教宗最新任命！領(lǐng)總主教銜！那位開車進(jìn)戰(zhàn)區(qū)送物資的樞機(jī)卸任…

教宗良十四世任命他的老友、奧斯定會(huì)士馬林總主教接管教宗賑濟(jì)所，而那位被稱為“窮人的樞機(jī)”的克拉耶夫斯基，則在服務(wù)了四位教宗之后，回到了他四十年前離開的波蘭羅茲。

3月12日，教宗良十四世調(diào)整了圣座負(fù)責(zé)愛德事務(wù)的核心機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)層。教宗接受現(xiàn)任教宗賑濟(jì)所所長、波蘭籍克拉耶夫斯基樞機(jī)（Konrad Krajewski）的卸任請求，任命西班牙奧斯定會(huì)士路易斯·馬林·德圣馬丁總主教（Arcivescovo Luis Marín de San Martín, O.S.A.）接替其職務(wù)，出任圣座愛德服務(wù)部部長（Prefetto del Dicastero per il servizio della carità），即通常所稱的“教宗賑濟(jì)所所長”（Elemosiniere di Sua Santità）。與此同時(shí)，克拉耶夫斯基樞機(jī)被任命為波蘭羅茲總教區(qū)（Arcidiocesi di ?ód?）總主教，回到他的故鄉(xiāng)擔(dān)任牧職。

這一任命標(biāo)志著梵蒂岡負(fù)責(zé)教宗個(gè)人愛德工作的核心機(jī)構(gòu)完成領(lǐng)導(dǎo)層更迭。教宗賑濟(jì)所歷史悠久，可追溯至13世紀(jì)教宗額我略十世時(shí)期，是羅馬圣座直接服務(wù)窮人的重要機(jī)構(gòu)。根據(jù)教宗方濟(jì)各2022年頒布的宗座憲章《教導(dǎo)教會(huì)》（Praedicate Evangelium），該機(jī)構(gòu)正式成為圣座的一個(gè)部會(huì)，但其使命始終如一：以教宗的名義向有需要的人提供具體援助。

新任教宗賑濟(jì)所所長馬林總主教現(xiàn)年64歲，1961年8月21日出生于西班牙馬德里。他于1982年在奧斯定會(huì)（Ordine di Sant'Agostino）宣發(fā)初愿，1985年宣發(fā)隆重愿，1988年6月4日晉鐸。他在馬德里宗座大學(xué)取得神學(xué)博士學(xué)位，隨后在修會(huì)擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù)，包括神學(xué)教授、布爾戈斯神學(xué)院教職員、奧斯定靈修學(xué)院主席等。

馬林總主教與教宗良十四世的淵源深厚。早在教宗擔(dān)任奧斯定會(huì)總會(huì)長時(shí)期，便邀請馬林從西班牙來到羅馬，擔(dān)任修會(huì)總檔案管理員及總會(huì)長助理。兩人在羅馬共同生活了五年，馬林形容那是“美妙的共處時(shí)光”。后來教宗良十四世以主教身份前往秘魯奇克拉約（Chiclayo）教區(qū)牧靈時(shí)，又邀請馬林為當(dāng)?shù)厮捐I講授司鐸持續(xù)培育課程，并深入講解同道偕行（sinodalità）的議題。馬林曾前往奇克拉約，結(jié)識當(dāng)?shù)匦庞押退捐I，并在主教座堂主持彌撒。即便后來馬林開始在世界主教會(huì)議工作，教宗良十四世仍多次通過線上方式邀請他為當(dāng)?shù)厮捐I闡釋同道偕行的精神。兩人返回羅馬后，繼續(xù)分享祈禱、感恩祭、用餐和交談，并一同參與世界主教會(huì)議的進(jìn)程。

2021年2月6日，教宗方濟(jì)各任命馬林神父為世界主教會(huì)議副秘書長（sottosegretario della Segreteria generale del Sinodo），同時(shí)授予他主教職。這一任命具有開創(chuàng)性意義——與之一同獲任的法國沙勿略會(huì)納塔莉·貝夸特修女（Nathalie Becquart）成為首位在該職務(wù)上擁有投票權(quán)的女性。時(shí)任世界主教會(huì)議秘書長格雷奇樞機(jī)（Mario Grech）表示，馬林神父來自具有深厚靈修傳統(tǒng)的修會(huì)，“在陪伴團(tuán)體決策進(jìn)程上有豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且通曉梵二大公會(huì)議，這對不斷保持同道偕行的旅程將是寶貴的”。

教宗良十四世任命西班牙奧斯定會(huì)士路易斯·馬林·德圣馬丁，領(lǐng)總主教銜，接掌教宗賑濟(jì)所。

與此同時(shí)，卸任教宗賑濟(jì)所所長的克拉耶夫斯基樞機(jī)返回波蘭，執(zhí)掌羅茲總教區(qū)。克拉耶夫斯基于1963年11月25日出生在羅茲，1982年進(jìn)入羅茲修院，1988年6月11日晉鐸。他在羅馬圣安塞爾莫宗座禮儀學(xué)院取得禮儀學(xué)碩士學(xué)位，后在羅馬圣多瑪斯宗座大學(xué)取得神學(xué)博士學(xué)位，專攻禮儀學(xué)。

克拉耶夫斯基樞機(jī)在梵蒂岡服務(wù)長達(dá)28年，先后服務(wù)于四位教宗。他最初在教宗禮儀處擔(dān)任教宗禮儀官，經(jīng)歷了圣若望保祿二世、本篤十六世及方濟(jì)各教宗的前十個(gè)月任期。2013年，教宗方濟(jì)各在前往里約熱內(nèi)盧的世界青年日專機(jī)上與他進(jìn)行了長達(dá)兩小時(shí)的談話，向他闡釋了教宗賑濟(jì)所所長的使命。教宗方濟(jì)各對他說：“你可以賣掉你的辦公桌，你不需要它。你需要走出梵蒂岡，不要等別人來敲門，你要出去尋找窮人?！蓖?，他被任命為教宗賑濟(jì)所所長，獲授貝內(nèi)文托領(lǐng)銜總主教，2018年6月28日被擢升為樞機(jī)。

克拉耶夫斯基樞機(jī)成為教宗方濟(jì)各任期內(nèi)最廣為人知的圣職人員之一，被媒體稱為“教宗的右手”、“窮人的樞機(jī)”。他踐行教宗“清空錢袋子”的囑托，每日以具體行動(dòng)實(shí)踐愛德。他在梵蒂岡周邊為無家可歸者開設(shè)了多項(xiàng)服務(wù)：淋浴設(shè)施、理發(fā)服務(wù)、在伯多祿廣場廊柱下設(shè)立“慈悲之母”免費(fèi)醫(yī)療診所以及去年秋天由教宗良十四世親自揭幕的放射科診療中心。2018年一年，教宗賑濟(jì)所即為無力支付房租、電費(fèi)、燃?xì)赓M(fèi)、藥費(fèi)和基本生活必需品的人提供了約350萬歐元的援助。

2019年，克拉耶夫斯基樞機(jī)在羅馬市中心一處被占用的空間采取了一項(xiàng)引人注目的行動(dòng)——他親自接通了被切斷的電力供應(yīng)。這座位于圣耶路撒冷十字架路（via di Santa Croce in Gerusalemme）的七層建筑自2013年被一個(gè)名為“Spin Time實(shí)驗(yàn)室”（Spin Time Labs）的社會(huì)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體占用，當(dāng)時(shí)居住著四百余人，其中包括逾百名未成年人。

因拖欠約30萬歐元電費(fèi)，電力公司切斷整棟建筑供電，數(shù)百個(gè)家庭連續(xù)六日生活在無電無熱水環(huán)境中?？死蛩够鶚袡C(jī)親自打開電表箱、拆除封條、接通電源，并公開為此行為承擔(dān)責(zé)任。他事后解釋此舉時(shí)并未訴諸抽象原則，只說：“這些人中有一百多個(gè)孩子，沒有電，沒有熱水，我不能袖手旁觀。”這一舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)引發(fā)廣泛討論，卻也清晰地表明，真正的愛德工作往往不受既有秩序的全然認(rèn)可。這座建筑此后成為羅馬左翼社會(huì)運(yùn)動(dòng)的象征性場所，2025年還曾舉辦第五屆世界人民運(yùn)動(dòng)大會(huì)，來自170個(gè)國家的代表出席，并獲教宗良十四世接見。

俄烏戰(zhàn)爭爆發(fā)后，克拉耶夫斯基樞機(jī)代表教宗前往烏克蘭執(zhí)行至少十次人道主義使命。他親自駕駛滿載援助物資的車輛深入戰(zhàn)區(qū)，運(yùn)送食品、發(fā)電機(jī)、救護(hù)車和醫(yī)療設(shè)備。有時(shí)他幾乎抵達(dá)前線，將圣座的關(guān)懷送到“受折磨的烏克蘭”人民手中。他曾憶及，教宗方濟(jì)各對他說：“如果不知道怎么做，就問問上主，問問祂如果在你這個(gè)位置會(huì)做什么?！?026年1月，他再次發(fā)出呼吁，號召為烏克蘭募集毛毯、保暖衣物和取暖設(shè)備，應(yīng)對因持續(xù)轟炸導(dǎo)致的基礎(chǔ)設(shè)施癱瘓與嚴(yán)寒天氣。

回顧近三十年羅馬生活，克拉耶夫斯基樞機(jī)向梵蒂岡新聞網(wǎng)表示：“每位教宗都給教會(huì)帶來了新的東西，各有不同的重點(diǎn)?！闭劶按舜握{(diào)任羅茲總主教，他說教宗良十四世問他是否愿意將在普世教會(huì)核心積累的經(jīng)驗(yàn)帶到地方教會(huì)?！拔倚廊唤邮?，因?yàn)榻虝?huì)的益處源于與信友的親近。我的教區(qū)很大，有二百五十萬居民，我已準(zhǔn)備好服務(wù)?！彼寡宰约骸皬奈凑嬲x開波蘭，始終與人民在一起，心中也一直懷著些許思念”。

圣座愛德服務(wù)部在羅馬教區(qū)還有一項(xiàng)特殊職能：負(fù)責(zé)制作和分發(fā)“宗座降福狀”（ pergamene di benedizione apostolica），這項(xiàng)傳統(tǒng)始于教宗良十三世的《新事》通諭時(shí)期，降福狀的收入全部用于資助窮人。教宗賑濟(jì)所的援助不通過其他組織轉(zhuǎn)手，通常由本堂神父直接致信提供有需要的窮人名單，賑濟(jì)所寄發(fā)支票，本堂神父將援助物品送到受助者手中，并附上一張卡片：“這是圣父教宗的禮物”。

對于新任所長馬林總主教而言，挑戰(zhàn)在于延續(xù)克拉耶夫斯基樞機(jī)所樹立的愛德形象——將愛德工作從單純的象征意義轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，在危機(jī)與沖突中保持教宗對窮人和受難者的親近。西班牙天主教媒體評論稱，這一任命反映出教宗良十四世希望“強(qiáng)化教會(huì)的社會(huì)關(guān)懷，作為其道德可信度的重要組成部分”。

馬林總主教接手的圣座愛德服務(wù)部，將繼續(xù)協(xié)調(diào)以教宗名義在全球分發(fā)人道援助，在貧困、緊急情況和國際災(zāi)難中作出干預(yù)。正如《教導(dǎo)教會(huì)》憲章所確立的，這一部會(huì)的使命是“以教宗的名義，向有需要的人踐行愛德與關(guān)懷”。在戰(zhàn)爭、移民危機(jī)和日益加劇的不平等交織的當(dāng)今世界，愛德工作不再只是牧靈姿態(tài)，更成為教會(huì)公共見證的重要方式。

無論是開著卡車闖戰(zhàn)區(qū)的波蘭樞機(jī)，還是與教宗共處五年的西班牙檔案員，他們面對的其實(shí)是同一個(gè)問題：在戰(zhàn)爭、移民和不平等的夾縫里，所謂愛德，究竟是一種姿態(tài)，還是一種在場？教宗賑濟(jì)所的支票上印著一行字：“這是圣父教宗的禮物。”但真正送到窮人手里的，從來不是支票，而是那個(gè)俯下身來的動(dòng)作——那個(gè)動(dòng)作讓永恒再一次有了塵世的面容。

來源：意歐視點(diǎn) 等