異域同天育新苗：印尼龍目島華文教育掠影

圖：印尼龍目島崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校校園一角。作者 攝

原題：異域同天結(jié)連理，山海雨露育新苗

——漫談?dòng)∧猃埬繊u的華文教育

作者：宵亮?羅納德

印尼是一個(gè)年輕的、大一統(tǒng)的多民族、多種族國(guó)家。印尼華人是印尼多民族大家庭自古以來(lái)的原始成員和印度尼西亞共和國(guó)的共同締造者。早在遙遠(yuǎn)的地球冰河地質(zhì)時(shí)期，由于地球北極冰蓋向南覆蓋至中國(guó)黃河流域，以及大洋的海平面下降，導(dǎo)致巽他古陸隆起突出海平面。生活在亞洲大陸長(zhǎng)江流域以南的華人祖先因躲避冰河時(shí)期的嚴(yán)寒氣候，分三支向南遷移至赤道附近的印度尼西亞群島，成為印尼最早的原住居民之一。一支自中國(guó)云貴高原，經(jīng)中南半島向南陸路遷移至印尼。又一支自中國(guó)廣東廣西，經(jīng)中國(guó)南海海路至印尼。另一支自中國(guó)福建經(jīng)臺(tái)灣海峽、中國(guó)南海海路至印尼。

在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，華人的祖先南遷、下南洋，有三次大規(guī)模的遷移。第一次是中國(guó)三皇五帝時(shí)期，黃帝打敗炎帝，炎帝、蚩尤部落南渡至印尼。第二次是中國(guó)周王朝取代商王朝的交替時(shí)期，殷（商朝的帝都在殷，現(xiàn)存殷墟）人南渡至印尼。第三次是中國(guó)元、宋、明、清王朝時(shí)期，元帝國(guó)的疆域擴(kuò)張，宋朝開(kāi)辟的海上絲綢之路，明朝的鄭和七下西洋、清朝的開(kāi)埠通商，密切了中華帝國(guó)與印尼的政經(jīng)人文交流，大批具有中華文化內(nèi)核精神的華人南遷至印尼，逐漸形成當(dāng)今約占印尼2.8億總?cè)丝诘?%至7%、總數(shù)1500萬(wàn)至1800萬(wàn)人口規(guī)模的華人族群。印尼華人雖在泗水、三寶壟等城市形成一定規(guī)模的聚居，但并不是一個(gè)華人民族。一則印尼的華人族群并非由單一的民族身份構(gòu)成，二則印尼華人的宗教信仰并不單一，印尼憲法規(guī)定的六大宗教信仰，華人族群都有信眾。中華文明、伊斯蘭教文明、印度教文明、西方文明四大文明交替持續(xù)影響印尼，是不爭(zhēng)的歷史事實(shí)。把以上這些歷史經(jīng)緯的來(lái)龍去脈捋清楚，接下來(lái)的漫談就有一個(gè)科學(xué)、清晰、宏觀的參考背景。

龍目島是印尼西努沙登加拉省的省政府所在地。西努沙登加拉省管轄治理是印尼爪哇島、巴厘島以東的部分島嶼。絕大多數(shù)中國(guó)人對(duì)西努沙登加拉省是十分陌生、缺乏了解的。整個(gè)龍目島上約有人口350萬(wàn)，其中華人約4萬(wàn)，占1.1%。龍目島上的華人絕大多數(shù)來(lái)自中國(guó)的福建。縱觀世界各地的華人，華人都是一個(gè)文明、智慧、勤勞、溫和的族群，這是中華文明的本質(zhì)特征、人性特征。華人移居世界各地并不像西方及日本殖民者侵略、掠奪、屠殺當(dāng)?shù)卦∶瘢侨谌氘?dāng)?shù)厣鐣?huì)。因?yàn)槿A人的文化基因里信奉的是“山海雖遠(yuǎn)、日月同天”。龍目島上并沒(méi)有特別重要的礦藏資源，只有地面的農(nóng)業(yè)資源和所有島嶼都有的海洋資源。華人的祖先漂洋過(guò)海來(lái)到龍目島，其后裔就在島上隨遇而安了。近代以來(lái)，無(wú)論是荷蘭殖民時(shí)代還是印尼獨(dú)立建國(guó)之后，龍目島上的華人都積極參與當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并與其他族群通婚，融入印尼當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。在日本侵占印尼期間，印尼華人積極投身反抗日本侵略的獨(dú)立斗爭(zhēng)。

華人的信仰在精神世界和中華文化傳承。龍目島上的華人共建有佛教廟宇30多座。2007年，龍目島上的華人組織“保華工會(huì)”組建成立了私立學(xué)校——崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校，面向整個(gè)西努沙登加拉省無(wú)差別招收學(xué)生，教授印尼語(yǔ)、中文和英語(yǔ)，迄今立校19年。年輕的龍目島崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校，為西努沙登加拉省培養(yǎng)了大批精通三語(yǔ)的人才。遺憾的是，這些受過(guò)良好三語(yǔ)教育的精英人才，很大一部分旅居中國(guó)，或孔雀西飛、在爪哇島上定居發(fā)展。即使如此，崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校還是不忘初心，義無(wú)反顧地堅(jiān)持辦校講學(xué)，開(kāi)展華文教育，傳承中華文化。立校之初，崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校借屋辦學(xué)，經(jīng)歷了艱辛的探索發(fā)展。2021年，崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校抓住難得的土地市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)機(jī)遇，以100平方米兩萬(wàn)元人民幣的價(jià)格，買(mǎi)下8000畝土地，為學(xué)校今后的壯大發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。目前，土地價(jià)格已經(jīng)漲到5倍，擁有較為雄厚的資產(chǎn)儲(chǔ)備，為崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校的發(fā)展增添了信心。

作為私立學(xué)校，崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在龍目島上是昂貴的。龍目島上的平均收入水平，大約每月1300元人民幣。崇德每學(xué)期的入學(xué)費(fèi)是4000元人民幣，每月還需繳納學(xué)費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)。目前學(xué)校的學(xué)費(fèi)，能夠滿(mǎn)足學(xué)校的日常運(yùn)轉(zhuǎn)。崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校的學(xué)生來(lái)源結(jié)構(gòu)，華人子女不到50%，其他族群子女占50%以上。以前，龍目島上的印尼人熱衷于去中東學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)。現(xiàn)在，學(xué)習(xí)中文成了新的社會(huì)時(shí)尚。因?yàn)閷W(xué)習(xí)掌握中文，能夠找到更好的工作及拿到更高的穩(wěn)定的薪水。

2026年2月，印尼西努沙登加拉省省長(zhǎng)出席了龍目島崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校慶祝春節(jié)活動(dòng)，這是崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校的榮耀時(shí)刻。目前，崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校在校學(xué)生共有400多人，開(kāi)設(shè)有幼兒班、小學(xué)班、初中班、高中班等除高等教育之外的全流程教學(xué)班。教學(xué)以20人以下的小班教學(xué)制為主。赴中國(guó)留學(xué)，是崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校每一個(gè)高中生的夢(mèng)想。但是，參加漢語(yǔ)考級(jí)，需到東爪哇省的省會(huì)泗水。崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校每周每個(gè)年級(jí)班，均教授6節(jié)中文課。這樣一來(lái)，缺少中文教師的問(wèn)題就相當(dāng)突出。學(xué)校通過(guò)印尼華語(yǔ)教育協(xié)會(huì)聘任了兩位來(lái)自中國(guó)河北、甘肅的教師，招聘了一位從中國(guó)湖北嫁到龍目島并加入印尼籍的華人老師，還培養(yǎng)了在中國(guó)廈門(mén)華僑大學(xué)留過(guò)學(xué)的三名本土中文教師。培養(yǎng)大批本土中文教師，將是龍目島崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校一項(xiàng)持續(xù)的重要工作。

龍目島崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校會(huì)議室大門(mén)口，掛著“華星書(shū)屋”中文匾牌。自由與尊嚴(yán)從來(lái)不是上天的恩賜。波濤洶涌的龍目海峽旁邊，有一座迎著海風(fēng)、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的崇德三語(yǔ)國(guó)民學(xué)校，它是世界華文教育的浩瀚宇宙星空中一顆閃光的星。祝龍目島崇德三語(yǔ)國(guó)民教育學(xué)校越辦越好。期待有一天，龍目島上有一所崇德三語(yǔ)國(guó)民大學(xué)。

2026年

農(nóng)歷丙午馬年正月初五

寫(xiě)于龍目島至雅加達(dá)飛機(jī)上