自己的婚姻、家庭和人生。她可以吐槽丈夫幼稚,很納悶為什么男性可以在誰是誰爸爸的問題上開心好久,丈夫嘴硬不穿秋褲結(jié)果凍得跟孫子一樣,接丈夫回家就像接幼兒園的孩子,“今天下午玩什么了,誰是誰的爸爸啊”。這些梗實(shí)在吐槽老公,或者在分析男人,其實(shí)存在一個(gè)特點(diǎn),她從來不嘗試“母職”,雖然調(diào)侃老公像孩子,但她沒有強(qiáng)迫對(duì)方穿秋褲,也不會(huì)強(qiáng)迫對(duì)方不去跟朋友玩。
就像她貫穿始終的“相對(duì)論”,她從來沒有試圖把任何歸咎為任何一個(gè)性別、任何一個(gè)人。她會(huì)說自己收養(yǎng)小狗,但她管收,老公管養(yǎng),但又拿鏟屎的段子開涮,一個(gè)簡(jiǎn)單的鏟屎動(dòng)作讓老公琢磨了兩周。
小鹿在一種相對(duì)狀態(tài)下來探討關(guān)系,不問責(zé),不扣帽子,只是借個(gè)體經(jīng)歷來重新審視一些日常命題。比如“女大X,XXX”的順口溜,她既呼應(yīng)了“女大五,賽老母”的母性調(diào)侃,同時(shí)用更大的年齡差距,巧妙解構(gòu)了傳統(tǒng)男大女小的婚戀觀,大笑之余,讓所有人都有想象空間。具體的梗我就不介紹了,大家自己去看線上專場(chǎng)吧。
她當(dāng)然有明確的女性視角。比如同樣的詞匯“戀愛腦、強(qiáng)勢(shì)、野心、魁梧、跨國(guó)婚姻”這樣的詞,放在男女兩性上,為什么會(huì)有男褒女貶的感覺。但她自己就是跨國(guó)婚姻,自己就是事業(yè)腦,“事業(yè)腦只有成功才快樂,戀愛腦只要戀愛就快樂”,她用自嘲來消解對(duì)立,她甚至坦陳自己“小鎮(zhèn)做題女孩子家”的謹(jǐn)小慎微和不配得感,在剖析他人之前,她先審視自己。
再比如她分析為什么對(duì)男人帶孩子更加寬容,當(dāng)自己在火車上看到男人帶著哭鬧的孩子,便感受到男人不易,同樣的場(chǎng)景換成媽媽,就會(huì)遭遇指責(zé);為什么有母嬰室,而沒有父嬰室;為什么產(chǎn)假158天,男性陪產(chǎn)假只有15天。這些對(duì)比完全自于她“備孕”后的觀察和感受,而備孕這個(gè)行為甚至都遭到一些極端女權(quán)的排斥。
小鹿也并沒有通過這一系列對(duì)比,而將男女兩性視為敵人,她把帶孩子(包括帶老人)的窘境,歸結(jié)為中年危機(jī)的體現(xiàn),孩子哭鬧、老人手機(jī)外放會(huì)讓中年人遭遇指責(zé),社會(huì)似乎應(yīng)該對(duì)中年人寬容一些,限制這些變量后,應(yīng)該對(duì)中年女性有更多理解,至少在觀念上一碗水端平。
父嬰室的反思正在變成現(xiàn)實(shí),她說之所以搬到上海,正是因?yàn)樯虾S辛说谝患腋笅胧摇N乙灿^察到,在全球和全國(guó)的發(fā)達(dá)城市,越來越多的父嬰室出現(xiàn),至少在很多男洗手間里有供爸爸給孩子換尿布的專門空間。產(chǎn)假和陪產(chǎn)假帶來的職場(chǎng)歧視,也可以通過她呼吁的男女產(chǎn)假相同來消除,這點(diǎn)我也舉雙手贊成,女性依然承擔(dān)了“生”的風(fēng)險(xiǎn)和痛苦,男性至少應(yīng)該在“育”的層面上多付出一些。男女產(chǎn)假對(duì)等,便可以消除職業(yè)歧視,甚至如小鹿所說,對(duì)那些性張力爆棚的男性,反而可能有更大的風(fēng)險(xiǎn)考量。但男女同工同酬之后,同樣的產(chǎn)假也是大勢(shì)所趨,很多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開始實(shí)行,當(dāng)男性承擔(dān)更多養(yǎng)育責(zé)任,不僅消除了職場(chǎng)性別歧視,也有利于鼓勵(lì)生育。
吐槽后有可操作性的方案,而且緊緊扣住個(gè)人思考和經(jīng)歷,很多問題便可以妥協(xié)和解決。
小鹿借“相對(duì)論”和城市性格,巧妙闡述了自己的性別印象。結(jié)束北漂搬到上海,她把北京形容為大爺,“驕傲、堅(jiān)定,不屑一顧”,上海更像中年女性,“溫柔、包容,瞬息萬變”,細(xì)品之下,雖有褒貶,但并無全盤的肯定或否定。整場(chǎng)脫口秀表演中,她最犀利的諷刺,便是對(duì)胡同口仨大爺,以及以此為代表的傲慢的中老年人(以男性為主,也稱為登味)。他們可以在公共場(chǎng)合衣不蔽體指點(diǎn)江山,他們可以面對(duì)別人居高臨下永遠(yuǎn)正確。
在諷刺時(shí),小鹿將諷刺對(duì)象充分具象化,巧妙避開了標(biāo)簽化的陷阱。無論男女,都在工作生活中遇到過這類“大爺”,這是性別紅利,更深層次的原因是權(quán)力傲慢,以及這類主體喪失了希望、好奇這類特質(zhì)的表現(xiàn)。小鹿進(jìn)一步用打電話的一聲“wai~~~”,將這種特質(zhì)凝固在行動(dòng)上,我記得小鹿的原話,大意是:他什么時(shí)候變成這個(gè)樣子,他曾經(jīng)也是個(gè)可愛的小男孩,好奇地問媽媽天為什么是藍(lán)色的。“喂,您好”,代表了我們對(duì)這個(gè)世界最基本的尊重和好奇,我們接很多無用的電話,都在苦苦堅(jiān)持這樣的底線,因?yàn)槟吧澜绲囊煌▉黼娪锌赡芨淖兡愕娜松.?dāng)他發(fā)出那個(gè)聲音,就代表著放棄了一切希望。
她沒有將這種表現(xiàn)歸結(jié)為性別原罪,而是追問那個(gè)充滿好奇的小男孩怎么變成這個(gè)樣子的。脫口秀不是學(xué)術(shù)研究,小鹿給了一個(gè)有趣的場(chǎng)景,“在孫子滿月酒的時(shí)候”,當(dāng)基因續(xù)杯再續(xù)杯,志得意滿,有一定權(quán)力又失去希望的時(shí)候。少部分男人變得油膩傲慢,是他們?nèi)松腒PI不同,績(jī)效社會(huì)賦予人的指標(biāo)有差異,而這些男人某種意義上也放棄了主體性。小鹿給出女性的應(yīng)對(duì)方式也很有趣,便是拉長(zhǎng)音的、帶有一絲嗲味的自信調(diào)侃,“嗷~~~”她稱這一聲里包含“30%的俯視,20%的憐憫和50%的母愛,可以秒殺100%的男性傲嬌”,她給出了具體場(chǎng)景,可以是遭遇變態(tài),也可以是領(lǐng)導(dǎo)畫大餅,當(dāng)你以解構(gòu)的方式應(yīng)對(duì)舊有的權(quán)力格局,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多看似堅(jiān)固的東西其實(shí)非常脆弱。
小鹿脫口秀節(jié)目中的女性視角為什么討喜,一是她嘗試解構(gòu)而非對(duì)立,二是她以自我出發(fā)而頗為真誠(chéng)。
她直面自己的人生經(jīng)歷,既談到母親的苛責(zé)和自苦,母女關(guān)系一度緊張,也談到父親的缺位。她不責(zé)怪和怨懟,坦然面對(duì)自己性格特質(zhì)中的來處,也在努力改變。這種過程從未中斷,她直言自己的中女時(shí)代,“以前相信的東西在不斷被推翻,每天都好困惑”,這不是在暴露脆弱,而是誠(chéng)懇地接受自我,接受自己永遠(yuǎn)有未知、永遠(yuǎn)好奇、永遠(yuǎn)嘗試讓自己變得更好。
過去那些堅(jiān)固的存在,細(xì)看之下都顯得荒謬。小鹿沒有試圖構(gòu)造施害者和受害者,她描摹一個(gè)個(gè)具體的形象,每個(gè)形象背后都是人性的一個(gè)側(cè)面。她吐槽老公,又在跟老公甜蜜地搭伙過日子;她吐槽父親,又帶著父親在上海做手術(shù);她吐槽老登,又在思考什么讓那個(gè)可愛的小男孩變成這樣。
幽默和思考,是比憤怒和仇恨更強(qiáng)大的武器。在《我的中女時(shí)代》,小鹿沒有制造敵人,而用解構(gòu)和反思來消除痼疾,她將矛頭對(duì)準(zhǔn)人們心中的成見,而不是具體的人。在這個(gè)過程中,她沒有制造一個(gè)受害者形象讓自己豁免,承認(rèn)自己的困惑、甚至不斷推翻自己的觀點(diǎn)。她既能諷刺,又能自嘲,她自愛而又愛人。小鹿在節(jié)目中表達(dá)的性別觀,將“人”置于性別之上,從自己的真實(shí)體驗(yàn)而非概念出發(fā),讓世界在笑聲中一點(diǎn)點(diǎn)改變。作為男人,我愿意接受這樣的女性視角。
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